Не можем мы нарушить при-
нятые обязательства и отказаться от системы пенсион-
ного обеспечения!>
Даже еще до того, как профсоюз согласился пойти
на какие бы то ни было уступки, я ввел Дугласа Фрэй-
зера в состав совета директоров корпорации. Вопреки
тому, что утверждалось в прессе, назначение Фрэйзера
вовсе не являлось частью сделки с профсоюзом.
Верно, конечно, что профсоюз уже много лет доби-
вался представительства рабочих в правлении корпора-
ции. Но выдвигать такое требование уже стало своего
рода ритуалом. Я не думаю, что кто-либо всерьез рас-
считывал на удовлетворение этого требования. Я ввел
Дуга Фрэйзера в состав правления, ибо знал, что он
способен внести свою лепту в руководство фирмой. Он
-
289 290
"пйтрапиз-ая оппоны-гга чрз аго опочГгИпаниь,> Гмо> № 23
flmO<)W. ,ЛopOWMmM<Л. лЪцМ
умен, обладает политическим здравым смыслом и прямо
говорит, что думает.
В качестве члена правления Дуг из первых рук уз-
нал, что именно происходит в корпорации и как осу-
ществляется руководство ею. Он узнал, на какие жерт-
вы пошли наши поставщики и что, следовательно, воз-
рождение компании осуществлялось не только за счет
рабочих. Он узнал, что наши отчеты о прибылях и
убытках являются реальными и что прибыль отнюдь не
следует считать ругательным словом. Он узнал и понял
так много, что некоторые рабочие стали видеть в нем
ренегата, когда он говорил им чистую правду о том, что
мы слишком слабы, чтобы пережить забастовку>.
Метод
<Обещания
счастья>
>- <Общий закон жизни есть стремление к счас-
тью и всё более широкое его осуществление>
(В.Г. Короленко).
>- <Все люди стремятся к счастью - из этого
правила нет исключений: способы у всех разные,
но цель одна. Счастье - побудительный мотив
любых поступков любого человека, даже того,
кто собирается повеситься> (Б. Паскаль).
>- <Существует не только счастье долга, но и долг
счастья> (Д. Леббок).
>- Кто сам себя считает счастливым, тот становит-
ся счастливым.
Чего только со счастьем не делают Его желают,
гарантируют, предлагают. О нем взывают, его просят.
290
л
291
бьщоннег счаггья>
ЦиО № 24
(fttMO
"."J(M.ui,WM счастья>
К примеру, в одной из многочисленных своих песен
популярная певица Алла Пугачева, обращаясь к судьбе,
прямо формулирует свое главное требование: <Дай сча-
стья мне!..>
Счастье... Оно представляется нам настолько жиз-
ненно ценным и биографически нужным, что с рожде-
ния и до смерти все наши помыслы о нем: чтобы было.
чтобы пришло, чтобы не покинуло.
О <счастье> говорят и о нем знают все. Его отсутст-
вие (не счастье) или его антипод (несчастье) эквива-
лентны в нашем понимании наивысшей беде. Если че-
ловека <покинуло счастье> - это равносильно тому,
что от него отвернулась жизнь. Счастьем мы меряем
благополучие. Несчастьем - трагедии.
Удивительно ли - в свете этого, - что всякое
преподнесение счастья или упование о нем для нас в
нашем присутствии есть деяние самого большого благо-
воления? Людей, могущих нас осчастливить, мы - во-
преки любым отрезвляющим доводам разума! - прини-
маем с какой-то наркотической предрасположенностью.
На <обещание счастья> можно <взять>
даже того, кто во всем давно разуверился и у
кого на другие манипуляции уже выработался
стойкий защитный иммунитет. Интрига <счас-
тья>, при всей ее невыразительности, по пло-
дам - самая обильная.
Итак, <счастье> и <приемы влияния на людей>. Та-
кая увязанность <блага> и <одиозности> странна до от-
пугивания. Но... да-да, но... ничего не поделаешь, по-
скольку так оно и есть. Счастье удобно тем, что позво-
ляет <водить за нос> кого хочешь.
