Чтобы и не помышляли о свободе, независимости своей земли. О
планах царя многие тарабарцы и не догадывались. Горох нарочно держал их в
темноте и невежестве. Но и в темноте и невежестве им жилось не сладко.
Сообща народы сбросили царя Гороха. А новые правители оказались еще хуже.
Старый пират и разбойник Бармалей завладел в суматохе властью. Подло
уничтожил героев, которые восстали против царя Гороха. Сам решил стать
правителем огромной страны. И с помощью тарабарского народа управлять
всеми остальными. Тарабарский народ он называл старшим братом, а все
остальные - младшими. Сам говорил на его языке, а остальные тайком
преследовал и запрещал. Он знал, что если исчезнет язык - исчезнет и
народ. Останутся дураки, которыми будет легко управлять. Ведь вместе с
языком люди потеряют и мудрость тысячелетий. Не жаловал товарищ Бармалей и
тарабарский народ. Он запрещал тарабарскую народную мудрость, обычаи,
песни. На тарабарском языке можно было тарабарить только о великом вожде и
учителе товарище Бармалее. Всех, кто догадывался о его замысле, товарищ
Бармалей уничтожал: ссылал в болота, где товарищ Дуремар ловил на них
пиявок и строил никому не нужный Дуремарканал. Иногда такая участь
постигала и целые народы. А те народы, которые были слишком многочисленны,
чтобы их переселить, окружали деревянные солдаты, отбирали у них все
продукты и оставляли погибать от голода... Последующие поколения об этом
ничего не знали - поведать об этих злодеяниях было некому. Ведь мертвые не
говорят. Только во время Перестройки срезали на местах гибели ребята
стебельки, сделали из них дудочки, и те рассказали о великом горе. Говоря
о праве каждого народа на родной язык, мы должны осудить бармалейщину.
Бармалей в Мире Призраков. Но у него много последователей. Они мечтают,
чтобы Бармалей вернулся и прихлопнул Перестройку, лишил народы права
самостоятельно решать вопросы, как им жить. Об этом нельзя забывать, решая
вопрос о праве каждой республики на свой государственный язык.
Профессор Пишичитай закончил выступление. Ему хлопали в ладоши.
- Видно, не такие мы дураки, раз собрались сегодня, чтобы решить этот
вопрос, - подмигнул депутатам Ивашка. - Времена, когда для того, чтобы
выжить, надо было прикидываться дурачком, - прошли. И будем надеяться -
безвозвратно. Давайте смелее показывать свой ум!
Похлопали и ему.
На трибуну взбежал какой-то очкарик из коротышек.
- Знайка, - представился он. - Депутат от общества "Знание". Считаю,
что необходимо дать специальную справку. Наверное, не все знают, что такое
нация. А без этого правильно решить поднятую проблему нельзя. Итак, что
такое нация? Сейчас мы это узнаем. Нация - это историческая общность,
которая сложилась за много веков и тысячелетий из родственных племен и
народностей. Для нации обязательны общий язык, общая территория, общее
хозяйство. Лишить ее чего-то одного - значит, обречь на гибель. Именно
этого добивался Бармалей. Напоминаю это для тех, кому бармалейская
тарабарщина дороже справедливости! Кто голосует против национальных языков
- тот голосует за возвращение Бармалея и поражение Перестройки. Тот сам в
душе Бармалей.
- Слова просит Барвинок! - объявил Ивашка.
- Да чего я прошу, - возразил Барвинок, взойдя на трибуну. - Ничего я
не прошу. Слово принадлежит мне по праву, и я его сам беру. Попробуй
теперь мне его кто-нибудь не дать! Как и вся Страна Дураков, мой
барвинковый край пережил страшное время. Всем соловьям, которые щебетали
на моем родном языке, вырвали языки и подали их на обед Бармалею. Так же
вырвали язык и моему народу. Не стало школ на родном языке. В старые
времена турки крали наших детей, заставляли их забыть свой язык. И знаете,
кто из таких детей вырастал? Янычары - самые лютые мучители своей родины.
Таких же янычар наплодил и Бармалей со своими сподвижниками. А
прикрывались святым - дружбой народов. Что ж, людей можно обмануть. Но
землю обмануть нельзя. Ведь и обычаев каждая требует особых, и обхождения.
