Изучив механизм переодевания души в тела, человек освобождается от власти смерти над своими жизнями.
Вопрос – Вернемся еще ненадолго в этот мир, к тем немногим степеням свободы, в пределах которых мы можем действовать независимо, хотя бы в течение одной конкретной жизни.
Есть такой параметр в мироздании, в нашем мире, в нас, на который мы имеем возможность влиять именно в этой конкретной жизни, а он, в свою очередь, влияет на все остальное. Если мы сможем им управлять и узнаем точно, каким образом его менять в лучшую сторону, мы перестанем быть полностью зависимыми от природы.
Вопрос – Что же это такое, что Всеведущая Высшая сила оставляет в нашей воле?
Для этого надо выяснить, в чем наша суть, наше «Я». Из чего состоит человек. В общем, человек состоит из четырех факторов.
Первый фактор называется «маца» – основа. Это базисный, первичный материал, из которого мы созданы, который получен нами от Творца. Это то, что определяет всю нашу суть. Это то, что Творец создал «из ничего». А значит, этот первичный материал уже заранее задан в каждом из нас. Поэтому я и сказал, что исходные данные души не должны нас беспокоить – ведь они заранее заданы.
Как мы можем исследовать любое явление природы? Только если поднимемся своими ощущениями, разумом выше нее и сможем наблюдать с более высокого уровня. Мы можем, например, в подробностях исследовать процесс развития зерна, влиять на его жизни – кругообороты: мы закапываем зерно в землю, предопределяя этим его гибель, но и появление из него новой жизни.
Мы в состоянии проделывать эти манипуляции только с растительной природой, потому что в неживой природе нет кругооборотов жизнь-смерть, а над животной природой мы не можем подняться, ведь мы сами находимся в ней.
То есть, свой, животный уровень, со стороны, свыше, мы обычными своими органами чувств наблюдать не в состоянии. И никакие приборы нам в этом не помогут, потому что все они созданы тоже только на уровне животного восприятия.
Только если выйти из животного уровня, наивысшего в нашем мире, на более высокий уровень, в духовный мир, можно видеть, что происходит с нами, исследовать и управлять своими жизнями, как мы исследуем и управляем жизнью зерна. Это-то и позволяет Каббала.
Аналогия с зерном раскрывает механизм нашего развития. Когда зерно в результате своего гниения в земле достигает полного разложения, когда от него не остается практически ничего материального, оно становится прахом, то есть совершенно неживой материей, только тогда из него начинает появляться новая форма, новая жизнь. Прошлая форма полностью исчезла, от нее остался только дух – сила, решимо, информация, которая вызывает к действию новую жизнь.
Если бы мы находились на растительном уровне зерна, мы бы эту жизнь и ее превращения наблюдать не могли. Зерно умирает, разлагается. Относительно своей прошлой жизни оно исчезает полностью… и начинает заново расти, и все основные свойства прошлой жизни переходят к новой жизни. Хотя ничего материального не остается, все сгнивает, из оставшейся от прошлого состояния силы, из духа возникает зародыш. И развивается новый цикл жизни, новая сущность, ничего из прошлого не помнящая.
Вопрос – Но что же в этом новом цикле будет от меня? Что остается от «прошлого состояния», от эмоций, мыслей, от моей неповторимой личности? Ведь вы говорили, что любая личность неповторима.
Происходящее с нами, с нашими телами, подобно тому, что происходит с зерном: тело разлагается, мы получаем новое тело, а душа – этот прошлый духовный потенциал, остающийся как ген, как информационная сила, переходит от одного состояния, старого тела, в другое, в новое тело через материальный разрыв, называемый нами «смерть».
Пока предыдущий материал окончательно не разложится, следующий цикл не появится. Только тогда прошлые решимот начинают свой новый цикл развития. Поэтому в иудаизме тело немедленно предают земле. А есть традиции, когда в могилу помещают известь, вызывая его более быстрое разложение – якобы дать возможность быстрее появиться новой жизни, новой стадии исправления.
Переход от жизни к жизни происходит через полное сгнивание зерна: от прошлого должна остаться «суть» – чистая энергия, не облаченная ни в какую внешнюю оболочку. Это и есть решимо. А между ступенями – разрыв, бездна. Потому человек не видит переходов. Но каббалист в течение своей земной жизни тысячи раз переходит от жизни к жизни, управляя переходами, оставляя решимо. Для новой жизни ему нет необходимости избавляться от земного тела, потому что он отождествляет себя с душой.
