И наоборот, если мы находимся во всех наших 620 свойствах, качествах, желаниях – обратных Творцу, только «ради себя», а не наружу – тогда мы ощущаем от Творца или: «двойное скрытие» или «одинарное скрытие», или, вообще, не ощущаем скрытия, не ощущаем Его вообще.
Мы говорим что мир – неизменен. Изменяемся только мы внутри себя. Значит, только от меня зависит – каким образом ощутить Творца. В Его «двойном скрытии», в «одинарном скрытии», или в Его прямом отношение ко мне – лицом. Он, со своей стороны, всегда находится в кли, или всегда находится в прямом отношении ко мне. Я воспринимаю это в зависимости от моих свойств, от уровня моей исправленности. Если все мои свойства полностью исправлены, и я ощущаю полное проявление Творца – так как Он есть, на самом деле – мы находимся лицом к лицу. Такое состояние называется «слиянием» или «концом исправления» (Гмар Тикун) или миром Бесконечности, потому что не существует никакого ограничения – без конца, без ограничения. Есть проявление одного к другому, есть неограниченное восприятие Творца, или духовного мира.
Все мои 620 чувств, ощущений, желаний, свойств должны быть подняты на высоту 100?% всех своих десяти частных сфирот, и тогда все 620 желаний будут на максимальной высоте. А могут быть – одно ниже, другое выше, как на спектральной картинке, или как мы видим звук, в эквалайзере: по частотам. Допустим, есть там 20 избранных частот, каждая из которых несколько выше или несколько ниже.
Вот так и здесь есть 620 наших свойств, и каждое из них на высоте до десяти сфирот. И вот, на какой высоте каждое из них – такую и рисуют нам картину мира. Они и есть наши сенсоры, в которые входит Творец. Чем больше они исправлены, тем больше Творец в них входит, чем меньше – тем меньше. И вот эти зависимости проявления Творца в 620 свойствах – они рисуют нам картину мира. Та часть из 620 желаний, которая исправлена, в ней находится Творец – это называется «мерой раскрытия Творца». Та часть – нижняя, из 620 желаний, которая еще не исправлена, в ней Творец не проявляется – она называется «мерой скрытия Творца».
Мир – «олам» на иврите (от слова «олама» – «скрытие») – это мера раскрытия и скрытия Творца. Самый наш низший мир – это полное скрытие Творца. Все духовные миры находятся в определенной мере раскрытия Творца. То есть, из 620 моих желаний – в определенном сочетании, в определенном наборе я уже ощущаю Творца.
Почему не все эти желания исправляются одинаково? Потому что они разные и по своему качеству, и по своему авиюту (по своему эгоизму). Поэтому есть мир, который называется Асия. Асия – Малхут отличается от Ецира, свойство которого Зеир Анпин, от Брия – свойство Бины, от Ацилут – свойство Хохма, от АК – свойство Кетер. Кроме того, что каждый мир является большим ощущением Творца, большим получением Творца – качество каждого из 620 желаний, возрастает на ту или иную степень.
То есть, восходя со ступени на ступень, не все 620 моих желаний улучшились, допустим, на 10?%: одно улучшилось, может быть, на 1?%, а другое – на 8?%.
То есть, постижение – одновременно с общим увеличением ощущения этой силы, в которой я нахожусь, кроме того, еще меняется по качеству, по впечатлению. Так же, как и у нас, – наш мир мы ощущаем его не только более сильным или более слабым, в проявлении на нас, а и по характеру его проявления – более приятным или менее.
Вопрос: Почему 620 наших эгоистических желаний являются частями закона «возлюби ближнего, как самого себя»?
Потому что этот закон – «возлюби ближнего, как самого себя» – единственное условие, в котором мы можем уподобиться Творцу. Творец проявляет себя относительно нас как Любящий. Это проявляется по ту сторону махсома. Если мы желаем проскочить махсом и включиться в Творца, быть вместе с Ним, ощутить Его – мы должны так себя изменить, чтобы стать как Он Сам. Проход – он качественный, в наших свойствах. Ничего другого не меняется, меняется ощущение человека, которое зависит от его внутренних свойств.
Поэтому, если мы желаем выйти в Высший мир, ощутить Творца, ощутить себя по ту сторону махсома, нам надо уподобиться Ему в Его отношении к миру. Мы никаким образом Его самого не чувствуем. Мы изучаем в Каббале, что сам свет, который находится вне кли – нами непостигаем. Мы только можем говорить о том, что, наверное, он существует. Потому что вне кли, кто же его ощущает? Кли является нашим органом чувств, кли является всем. То есть, в кли существуют все оболочки, все, что составляет мироздание. Все, кроме Творца. А Творец ощущается нами, как Наполняющий кли, то есть – Дающий кли жизнь и все приятное, что только оно может ощутить – это и называется «Наполняющий», Любящий, Творящий добро – по-другому в Высшем мире мы Его не воспринимаем.
