Такие продолжительные молитвы совершенно неуместны. У этих служителей отказывают голосовые связки и заболевает гортань, хотя им кажется, что они надорвались из-за непосильного труда. Они вредят себе, хотя в таком надрыве нет никакой надобности. Многим служителям кажется, что молитва вредит их голосовым связкам больше, чем проповедь. Но это всего лишь следствие неестественной позы и неправильного положения головы. Они могут говорить стоя, и тогда их органы речи не пострадают. Во время молитвы необходимо занимать совершенно естественное положение. Долгие молитвы утомляют верующих и противоречат Евангелию Христа. Полчаса или даже четверть часа -это слишком долго. Несколько минут вполне достаточно, чтобы изложить свои нужды перед Богом; в этом случае вы можете пригласить людей помолиться вместе с вами, и молитва не утомит их и не уменьшит их заинтересованности в духовных размышлениях. Люди не только не устанут, но и получат заряд бодрости и силы.
Многие служители в своих духовных упражнениях совершают такую ошибку: они долго молятся и чересчур громко проповедуют, противоестественно напрягая голосовые связки и буквально вымучивая из себя слова. Служитель без всякой надобности утомляет себя и раздражает людей своим резким голосом, в котором нет никакой необходимости. Служителям необходимо говорить так, чтобы затронуть сердца людей и произвести на них доброе впечатление. Проповедь Христа была торжественной и увлекала слушателей, ибо Он говорил мелодичным голосом. И разве нам не следует стараться, подобно Христу, говорить приятным, звучным голосом? Иисус [618] оказывал на людей сильное влияние, потому что был Сыном Божьим. Мы настолько уступаем Ему во всем и так несовершенны, что если даже постараемся изо всех сил, наши усилия будут недостаточны. Мы не можем иметь такое же влияние, какое имел Он; но почему бы нам не попытаться как можно полнее подражать нашему Образцу и постараться оказывать на людей самое сильное влияние, какое только возможно? Наши слова, наши поступки, наши манеры, наша одежда - все должно проповедовать. Нам нужно обращаться к людям не только словом, но все, что имеет отношение к нашей личности, должно быть проповедью и должно производить на людей правильное впечатление, чтобы они унесли с собой высказанную истину. Таким образом, наша вера будет представать в более выгодном свете в глазах общественности.
Я никогда не понимала лучше, чем сегодня, возвышенный характер нашей работы, ее святость и важность соответствия между личностью проповедника и истиной, которую он возвещает людям. Я вижу свои недостатки, я должна пересмотреть свое отношение к делу, получить святое помазание - иначе я не смогу и дальше наставлять ближних. Я должна быть уверена в том, что хожу с Богом, что понимаю тайну благочестия, что мое сердце наполнено благодатью Божьей, что я живу в согласии с Его волей и иду по Его стопам. Тогда мои слова будут истинны, а действия - верны.
Но я чуть было не упустила еще один важный момент. Речь идет о влиянии, которое должен оказывать проповедник в своем служении. Его работа заключается вовсе не в том, чтобы стоять на кафедре. Там она только начинается. Ему необходимо посещать трудные семьи и нести им Христа, нести им Его слово не только в форме бесед, но и в виде конкретных поступков. Когда он навещает семью, ему нужно поинтересоваться условиями ее жизни. Разве он не пастырь стада? Работа пастыря отнюдь не ограничивается проповедованием в церкви. Ему нужно беседовать со всеми овцами стада: с родителями, выясняя их духовное состояние, и с детьми, узнавая, чем они дышат. Служитель должен питать стадо, над которым Бог поставил его надзирать. Нет ничего плохого в том, чтобы уйти к себе домой и заниматься чтением и [619] богословскими исследованиями; но если это делается в ущерб той работе, которую Бог поручил вам выполнять, значит, вы поступаете неверно. Когда вы посещаете какую-то семью, то перед уходом соберите вместе всех ее членов, преклоните колени и помолитесь с ними. Выясняйте их духовное самочувствие. Что делает опытный врач? Он узнает о всех симптомах заболевания, ставит диагноз, а затем выписывает лекарства. Точно так же врач души должен узнавать о духовных болезнях, которыми болеют его овцы, затем выписывать им нужные лекарства и просить великого Врача прийти к нему на помощь. Окажите людям поддержку, в которой они нуждаются. Такие служители будут пользоваться уважением и почетом, подобающим служителям Христа. Помогая другим, они будут животворить собственные души. Они должны черпать силу у Бога, чтобы передавать ее тем, кому служат.
Да поможет нам Господь взыскать Его всем сердцем! Я хочу каждый день собирать Божественные лучи от славы, исходящей от престола Божьего и струящейся от лица Иисуса Христа, и рассеивать эти лучи на своем жизненном пути. Я хочу излучать свет в Господе.
Глава VIII. ЛЮБОСТЯЖАНИЕ
Дорогой брат Б., я дважды начинала писать тебе свидетельство, но не могла закончить его из-за нехватки времени. И все же больше я не могу откладывать это дело, потому что сильно беспокоюсь за тебя. Я написала свидетельство для нескольких служителей и теперь, вспоминая о них, я отчетливо понимаю, насколько плачевно их состояние. Твой случай не является исключением. Любостяжание и страсть к деньгам становятся отличительной особенностью многих наших служителей, считающих себя представителями Христа. Heкоторые [620] из них подают такой дурной пример, что люди разочаровываются.
Отдельные наши служители совершенно явно мешают развитию дела Божьего, и люди, которые хотят увидеть в них пример, отступают от Бога. Около двух лет назад мне были показаны опасности, угрожающие нашим служителям, и то влияние, какое их поведение оказывает на дело Божье. Я говорила об этом в общих чертах, но те, кто больше других виноват в данном грехе, в последнюю очередь применяют указанные свидетельства к себе. Иные служители настолько ослеплены собственной корыстью, что теряют из виду возвышенный характер дела Божьего.
Брат Б., ты потерпел в своей жизни почти полный провал. У тебя есть способность оказывать сильное влияние на людей, но ты не использовал этот талант наилучшим образом. Ты разрушил свою семью, пустив все на самотек; те же самые недостатки имеют место и в церкви. Господь открыл тебе, что ты пренебрегаешь своим семейным долгом, и указал, что нужно сделать, чтобы искупить прошлые ошибки. Тебе было указано на твои недостатки, но ты не сознавал, какой это грех - выпускать детей в мир без соответствующего воспитания и подготовки. Ты оправдывал их ошибки, грехи, своевольное, безрассудное поведение и льстил себе мыслью, что дети постепенно исправятся.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206