Что же такое счастье? Какое оно? Как его понимают
люди? Что видят в нем? Диапазон алкания и границы
веры в него?
Я даю три таблицы - сравнительную, аннигиляци-
онную и определительную. Сравнительная показывает
w\ 292 293 294 295 296 297 298 299
проблемность и - по факту! - полную нелепицу дум
1! восприятий счастья: аннигиляционная подборка столк-
новенно сшибает с такой прямотой и силой разноречи-
вость <умных> воззрений на счастье, что сразу следует
и хорошо видна абсурдность этого предмета; а дефини-
тивное выстраивание по схеме (счастье - это...) так
однозначно и завершение обрисовывает объем накоплен-
ных утверждений, суждений и констатаций относитель-
но счастья, чтобы почувствовались и позаигрались в
нем и избранничество, и мера жизненной удачливости,
и предпочтительность путеводных заманивателей.
<Человек, посвятивший себя погоне за полным
счастьем, будет несчастнейшим из людей> (Жерменаде
Сталь).
<Счастье есть состояние пассивности. Чем мы
счастливее, тем мы пассивнее по отношению к объ-
ективному миру. Чем свободнее мы становимся, тем
более приближаемся к разумности, тем меньше мы
нуждаемся в счастье> (Ф. Ше.члинг).
<Удивляться нужно счастью, ибо счастье - небы-
лица> (Шота Руставели).
<Когда человек счастлив, он всегда хорош. Но не
всегда хорошие люди бывают счастливы> (О. Уайльд).
<Хочешь быть счастливым? Выучись сперва стра-
дать> (И.С. Тургенев).
<Единственное искусство быть счастливым - со-
знавать, что счастье твое в твоих руках> (Ж.-Ж. Руссо).
<И если счастье сам ты взять себе не мог,
Его не смогут дать ни царь земной, ни бог>.
(Мирза Шафи)
........__....-.
->як OR? 988 9SO 290 291 292 293 294
-Оббщыня> отость;
-бщыня счосга;U>S>0 № 24
Q >Р-ll151
\ 3-a g" ~ i i.t
",. "С = 1 =
" я 5. =
<Наше сча(-тье - то лишь\ молчание несчастья. ь
,г. (Ж Рспэо)<Счастьес- в йыиэлает том}, кто л > ОГО HV ЖЛТ>.
S? ?.1. lЯ,l,J>t "t. t-Lt поовипя)
-,.?
\ < 0<~ С И s з 11ll J s o.
c
Счастье - это:
когда есть мама
когда тебя понимают
всегда хотеть то, что делаешь (Л.Н. Толстой)
быть удовлетворенным (индийское изречение)
любить делать то, что должен делать (К. Гельвеций)
когда другие знают о твоем богатстве (Апулей)
когда другие не знают о твоем богатстве (А.И. Корейко
из <Золотого телёнка.>)
быть занятым (Ален)
удовольствие без раскаяния (Л.Н. Толстой)
иметь существование, соответствующее особеннос-
тям характера (Г. Гегель)
иметь хотя бы каплю ума (кто-то из философов)
когда есть излишнее (Плутарх)
быть отважным (русская пословица)
быть вдалеке от дел и ничему не удивляться (Гора-
ций)
когда в семье мир и лад (японская пословица)
когда твои способности не сгинули под спудом
(И.В. Гёте)
flMOd № 24
<Обещаямб счастья.
быть ЗДОрОВЫМ (А. Шопенгауэр)
продолжительные, следующие друг за другом удо-
вольствия (П. Гольбах)
когда нас уважают (Б. Паскаль)
когда мы хоть ксму-то нужны
когда можешь быть полезным и когда можешь иметь
спокойную совесть (Л.Н. Толстой)
когда нам чего-нибудь да не хватает (К. Гельвеций)
когда вокруг нас правда (русская пословица)
иметь любимую работу
быть любимым (В.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118
нятые обязательства и отказаться от системы пенсион-
ного обеспечения!>
Даже еще до того, как профсоюз согласился пойти
на какие бы то ни было уступки, я ввел Дугласа Фрэй-
зера в состав совета директоров корпорации. Вопреки
тому, что утверждалось в прессе, назначение Фрэйзера
вовсе не являлось частью сделки с профсоюзом.