Вопрос – А можно ли пройти переход жизнь-смерть-жизнь, не умирая физически?
Для того чтобы этот скачок произошел, человек или должен умереть, чтобы душа прошла через этот материальный разрыв и приобрела для следующей ступени развития новое тело-носитель, или «оторваться» от тела, что и делает каббалист, а потому он проходит множество жизней в течение одной земной жизни и может за один раз пройти свой путь от начала до цели творения – возвращения в исходную точку души.
Только если выйти из уровня нашего мира на более высокий уровень, в духовный мир, – только оттуда мы можем наблюдать наши собственные метаморфозы: подобно тому, как человек в состоянии клинической смерти наблюдает со стороны за врачами, сражающимися за его бренное тело. Из высшего уровня можно видеть, что происходит с нами, исследовать и управлять своими жизнями и их качеством. Это-то и позволяет Каббала.
Так вот, силы, которые переходят из прошлой жизни, из прошлого тела или зерна, в следующую, называются «маца», информационная духовная основа, суть. Если это было зерно пшеницы, оно останется зерном пшеницы. Если это была определенная душа, она останется той же душой, только облачится в другое тело.
Вопрос – А от чего зависит – в какое тело она облачится, и можем ли мы влиять на выбор этого нового тела?
Душа облачится в тело, соответствующее ей для реализации программы, которая в этой душе находится. Свойства души, исправления, которые она должна пройти, определяют свойства животного тела, которое она создает вокруг себя, в которое облачается.
Своими духовными достижениями в этом кругообороте мы определяем, в каком теле и в каких обстоятельствах очутимся в следующей нашей жизни. Это зависит от решимо, которое после смерти нынешнего нашего тела создаст вокруг себя новое тело. В решимо содержится информация, какие этапы исправления души еще не пройдены и должны реализоваться.
Вопрос – А если человек закончил всю свою земную миссию, он появится ли снова в этом мире?
Да, появится, и самое наилучшее, если человек полностью исправил себя и нисходит в этом мир только для помощи другим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154
Вопрос – Вернемся еще ненадолго в этот мир, к тем немногим степеням свободы, в пределах которых мы можем действовать независимо, хотя бы в течение одной конкретной жизни.
Есть такой параметр в мироздании, в нашем мире, в нас, на который мы имеем возможность влиять именно в этой конкретной жизни, а он, в свою очередь, влияет на все остальное. Если мы сможем им управлять и узнаем точно, каким образом его менять в лучшую сторону, мы перестанем быть полностью зависимыми от природы.
Вопрос – Что же это такое, что Всеведущая Высшая сила оставляет в нашей воле?
Для этого надо выяснить, в чем наша суть, наше «Я». Из чего состоит человек. В общем, человек состоит из четырех факторов.
Первый фактор называется «маца» – основа. Это базисный, первичный материал, из которого мы созданы, который получен нами от Творца. Это то, что определяет всю нашу суть. Это то, что Творец создал «из ничего». А значит, этот первичный материал уже заранее задан в каждом из нас. Поэтому я и сказал, что исходные данные души не должны нас беспокоить – ведь они заранее заданы.
Как мы можем исследовать любое явление природы? Только если поднимемся своими ощущениями, разумом выше нее и сможем наблюдать с более высокого уровня. Мы можем, например, в подробностях исследовать процесс развития зерна, влиять на его жизни – кругообороты: мы закапываем зерно в землю, предопределяя этим его гибель, но и появление из него новой жизни.
Мы в состоянии проделывать эти манипуляции только с растительной природой, потому что в неживой природе нет кругооборотов жизнь-смерть, а над животной природой мы не можем подняться, ведь мы сами находимся в ней.
То есть, свой, животный уровень, со стороны, свыше, мы обычными своими органами чувств наблюдать не в состоянии. И никакие приборы нам в этом не помогут, потому что все они созданы тоже только на уровне животного восприятия.
Только если выйти из животного уровня, наивысшего в нашем мире, на более высокий уровень, в духовный мир, можно видеть, что происходит с нами, исследовать и управлять своими жизнями, как мы исследуем и управляем жизнью зерна. Это-то и позволяет Каббала.
