На основе положительных тенденций строится прог-
рессивная модель нового общества.Выделяются прог-
рессивные социальные силы несущие на себе черты со-
циального прогресса.Выдвигаются новые лозунги прог-
рессивных социальных преобразований.Рарабатывается
философия нового общества,как основа его идеологии.
Создается новая партия ,являющейся авангардом ново-
го прогрессивного социального слоя и защищающая его
интересы.Примеры: в 19 веке это Маркс и Энгельс и
их философия рабочего класса,наиболее прогрессивно-
го социального слоя того времени, Ленин в России;
во времена застоя на этом пути находились Рой Мед-
ведев и А.Зиновьев;в наше время в какой то мере
Гайдар,Явлинский,Шмелев по-моему понимающие,что пока
мы в России построим Турцию начала века весь Запад-
ный мир уйдет далеко вперед по направлению к иде-
альному человеческому обществу.
4
Вообще движение всего бывшего СССР в направле-
нии буржуазного общества вполне закономерен ввиду
следующих причин:
Во все времена существования эксплуататорских
обществ, то есть от рабовладения до капитализма в
моменты социальных катаклизмов всегда была принципи-
альная возможность образования как государства эксп-
луататоров,так и государства эксплуатируемых.Первый
вариант осуществлялся значительно чаще ввиду наличия
на момент начала социального конфликта боле крепкой
организованности и наличия более мощного аппарата
подавления.Но иногда осуществлялся и второй вариант.
Так во времена рабовладения были два случая образов-
ания государства эксплуатируемых-рабов: "Государства
Солнца" Аристоника в Малой Азии и Савмака в Боспоре
(Крыму);во времена феодализма известна попытка орга-
низации подобного государства в 17 веке на Мадагаск-
аре;во времена капитализма-общеизвестная Парижская
Коммуна,Советская республика в Венгрии в 1918 году
и наше Советское государство.
Если подобное государство не было разгромлено
силами эксплуататоров в первые год-два,то потом, за
время жизни одного поколения(6о-70 лет),оно вырожда-
лось в привычное государство эксплуататоров,причем
последними становилась верхушка"революционеров"или
их непосредственных наследников.
В.И.Ленин в 1918 г.констатировал организацию
в России именно государства эксплуатируемых эпохи
империализма.Предвидя почти неизбежное его перерожд-
ение,он в "Очередных задачах Советской власти",а по-
том в,так называемом,"Завещании"показал пути превра-
щения государства эксплуатируемых в государство-пре-
дтечу идеального,коммунистического общества.(см.91,
92).Как общеизвестно,руководство Страны Советов,увл-
еченное борьбой за личную власть,не последовало этим
советам. В результате мы имеем закономерный процесс
образования у нас буржуазного государства с бывшей
партийно-хозяйственной элитой во главе.
С целью вложения своей лепты в разработку 3-го
пути социальных преобразований в нашем государстве с
тесной связью с мировыми тенденциями социального ра-
звития (см.стр.3) и была разработана эта философская
система.
5
1.МЕСТО НАШЕГО ВРЕМЕНИ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
1.1.СОВМЕЩЕНИЕ ЦИКЛОВ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
К настоящему времени целым рядом ученых,рассм-
отревших историю человечества с самых различных точ-
ек зрения,разработано несколько циклических систем,
в которые вписываются различные аспекты жизни людей
во времени.
Итак начнем с общепринятой социальной схемы
развития человечества.
В ранних философских тетрадях младогегельянец
Маркс в 1844 г.отметил:"-Коммунизм не может являться
целью политической борьбы.Это такое состояние челов-
ечества,в которое оно неминуемо придет само"(102).
Следовательно,по мысли Маркса,коммунизм это не
рядовая экономическая формация,а состояние всего че-
ловечества,огромная эпоха его развития,которая след-
ует за эпохой настоящего времени. Нашу эпоху если
брать ее всю от рабовладения,через феодализм,включая
сюда и весь капитализм можно условно назвать ЭПОХОЙ
АНТОГОНИСТИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЙ.