Верно, конечно, что профсоюз уже много лет доби-
вался представительства рабочих в правлении корпора-
ции. Но выдвигать такое требование уже стало своего
рода ритуалом. Я не думаю, что кто-либо всерьез рас-
считывал на удовлетворение этого требования. Я ввел
Дуга Фрэйзера в состав правления, ибо знал, что он
способен внести свою лепту в руководство фирмой. Он
-
289 290
"пйтрапиз-ая оппоны-гга чрз аго опочГгИпаниь,> Гмо> № 23
flmO<)W. ,ЛopOWMmM<Л. лЪцМ
умен, обладает политическим здравым смыслом и прямо
говорит, что думает.
В качестве члена правления Дуг из первых рук уз-
нал, что именно происходит в корпорации и как осу-
ществляется руководство ею. Он узнал, на какие жерт-
вы пошли наши поставщики и что, следовательно, воз-
рождение компании осуществлялось не только за счет
рабочих. Он узнал, что наши отчеты о прибылях и
убытках являются реальными и что прибыль отнюдь не
следует считать ругательным словом. Он узнал и понял
так много, что некоторые рабочие стали видеть в нем
ренегата, когда он говорил им чистую правду о том, что
мы слишком слабы, чтобы пережить забастовку>.
Метод
<Обещания
счастья>
>- <Общий закон жизни есть стремление к счас-
тью и всё более широкое его осуществление>
(В.Г. Короленко).
>- <Все люди стремятся к счастью - из этого
правила нет исключений: способы у всех разные,
но цель одна. Счастье - побудительный мотив
любых поступков любого человека, даже того,
кто собирается повеситься> (Б. Паскаль).
>- <Существует не только счастье долга, но и долг
счастья> (Д. Леббок).
>- Кто сам себя считает счастливым, тот становит-
ся счастливым.
Чего только со счастьем не делают Его желают,
гарантируют, предлагают. О нем взывают, его просят.
290
л
291
бьщоннег счаггья>
ЦиО № 24
(fttMO
"."J(M.ui,WM счастья>
К примеру, в одной из многочисленных своих песен
популярная певица Алла Пугачева, обращаясь к судьбе,
прямо формулирует свое главное требование: <Дай сча-
стья мне!..>
Счастье... Оно представляется нам настолько жиз-
ненно ценным и биографически нужным, что с рожде-
ния и до смерти все наши помыслы о нем: чтобы было.
чтобы пришло, чтобы не покинуло.
О <счастье> говорят и о нем знают все. Его отсутст-
вие (не счастье) или его антипод (несчастье) эквива-
лентны в нашем понимании наивысшей беде. Если че-
ловека <покинуло счастье> - это равносильно тому,
что от него отвернулась жизнь. Счастьем мы меряем
благополучие. Несчастьем - трагедии.
Удивительно ли - в свете этого, - что всякое
преподнесение счастья или упование о нем для нас в
нашем присутствии есть деяние самого большого благо-
воления? Людей, могущих нас осчастливить, мы - во-
преки любым отрезвляющим доводам разума! - прини-
маем с какой-то наркотической предрасположенностью.
На <обещание счастья> можно <взять>
даже того, кто во всем давно разуверился и у
кого на другие манипуляции уже выработался
стойкий защитный иммунитет. Интрига <счас-
тья>, при всей ее невыразительности, по пло-
дам - самая обильная.
Итак, <счастье> и <приемы влияния на людей>. Та-
кая увязанность <блага> и <одиозности> странна до от-
пугивания. Но... да-да, но... ничего не поделаешь, по-
скольку так оно и есть. Счастье удобно тем, что позво-
ляет <водить за нос> кого хочешь.