Ведь мудрость у каждой земли своя. И передать их можно только на том
языке, который взрос на родной земле вместе с ее народом. Скажу так:
родной язык хранит опыт отцов и дедов, как правильно и достойно жить, как
хозяйничать на своей земле, чтобы не причинить ей вреда, не пустить по
ветру ее богатства. Родной язык бережет драгоценные знания о том, как жить
в согласии с людьми, климатом и природой родины. Об этом рассказывают с
древних времен и до наших дней сказки, предания, поговорки, обычаи, песни,
книг и... Забыть родной язык - значит, утратить связь с родиной.
Разучиться ее понимать и любить. Забыть родной язык - значит, забыть, как
жить на родной земле, перестать быть на ней хозяином. Это значит, стать ее
врагом, стать ее разорителем и грабителем. Это значит, стать новым
янычаром... Таких перевертышей Бармалей густо засеял в разнах землях,
среди разных народов. Везде живут они по закону чужака. Всюду несут горе
народам. Не обошло оно и мою республику. Разобщив и обманув народ, загубив
лучших его людей, бармалеево племя, его опричники построили безо всякого
спросу смертельно опасные предприятия на моей родине, нашпиговали ее
пределы атомными электростанциями. Одна уже взорвалась. Министерские крысы
говорят о дружбе народов, а ведут себя, как завоеватели, как оккупанты.
"Электричество - наше, - говорят они, - а беда - ваша. Все по-братски!" К
моей республике они так же равнодущны, как и к ее древней культуре, к ее
древнему и прекрасному языку, к ее судьбе. Голосуя за то, чтобы во всех
республиках снова гордо звучала родная речь, - я голосую за пониание наших
земель, я голосую за настоящее, а не мнимое братство. Иначе что же это за
братство, если оно несет народам исчезновение и смерть?
- Я протестую! - раздался крик депутата Незнайки. - Это грубые выпады
против тарабарского народа, который живет во всех республиках! Вы хотите
заставить его учить чужой язык, а сами - говорить на своем! Какие
хитренькие!
- У тарабарского народа есть Тарабария, - спокойно возразил Барвинок.
- И там говорят по-тарабарски. Как видим, ничего тарабарскому языку не
угрожает. А если тарабарцы живут в других республиках, то честнее выучить
язык народа, который их приютил, чем бороться с хозяином в его же доме и с
его же языком. Ведь у нас других родин - нет. В отличие от проживающих у
нас представителей других народов. Мир Сказок велик. Но родина в нем у
каждого народа одна. И другой не будет даже в самой счастливой сказке.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
планах царя многие тарабарцы и не догадывались. Горох нарочно держал их в
темноте и невежестве. Но и в темноте и невежестве им жилось не сладко.
Сообща народы сбросили царя Гороха. А новые правители оказались еще хуже.
Старый пират и разбойник Бармалей завладел в суматохе властью. Подло
уничтожил героев, которые восстали против царя Гороха. Сам решил стать
правителем огромной страны. И с помощью тарабарского народа управлять
всеми остальными. Тарабарский народ он называл старшим братом, а все
остальные - младшими. Сам говорил на его языке, а остальные тайком
преследовал и запрещал. Он знал, что если исчезнет язык - исчезнет и
народ. Останутся дураки, которыми будет легко управлять. Ведь вместе с
языком люди потеряют и мудрость тысячелетий. Не жаловал товарищ Бармалей и
тарабарский народ. Он запрещал тарабарскую народную мудрость, обычаи,
песни. На тарабарском языке можно было тарабарить только о великом вожде и
учителе товарище Бармалее. Всех, кто догадывался о его замысле, товарищ
Бармалей уничтожал: ссылал в болота, где товарищ Дуремар ловил на них
пиявок и строил никому не нужный Дуремарканал. Иногда такая участь
постигала и целые народы. А те народы, которые были слишком многочисленны,
чтобы их переселить, окружали деревянные солдаты, отбирали у них все
продукты и оставляли погибать от голода... Последующие поколения об этом
ничего не знали - поведать об этих злодеяниях было некому. Ведь мертвые не
говорят. Только во время Перестройки срезали на местах гибели ребята
стебельки, сделали из них дудочки, и те рассказали о великом горе. Говоря
о праве каждого народа на родной язык, мы должны осудить бармалейщину.
Бармалей в Мире Призраков. Но у него много последователей. Они мечтают,
чтобы Бармалей вернулся и прихлопнул Перестройку, лишил народы права
самостоятельно решать вопросы, как им жить. Об этом нельзя забывать, решая
вопрос о праве каждой республики на свой государственный язык.
Профессор Пишичитай закончил выступление. Ему хлопали в ладоши.