Эта эпоха имеет следующие общие черты:
1.Частная собственность на средства производств
2.Наличие двух основных антогонистических социа-
льных слоев(классов) общества:
- класса эксплуататоров- эксплуатирующих оста-
льных членов общества с целью извлечения при-
бавочной стоимости, как основного источника
собственного безбедного существования;
- класса эксплуатируемых - большая часть общес-
тва,обеспечивающая своим трудом более или ме-
нее сносное свое существование и раскошное -
класса эксплуататоров.
3.Экономическая зависимость класса эксплуатируем-
ых от класса эксплуататоров.
4.Постоянное наличие противоречия между трудом и
капиталом и постоянные попытки его разрешения
со стороны эксплуатируемых путем безжалостно
подавляемых восстаний и прочих методов социаль-
ной борьбы за свои права.
5.Наличие двух основных типов антогонистических
сознаний:
- класса эксплуататоров- основанное на идеали-
стическом,религиозном мировоззрении и навяз-
ываемое классу эксплуатируемых,как средство
6
психологического их подчинения правящему
классу;
- класса эксплуатируемых- при их достаточном
развитии- те или иные формы материализма.
6.Наличие государства, как средства подавления
эксплуатируемых в интересах эксплуататоров.
7.Принципиальная возможность образования как
государства эксплуататоров,так и государства
эксплуатируемых.
8.Наличие националистических движений,применяе-
мых для отвлечения социального гнева эксплуа-
тируемых от эксплуататоров на инородческие
группы таких же эксплуатируемых.
9.Наличие войн,как средства разрешения противо-
речий между различными группами эксплуататор-
ских государств.
6
Исходя из вышеизложенного(см.стр,5)всю мысли-
мую историю человечества можно разделить на 3 эпохи-
состояния:
1.Эпоха первобытно-общинного строя.
2.Эпоха антогонистических формаций.
3.Эпоха коммунизма.
При переходе от эпохи к эпохе существуют пере-
ходные периоды,обладающие признаками как старой так
и новой эпох.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63
рессивная модель нового общества.Выделяются прог-
рессивные социальные силы несущие на себе черты со-
циального прогресса.Выдвигаются новые лозунги прог-
рессивных социальных преобразований.Рарабатывается
философия нового общества,как основа его идеологии.
Создается новая партия ,являющейся авангардом ново-
го прогрессивного социального слоя и защищающая его
интересы.Примеры: в 19 веке это Маркс и Энгельс и
их философия рабочего класса,наиболее прогрессивно-
го социального слоя того времени, Ленин в России;
во времена застоя на этом пути находились Рой Мед-
ведев и А.Зиновьев;в наше время в какой то мере
Гайдар,Явлинский,Шмелев по-моему понимающие,что пока
мы в России построим Турцию начала века весь Запад-
ный мир уйдет далеко вперед по направлению к иде-
альному человеческому обществу.
4
Вообще движение всего бывшего СССР в направле-
нии буржуазного общества вполне закономерен ввиду
следующих причин:
Во все времена существования эксплуататорских
обществ, то есть от рабовладения до капитализма в
моменты социальных катаклизмов всегда была принципи-
альная возможность образования как государства эксп-
луататоров,так и государства эксплуатируемых.Первый
вариант осуществлялся значительно чаще ввиду наличия
на момент начала социального конфликта боле крепкой
организованности и наличия более мощного аппарата
подавления.Но иногда осуществлялся и второй вариант.
Так во времена рабовладения были два случая образов-
ания государства эксплуатируемых-рабов: "Государства
Солнца" Аристоника в Малой Азии и Савмака в Боспоре
(Крыму);во времена феодализма известна попытка орга-
низации подобного государства в 17 веке на Мадагаск-
аре;во времена капитализма-общеизвестная Парижская
Коммуна,Советская республика в Венгрии в 1918 году
и наше Советское государство.
Если подобное государство не было разгромлено
силами эксплуататоров в первые год-два,то потом, за
время жизни одного поколения(6о-70 лет),оно вырожда-
лось в привычное государство эксплуататоров,причем
последними становилась верхушка"революционеров"или
их непосредственных наследников.