Что же такое счастье? Какое оно? Как его понимают
люди? Что видят в нем? Диапазон алкания и границы
веры в него?
Я даю три таблицы - сравнительную, аннигиляци-
онную и определительную. Сравнительная показывает
w\ 292 293 294 295 296 297 298 299
проблемность и - по факту! - полную нелепицу дум
1! восприятий счастья: аннигиляционная подборка столк-
новенно сшибает с такой прямотой и силой разноречи-
вость <умных> воззрений на счастье, что сразу следует
и хорошо видна абсурдность этого предмета; а дефини-
тивное выстраивание по схеме (счастье - это...) так
однозначно и завершение обрисовывает объем накоплен-
ных утверждений, суждений и констатаций относитель-
но счастья, чтобы почувствовались и позаигрались в
нем и избранничество, и мера жизненной удачливости,
и предпочтительность путеводных заманивателей.
<Человек, посвятивший себя погоне за полным
счастьем, будет несчастнейшим из людей> (Жерменаде
Сталь).
<Счастье есть состояние пассивности. Чем мы
счастливее, тем мы пассивнее по отношению к объ-
ективному миру. Чем свободнее мы становимся, тем
более приближаемся к разумности, тем меньше мы
нуждаемся в счастье> (Ф. Ше.члинг).
<Удивляться нужно счастью, ибо счастье - небы-
лица> (Шота Руставели).
<Когда человек счастлив, он всегда хорош. Но не
всегда хорошие люди бывают счастливы> (О. Уайльд).
<Хочешь быть счастливым? Выучись сперва стра-
дать> (И.С. Тургенев).
<Единственное искусство быть счастливым - со-
знавать, что счастье твое в твоих руках> (Ж.-Ж. Руссо).
<И если счастье сам ты взять себе не мог,
Его не смогут дать ни царь земной, ни бог>.
(Мирза Шафи)
........__....-.
->як OR? 988 9SO 290 291 292 293 294
-Оббщыня> отость;
-бщыня счосга;U>S>0 № 24
Q >Р-ll151
\ 3-a g" ~ i i.t
",. "С = 1 =
" я 5. =
<Наше сча(-тье - то лишь\ молчание несчастья. ь
,г. (Ж Рспэо)<Счастьес- в йыиэлает том}, кто л > ОГО HV ЖЛТ>.
S? ?.1. lЯ,l,J>t
-,.?
\ < 0<~ С И s з 11ll J s o.
c
Счастье - это:
когда есть мама
когда тебя понимают
всегда хотеть то, что делаешь (Л.Н. Толстой)
быть удовлетворенным (индийское изречение)
любить делать то, что должен делать (К. Гельвеций)
когда другие знают о твоем богатстве (Апулей)
когда другие не знают о твоем богатстве (А.И. Корейко
из <Золотого телёнка.>)
быть занятым (Ален)
удовольствие без раскаяния (Л.Н. Толстой)
иметь существование, соответствующее особеннос-
тям характера (Г. Гегель)
иметь хотя бы каплю ума (кто-то из философов)
когда есть излишнее (Плутарх)
быть отважным (русская пословица)
быть вдалеке от дел и ничему не удивляться (Гора-
ций)
когда в семье мир и лад (японская пословица)
когда твои способности не сгинули под спудом
(И.В. Гёте)
flMOd № 24
<Обещаямб счастья.
быть ЗДОрОВЫМ (А. Шопенгауэр)
продолжительные, следующие друг за другом удо-
вольствия (П. Гольбах)
когда нас уважают (Б. Паскаль)
когда мы хоть ксму-то нужны
когда можешь быть полезным и когда можешь иметь
спокойную совесть (Л.Н. Толстой)
когда нам чего-нибудь да не хватает (К. Гельвеций)
когда вокруг нас правда (русская пословица)
иметь любимую работу
быть любимым (В.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118