[41] Люди, под разными предлогами предпочитающие продолжать жить во грехе и сообразовываться с миром, будут оставлены поклоняться своим идолам. Наступит день, когда они уже не смогут просить прощения, когда никто не станет придумывать предлогов. Когда Христос придет во славе Своей и славе Своего Отца со всеми небесными ангелами, которые будут окружать Его со всех сторон и сопровождать Его на протяжении всего пути, торжественно воспевая Ему, так что все услышат самую чарующую музыку, когда-либо слышанную людьми, тогда все заинтересуются и не останется ни одного равнодушного. Тогда душу не будут занимать всевозможные умствования. Слитки золота, ранее услаждавшие глаз скряги, потеряют свою привлекательность. Дворцы, воздвигнутые гордыми и самодовольными людьми этой земли и бывшие их идолами, теперь будут вызывать лишь отвращение и от них с неприязнью отвернутся. Никто уже не приведет в качестве оправдания свои земли, своих волов, свою молодую жену; никто не захочет оправдать свое нежелание участвовать в славе, открывающейся их изумленному взору. Все захотят участвовать в этом торжестве, но будут понимать, что оно не для них.
В страстной и мучительной мольбе они взывают к Богу, чтобы Он не прошел мимо них. Цари, могущественные князья, гордые и надменные, равно как и чернь, все вместе преклоняются под бременем неизреченного горя, несчастья и опустошения; с их уст срываются отчаянные, душераздирающие молитвы: помилуй! помилуй нас! Спаси нас от гнева оскорбленного Бога! Голос отвечает им со страшной отчетливостью, непреклонностью и величием: "Я звал, и вы не послушались; простирал руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы, и обличении моих не приняли. За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас" (Притч. 1:24-27).
Тогда цари и вельможи, и сильный, и бедный, и простолюдин - все горько возрыдают. Те, кто во дни благоденствия своего презрели Христа и смиренных Его, шедших по следам Его; люди, которые не желали поступиться своим величием, чтобы склониться перед Христом, и ненавидели Его презренный крест, все теперь лежат, распростершись во прахе земном. От их величия ничего не осталось, и они без колебаний [42] падают на землю к ногам святых. Тогда они со страшной горечью осознают, что вкушают плод своих путей и своих планов. В своей мнимой мудрости они отвернулись от возвышенной, вечной награды, отвергли небесный стимул, променяв его на земную выгоду. Мишура и блеск этого мира очаровали их, и в своей мнимой премудрости они обезумели. Они радовались своему земному благоденствию и процветанию, как будто их мирские преимущества были столь велики, что могли снискать им Божье расположение и вечную жизнь во славе.
Деньги означали власть между глупцами, деньги были их богом; но благополучие сыграло с ними злую шутку и погубило их. Они обезумели в глазах Бога и Его небесных ангелов, хотя честолюбивые мирские люди считали их мудрыми. Теперь их мнимая мудрость превратилась в шупость, а благополучие обернулось гибелью. Снова раздаются ужасные, душераздирающие вопли, от которых кровь стынет в жилах: "Горы и камни, падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?" (Откр. 6:15-17). Люди побегут к ущельям и пещерам земли, надеясь спрятаться в них, но они будут ненадежным укрытием в тот день.
Дорогой брат, тебе предложена жизнь или смерть. Ты знаешь, почему твои шаги нетверды? Почему тебе не хватает мужества и настойчивости? У тебя виновная совесть. Твоя карьера в деловом мире не всегда была прямой и гладкой. Твой отец игнорировал деловую этику. Ты относишься к этическим принципам в бизнесе подобно большинству мирских людей, но не так, как учит Бог: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Поступал ли ты так? "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всей крепостью твоей, и всем помышлением твоим". Если следовать этой заповеди, она подготовит сердце к тому, чтобы соблюдать и вторую заповедь, подобную ей: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Все [43] Десять Заповедей сконцентрированы в этих двух. Одна включает в себя первые четыре заповеди, открывающие долг человека по отношению к своему Творцу. В другую входят следующие шесть заповедей, показывающих долг человека перед его ближними. На этих двух основных заповедях утверждается весь закон и пророки. Это две больших руки, поддерживающие все Десять Заповедей - первые четыре и последующие шесть. Их надо строго соблюдать.
"Если хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди". Очень многие, исповедующие себя учениками Христа, неплохо преуспевают в этом мире и считают себя честными, благочестивыми людьми, тогда как язва греха подтачивает изнутри их характер и портит их духовную жизнь. "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Эта заповедь запрещает нам пользоваться несчастьем ближнего в целях личного обогащения. Нам запрещается причинять нашему ближнему какой бы то ни было ущерб. Нам не следует рассматривать этот вопрос с точки зрения мирских людей. Поступать с ближним нашим во всех случаях так, как мы хотим, чтобы он с нами обращался, - вот правило, которое нам следует практически применять к себе. Божьим законам надо повиноваться и по духу, и по букве. В нашем общении и делах с нашими ближними, будь то верующие или неверующие, мы должны применять следующее правило: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя".
Многие, называющие себя христианами, не выдержат Божьей проверки на верность этой заповеди. Когда их взвесят на весах небесного святилища, они окажутся слишком легкими. Дорогой брат, выйди из среды их и отделись, говорит Господь, и не прикасайся к нечистому, и Я прииму тебя. И буду тебе Отцем, и ты будешь Моим сыном, говорит Господь Вседержитель (см. 2 Кор. 6:17,18). Какое замечательное обетование! Но нельзя терять из виду тот факт, что оно основано на послушании заповеди. Бог призывает тебя отделиться от мира. Ты не должен следовать его обычаям или сообразовываться с [44] ним в своем поведении даже в мелочах. "Но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим. 12:2).