И поэтому, если человек хочет выйти на этот уровень – он должен быть подобным Творцу, то есть – так же относиться к миру. Для того, чтобы дать человеку эту возможность – Творец создал кли, разбил его на части, причем в каждую частичку поместил и свое свойство – Бину, и свойство самого кли – Малхут. И теперь у человека есть возможность относиться к общему кли – то есть, ко всему остальному, что кроме него и кроме Творца – так же, как Творец. Надо представить себе следующее: я, рядом со мной Творец и созданное Им творение.
Могу ли я уподобиться Творцу в Его отношении к этому творению? Если могу уподобиться Ему – значит, я буду ближе к Нему, и мы сольемся вместе. Не могу уподобиться Ему, не могу любить абсолютно, безгранично – значит, не могу приблизиться к Нему, буду обратен Ему. В этом случае я буду Его чувствовать «бэ-ахораим», то есть обратное Его проявление.
Ничего другого здесь нет. Разбиение кли произошло для того, чтобы дать каждому из нас возможность поставить себя отдельно от творения, отнестись к нему абсолютно изолированно, отдельно – только у человека есть такая возможность, ни у каких других видов существ. Таким образом, поставив свое «я» отдельно от всех, я могу начинать работать по уподоблению себя Творцу. Это и есть наша работа.
Когда я начинаю это делать (но не сейчас, а при переходе через махсом) – я обнаруживаю в себе сначала только одно эгоистическое свойство. Затем оно начинает во мне развиваться и образует 620 различных по характеру свойств. Это так же, как ребенок развивается в матке матери, постепенно из капли, одно какое-то свойство, зародыш будущей жизни – ничего больше нет, а постепенно развивается целый организм: рош, тох, соф, конечности, внутренние органы и так далее. Так и я начинаю видеть на себе это развитие, во всех 620 свойствах, каждое в полный рост, в полную величину – это и называется развитием души. И тогда я вижу связь между 620 своими качествами и этим условием – «возлюби ближнего, как самого себя», которое является подобием Творцу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136
Мы говорим что мир – неизменен. Изменяемся только мы внутри себя. Значит, только от меня зависит – каким образом ощутить Творца. В Его «двойном скрытии», в «одинарном скрытии», или в Его прямом отношение ко мне – лицом. Он, со своей стороны, всегда находится в кли, или всегда находится в прямом отношении ко мне. Я воспринимаю это в зависимости от моих свойств, от уровня моей исправленности. Если все мои свойства полностью исправлены, и я ощущаю полное проявление Творца – так как Он есть, на самом деле – мы находимся лицом к лицу. Такое состояние называется «слиянием» или «концом исправления» (Гмар Тикун) или миром Бесконечности, потому что не существует никакого ограничения – без конца, без ограничения. Есть проявление одного к другому, есть неограниченное восприятие Творца, или духовного мира.
Все мои 620 чувств, ощущений, желаний, свойств должны быть подняты на высоту 100?% всех своих десяти частных сфирот, и тогда все 620 желаний будут на максимальной высоте. А могут быть – одно ниже, другое выше, как на спектральной картинке, или как мы видим звук, в эквалайзере: по частотам. Допустим, есть там 20 избранных частот, каждая из которых несколько выше или несколько ниже.
Вот так и здесь есть 620 наших свойств, и каждое из них на высоте до десяти сфирот. И вот, на какой высоте каждое из них – такую и рисуют нам картину мира. Они и есть наши сенсоры, в которые входит Творец. Чем больше они исправлены, тем больше Творец в них входит, чем меньше – тем меньше. И вот эти зависимости проявления Творца в 620 свойствах – они рисуют нам картину мира. Та часть из 620 желаний, которая исправлена, в ней находится Творец – это называется «мерой раскрытия Творца». Та часть – нижняя, из 620 желаний, которая еще не исправлена, в ней Творец не проявляется – она называется «мерой скрытия Творца».
Мир – «олам» на иврите (от слова «олама» – «скрытие») – это мера раскрытия и скрытия Творца. Самый наш низший мир – это полное скрытие Творца. Все духовные миры находятся в определенной мере раскрытия Творца. То есть, из 620 моих желаний – в определенном сочетании, в определенном наборе я уже ощущаю Творца.