- Видно, не такие мы дураки, раз собрались сегодня, чтобы решить этот
вопрос, - подмигнул депутатам Ивашка. - Времена, когда для того, чтобы
выжить, надо было прикидываться дурачком, - прошли. И будем надеяться -
безвозвратно. Давайте смелее показывать свой ум!
Похлопали и ему.
На трибуну взбежал какой-то очкарик из коротышек.
- Знайка, - представился он. - Депутат от общества "Знание". Считаю,
что необходимо дать специальную справку. Наверное, не все знают, что такое
нация. А без этого правильно решить поднятую проблему нельзя. Итак, что
такое нация? Сейчас мы это узнаем. Нация - это историческая общность,
которая сложилась за много веков и тысячелетий из родственных племен и
народностей. Для нации обязательны общий язык, общая территория, общее
хозяйство. Лишить ее чего-то одного - значит, обречь на гибель. Именно
этого добивался Бармалей. Напоминаю это для тех, кому бармалейская
тарабарщина дороже справедливости! Кто голосует против национальных языков
- тот голосует за возвращение Бармалея и поражение Перестройки. Тот сам в
душе Бармалей.
- Слова просит Барвинок! - объявил Ивашка.
- Да чего я прошу, - возразил Барвинок, взойдя на трибуну. - Ничего я
не прошу. Слово принадлежит мне по праву, и я его сам беру. Попробуй
теперь мне его кто-нибудь не дать! Как и вся Страна Дураков, мой
барвинковый край пережил страшное время. Всем соловьям, которые щебетали
на моем родном языке, вырвали языки и подали их на обед Бармалею. Так же
вырвали язык и моему народу. Не стало школ на родном языке. В старые
времена турки крали наших детей, заставляли их забыть свой язык. И знаете,
кто из таких детей вырастал? Янычары - самые лютые мучители своей родины.
Таких же янычар наплодил и Бармалей со своими сподвижниками. А
прикрывались святым - дружбой народов. Что ж, людей можно обмануть. Но
землю обмануть нельзя. Ведь и обычаев каждая требует особых, и обхождения.
Ведь мудрость у каждой земли своя. И передать их можно только на том
языке, который взрос на родной земле вместе с ее народом. Скажу так:
родной язык хранит опыт отцов и дедов, как правильно и достойно жить, как
хозяйничать на своей земле, чтобы не причинить ей вреда, не пустить по
ветру ее богатства. Родной язык бережет драгоценные знания о том, как жить
в согласии с людьми, климатом и природой родины. Об этом рассказывают с
древних времен и до наших дней сказки, предания, поговорки, обычаи, песни,
книг и... Забыть родной язык - значит, утратить связь с родиной.
Разучиться ее понимать и любить. Забыть родной язык - значит, забыть, как
жить на родной земле, перестать быть на ней хозяином. Это значит, стать ее
врагом, стать ее разорителем и грабителем. Это значит, стать новым
янычаром... Таких перевертышей Бармалей густо засеял в разнах землях,
среди разных народов. Везде живут они по закону чужака. Всюду несут горе
народам. Не обошло оно и мою республику. Разобщив и обманув народ, загубив
лучших его людей, бармалеево племя, его опричники построили безо всякого
спросу смертельно опасные предприятия на моей родине, нашпиговали ее
пределы атомными электростанциями. Одна уже взорвалась. Министерские крысы
говорят о дружбе народов, а ведут себя, как завоеватели, как оккупанты.
"Электричество - наше, - говорят они, - а беда - ваша. Все по-братски!" К
моей республике они так же равнодущны, как и к ее древней культуре, к ее
древнему и прекрасному языку, к ее судьбе. Голосуя за то, чтобы во всех
республиках снова гордо звучала родная речь, - я голосую за пониание наших
земель, я голосую за настоящее, а не мнимое братство. Иначе что же это за
братство, если оно несет народам исчезновение и смерть?
- Я протестую! - раздался крик депутата Незнайки. - Это грубые выпады
против тарабарского народа, который живет во всех республиках! Вы хотите
заставить его учить чужой язык, а сами - говорить на своем! Какие
хитренькие!
- У тарабарского народа есть Тарабария, - спокойно возразил Барвинок.
- И там говорят по-тарабарски. Как видим, ничего тарабарскому языку не
угрожает. А если тарабарцы живут в других республиках, то честнее выучить
язык народа, который их приютил, чем бороться с хозяином в его же доме и с
его же языком. Ведь у нас других родин - нет. В отличие от проживающих у
нас представителей других народов. Мир Сказок велик. Но родина в нем у
каждого народа одна. И другой не будет даже в самой счастливой сказке.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40