В.И.Ленин в 1918 г.констатировал организацию
в России именно государства эксплуатируемых эпохи
империализма.Предвидя почти неизбежное его перерожд-
ение,он в "Очередных задачах Советской власти",а по-
том в,так называемом,"Завещании"показал пути превра-
щения государства эксплуатируемых в государство-пре-
дтечу идеального,коммунистического общества.(см.91,
92).Как общеизвестно,руководство Страны Советов,увл-
еченное борьбой за личную власть,не последовало этим
советам. В результате мы имеем закономерный процесс
образования у нас буржуазного государства с бывшей
партийно-хозяйственной элитой во главе.
С целью вложения своей лепты в разработку 3-го
пути социальных преобразований в нашем государстве с
тесной связью с мировыми тенденциями социального ра-
звития (см.стр.3) и была разработана эта философская
система.
5
1.МЕСТО НАШЕГО ВРЕМЕНИ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
1.1.СОВМЕЩЕНИЕ ЦИКЛОВ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
К настоящему времени целым рядом ученых,рассм-
отревших историю человечества с самых различных точ-
ек зрения,разработано несколько циклических систем,
в которые вписываются различные аспекты жизни людей
во времени.
Итак начнем с общепринятой социальной схемы
развития человечества.
В ранних философских тетрадях младогегельянец
Маркс в 1844 г.отметил:"-Коммунизм не может являться
целью политической борьбы.Это такое состояние челов-
ечества,в которое оно неминуемо придет само"(102).
Следовательно,по мысли Маркса,коммунизм это не
рядовая экономическая формация,а состояние всего че-
ловечества,огромная эпоха его развития,которая след-
ует за эпохой настоящего времени. Нашу эпоху если
брать ее всю от рабовладения,через феодализм,включая
сюда и весь капитализм можно условно назвать ЭПОХОЙ
АНТОГОНИСТИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЙ.
Эта эпоха имеет следующие общие черты:
1.Частная собственность на средства производств
2.Наличие двух основных антогонистических социа-
льных слоев(классов) общества:
- класса эксплуататоров- эксплуатирующих оста-
льных членов общества с целью извлечения при-
бавочной стоимости, как основного источника
собственного безбедного существования;
- класса эксплуатируемых - большая часть общес-
тва,обеспечивающая своим трудом более или ме-
нее сносное свое существование и раскошное -
класса эксплуататоров.
3.Экономическая зависимость класса эксплуатируем-
ых от класса эксплуататоров.
4.Постоянное наличие противоречия между трудом и
капиталом и постоянные попытки его разрешения
со стороны эксплуатируемых путем безжалостно
подавляемых восстаний и прочих методов социаль-
ной борьбы за свои права.
5.Наличие двух основных типов антогонистических
сознаний:
- класса эксплуататоров- основанное на идеали-
стическом,религиозном мировоззрении и навяз-
ываемое классу эксплуатируемых,как средство
6
психологического их подчинения правящему
классу;
- класса эксплуатируемых- при их достаточном
развитии- те или иные формы материализма.
6.Наличие государства, как средства подавления
эксплуатируемых в интересах эксплуататоров.
7.Принципиальная возможность образования как
государства эксплуататоров,так и государства
эксплуатируемых.
8.Наличие националистических движений,применяе-
мых для отвлечения социального гнева эксплуа-
тируемых от эксплуататоров на инородческие
группы таких же эксплуатируемых.
9.Наличие войн,как средства разрешения противо-
речий между различными группами эксплуататор-
ских государств.
6
Исходя из вышеизложенного(см.стр,5)всю мысли-
мую историю человечества можно разделить на 3 эпохи-
состояния:
1.Эпоха первобытно-общинного строя.
2.Эпоха антогонистических формаций.
3.Эпоха коммунизма.
При переходе от эпохи к эпохе существуют пере-
ходные периоды,обладающие признаками как старой так
и новой эпох.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63