Бог призывает отделиться от мира. Повинуешься ли ты этому призыву? Выйдешь ли ты из среды их и отделишься ли от них полностью? "Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою?" (Ст. 14). Ты не можешь вести себя так, как мирские люди, разделять их дух, следовать их примеру и в то же время оставаться дитятей Божьим. Творец Вселенной обращается к тебе, как ласковый Отец. Если ты не будешь привязан к миру, не будешь заражен его духом и избежишь господствующего в мире растления похотью, то Бог станет твоим Отцом, усыновит тебя, примет в Свою семью и сделает Своим наследником.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206
В страстной и мучительной мольбе они взывают к Богу, чтобы Он не прошел мимо них. Цари, могущественные князья, гордые и надменные, равно как и чернь, все вместе преклоняются под бременем неизреченного горя, несчастья и опустошения; с их уст срываются отчаянные, душераздирающие молитвы: помилуй! помилуй нас! Спаси нас от гнева оскорбленного Бога! Голос отвечает им со страшной отчетливостью, непреклонностью и величием: "Я звал, и вы не послушались; простирал руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы, и обличении моих не приняли. За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас" (Притч. 1:24-27).
Тогда цари и вельможи, и сильный, и бедный, и простолюдин - все горько возрыдают. Те, кто во дни благоденствия своего презрели Христа и смиренных Его, шедших по следам Его; люди, которые не желали поступиться своим величием, чтобы склониться перед Христом, и ненавидели Его презренный крест, все теперь лежат, распростершись во прахе земном. От их величия ничего не осталось, и они без колебаний [42] падают на землю к ногам святых. Тогда они со страшной горечью осознают, что вкушают плод своих путей и своих планов. В своей мнимой мудрости они отвернулись от возвышенной, вечной награды, отвергли небесный стимул, променяв его на земную выгоду. Мишура и блеск этого мира очаровали их, и в своей мнимой премудрости они обезумели. Они радовались своему земному благоденствию и процветанию, как будто их мирские преимущества были столь велики, что могли снискать им Божье расположение и вечную жизнь во славе.
Деньги означали власть между глупцами, деньги были их богом; но благополучие сыграло с ними злую шутку и погубило их. Они обезумели в глазах Бога и Его небесных ангелов, хотя честолюбивые мирские люди считали их мудрыми. Теперь их мнимая мудрость превратилась в шупость, а благополучие обернулось гибелью. Снова раздаются ужасные, душераздирающие вопли, от которых кровь стынет в жилах: "Горы и камни, падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?" (Откр. 6:15-17). Люди побегут к ущельям и пещерам земли, надеясь спрятаться в них, но они будут ненадежным укрытием в тот день.
Дорогой брат, тебе предложена жизнь или смерть. Ты знаешь, почему твои шаги нетверды? Почему тебе не хватает мужества и настойчивости? У тебя виновная совесть. Твоя карьера в деловом мире не всегда была прямой и гладкой. Твой отец игнорировал деловую этику. Ты относишься к этическим принципам в бизнесе подобно большинству мирских людей, но не так, как учит Бог: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Поступал ли ты так? "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всей крепостью твоей, и всем помышлением твоим". Если следовать этой заповеди, она подготовит сердце к тому, чтобы соблюдать и вторую заповедь, подобную ей: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Все [43] Десять Заповедей сконцентрированы в этих двух. Одна включает в себя первые четыре заповеди, открывающие долг человека по отношению к своему Творцу. В другую входят следующие шесть заповедей, показывающих долг человека перед его ближними. На этих двух основных заповедях утверждается весь закон и пророки. Это две больших руки, поддерживающие все Десять Заповедей - первые четыре и последующие шесть. Их надо строго соблюдать.
"Если хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди". Очень многие, исповедующие себя учениками Христа, неплохо преуспевают в этом мире и считают себя честными, благочестивыми людьми, тогда как язва греха подтачивает изнутри их характер и портит их духовную жизнь. "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Эта заповедь запрещает нам пользоваться несчастьем ближнего в целях личного обогащения. Нам запрещается причинять нашему ближнему какой бы то ни было ущерб. Нам не следует рассматривать этот вопрос с точки зрения мирских людей. Поступать с ближним нашим во всех случаях так, как мы хотим, чтобы он с нами обращался, - вот правило, которое нам следует практически применять к себе. Божьим законам надо повиноваться и по духу, и по букве. В нашем общении и делах с нашими ближними, будь то верующие или неверующие, мы должны применять следующее правило: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя".
Многие, называющие себя христианами, не выдержат Божьей проверки на верность этой заповеди. Когда их взвесят на весах небесного святилища, они окажутся слишком легкими. Дорогой брат, выйди из среды их и отделись, говорит Господь, и не прикасайся к нечистому, и Я прииму тебя. И буду тебе Отцем, и ты будешь Моим сыном, говорит Господь Вседержитель (см. 2 Кор. 6:17,18). Какое замечательное обетование! Но нельзя терять из виду тот факт, что оно основано на послушании заповеди. Бог призывает тебя отделиться от мира. Ты не должен следовать его обычаям или сообразовываться с [44] ним в своем поведении даже в мелочах. "Но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим. 12:2).
Бог призывает отделиться от мира. Повинуешься ли ты этому призыву? Выйдешь ли ты из среды их и отделишься ли от них полностью? "Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою?" (Ст. 14). Ты не можешь вести себя так, как мирские люди, разделять их дух, следовать их примеру и в то же время оставаться дитятей Божьим. Творец Вселенной обращается к тебе, как ласковый Отец. Если ты не будешь привязан к миру, не будешь заражен его духом и избежишь господствующего в мире растления похотью, то Бог станет твоим Отцом, усыновит тебя, примет в Свою семью и сделает Своим наследником.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206