Аналогия с зерном раскрывает механизм нашего развития. Когда зерно в результате своего гниения в земле достигает полного разложения, когда от него не остается практически ничего материального, оно становится прахом, то есть совершенно неживой материей, только тогда из него начинает появляться новая форма, новая жизнь. Прошлая форма полностью исчезла, от нее остался только дух – сила, решимо, информация, которая вызывает к действию новую жизнь.
Если бы мы находились на растительном уровне зерна, мы бы эту жизнь и ее превращения наблюдать не могли. Зерно умирает, разлагается. Относительно своей прошлой жизни оно исчезает полностью… и начинает заново расти, и все основные свойства прошлой жизни переходят к новой жизни. Хотя ничего материального не остается, все сгнивает, из оставшейся от прошлого состояния силы, из духа возникает зародыш. И развивается новый цикл жизни, новая сущность, ничего из прошлого не помнящая.
Вопрос – Но что же в этом новом цикле будет от меня? Что остается от «прошлого состояния», от эмоций, мыслей, от моей неповторимой личности? Ведь вы говорили, что любая личность неповторима.
Происходящее с нами, с нашими телами, подобно тому, что происходит с зерном: тело разлагается, мы получаем новое тело, а душа – этот прошлый духовный потенциал, остающийся как ген, как информационная сила, переходит от одного состояния, старого тела, в другое, в новое тело через материальный разрыв, называемый нами «смерть».
Пока предыдущий материал окончательно не разложится, следующий цикл не появится. Только тогда прошлые решимот начинают свой новый цикл развития. Поэтому в иудаизме тело немедленно предают земле. А есть традиции, когда в могилу помещают известь, вызывая его более быстрое разложение – якобы дать возможность быстрее появиться новой жизни, новой стадии исправления.
Переход от жизни к жизни происходит через полное сгнивание зерна: от прошлого должна остаться «суть» – чистая энергия, не облаченная ни в какую внешнюю оболочку. Это и есть решимо. А между ступенями – разрыв, бездна. Потому человек не видит переходов. Но каббалист в течение своей земной жизни тысячи раз переходит от жизни к жизни, управляя переходами, оставляя решимо. Для новой жизни ему нет необходимости избавляться от земного тела, потому что он отождествляет себя с душой.
Вопрос – А можно ли пройти переход жизнь-смерть-жизнь, не умирая физически?
Для того чтобы этот скачок произошел, человек или должен умереть, чтобы душа прошла через этот материальный разрыв и приобрела для следующей ступени развития новое тело-носитель, или «оторваться» от тела, что и делает каббалист, а потому он проходит множество жизней в течение одной земной жизни и может за один раз пройти свой путь от начала до цели творения – возвращения в исходную точку души.
Только если выйти из уровня нашего мира на более высокий уровень, в духовный мир, – только оттуда мы можем наблюдать наши собственные метаморфозы: подобно тому, как человек в состоянии клинической смерти наблюдает со стороны за врачами, сражающимися за его бренное тело. Из высшего уровня можно видеть, что происходит с нами, исследовать и управлять своими жизнями и их качеством. Это-то и позволяет Каббала.
Так вот, силы, которые переходят из прошлой жизни, из прошлого тела или зерна, в следующую, называются «маца», информационная духовная основа, суть. Если это было зерно пшеницы, оно останется зерном пшеницы. Если это была определенная душа, она останется той же душой, только облачится в другое тело.
Вопрос – А от чего зависит – в какое тело она облачится, и можем ли мы влиять на выбор этого нового тела?
Душа облачится в тело, соответствующее ей для реализации программы, которая в этой душе находится. Свойства души, исправления, которые она должна пройти, определяют свойства животного тела, которое она создает вокруг себя, в которое облачается.
Своими духовными достижениями в этом кругообороте мы определяем, в каком теле и в каких обстоятельствах очутимся в следующей нашей жизни. Это зависит от решимо, которое после смерти нынешнего нашего тела создаст вокруг себя новое тело. В решимо содержится информация, какие этапы исправления души еще не пройдены и должны реализоваться.
Вопрос – А если человек закончил всю свою земную миссию, он появится ли снова в этом мире?
Да, появится, и самое наилучшее, если человек полностью исправил себя и нисходит в этом мир только для помощи другим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154