Почему не все эти желания исправляются одинаково? Потому что они разные и по своему качеству, и по своему авиюту (по своему эгоизму). Поэтому есть мир, который называется Асия. Асия – Малхут отличается от Ецира, свойство которого Зеир Анпин, от Брия – свойство Бины, от Ацилут – свойство Хохма, от АК – свойство Кетер. Кроме того, что каждый мир является большим ощущением Творца, большим получением Творца – качество каждого из 620 желаний, возрастает на ту или иную степень.
То есть, восходя со ступени на ступень, не все 620 моих желаний улучшились, допустим, на 10?%: одно улучшилось, может быть, на 1?%, а другое – на 8?%.
То есть, постижение – одновременно с общим увеличением ощущения этой силы, в которой я нахожусь, кроме того, еще меняется по качеству, по впечатлению. Так же, как и у нас, – наш мир мы ощущаем его не только более сильным или более слабым, в проявлении на нас, а и по характеру его проявления – более приятным или менее.
Вопрос: Почему 620 наших эгоистических желаний являются частями закона «возлюби ближнего, как самого себя»?
Потому что этот закон – «возлюби ближнего, как самого себя» – единственное условие, в котором мы можем уподобиться Творцу. Творец проявляет себя относительно нас как Любящий. Это проявляется по ту сторону махсома. Если мы желаем проскочить махсом и включиться в Творца, быть вместе с Ним, ощутить Его – мы должны так себя изменить, чтобы стать как Он Сам. Проход – он качественный, в наших свойствах. Ничего другого не меняется, меняется ощущение человека, которое зависит от его внутренних свойств.
Поэтому, если мы желаем выйти в Высший мир, ощутить Творца, ощутить себя по ту сторону махсома, нам надо уподобиться Ему в Его отношении к миру. Мы никаким образом Его самого не чувствуем. Мы изучаем в Каббале, что сам свет, который находится вне кли – нами непостигаем. Мы только можем говорить о том, что, наверное, он существует. Потому что вне кли, кто же его ощущает? Кли является нашим органом чувств, кли является всем. То есть, в кли существуют все оболочки, все, что составляет мироздание. Все, кроме Творца. А Творец ощущается нами, как Наполняющий кли, то есть – Дающий кли жизнь и все приятное, что только оно может ощутить – это и называется «Наполняющий», Любящий, Творящий добро – по-другому в Высшем мире мы Его не воспринимаем.
И поэтому, если человек хочет выйти на этот уровень – он должен быть подобным Творцу, то есть – так же относиться к миру. Для того, чтобы дать человеку эту возможность – Творец создал кли, разбил его на части, причем в каждую частичку поместил и свое свойство – Бину, и свойство самого кли – Малхут. И теперь у человека есть возможность относиться к общему кли – то есть, ко всему остальному, что кроме него и кроме Творца – так же, как Творец. Надо представить себе следующее: я, рядом со мной Творец и созданное Им творение.
Могу ли я уподобиться Творцу в Его отношении к этому творению? Если могу уподобиться Ему – значит, я буду ближе к Нему, и мы сольемся вместе. Не могу уподобиться Ему, не могу любить абсолютно, безгранично – значит, не могу приблизиться к Нему, буду обратен Ему. В этом случае я буду Его чувствовать «бэ-ахораим», то есть обратное Его проявление.
Ничего другого здесь нет. Разбиение кли произошло для того, чтобы дать каждому из нас возможность поставить себя отдельно от творения, отнестись к нему абсолютно изолированно, отдельно – только у человека есть такая возможность, ни у каких других видов существ. Таким образом, поставив свое «я» отдельно от всех, я могу начинать работать по уподоблению себя Творцу. Это и есть наша работа.
Когда я начинаю это делать (но не сейчас, а при переходе через махсом) – я обнаруживаю в себе сначала только одно эгоистическое свойство. Затем оно начинает во мне развиваться и образует 620 различных по характеру свойств. Это так же, как ребенок развивается в матке матери, постепенно из капли, одно какое-то свойство, зародыш будущей жизни – ничего больше нет, а постепенно развивается целый организм: рош, тох, соф, конечности, внутренние органы и так далее. Так и я начинаю видеть на себе это развитие, во всех 620 свойствах, каждое в полный рост, в полную величину – это и называется развитием души. И тогда я вижу связь между 620 своими качествами и этим условием – «возлюби ближнего, как самого себя», которое является подобием Творцу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136