Но они не сбивались в стаи, не создавали кланов по национальному признаку и потому они и оставались русскими, не желающими кривляться на виду у всех. Бесспорно, что есть среди и русских евреев люди с принципами, брезгующие входить во все эти псевдо-культурные тусовки. И какая же глубокая тоска в глазах у этих редких представителей реликтового народа! И они все прекрасно понимают. И они не станут тупо обзывать меня антисемитом. Зачем? Они лишь возразят - что были Мандельштам, Бабель, бедный Левитан, Саша Черный, Шостакович, Пастернак, Высоцкий, множество талантов-полукровок, и те же правозащитники-евреи расшатали то, что затеяли их предшественники. Мне бы не хотелось вступать в спор с этими русскими представителями еврейского народа, т.е. с давно русскими людьми. И дело даже не во вкусах и предубеждениях. Все эти имена и их судьбы интересны как эксперимент, как попытка овладеть русскими достижениями и ценностями. Но по моим знаниям и по моим убеждениям - это все-таки не в ту сторону. Это, для сравнения, как современная архитектура Кувейта - с механическим использованием традиции - иногда выходит красиво и впечатляюще, но не более.
К беглому примеру, Пастернак мне кажется переложением Бунина, его пространным переводом, то же Шостакович - искусственен, вторичен, ненатурален. Все они, неплохие люди, талантливые импровизаторы, но хороших людей хватает, а такого уровня таланта не достаточно, чтобы войти в сердцевину души любой нации. Но желание войти огромно. Но здесь нужно время, чтобы одна кровь совместилась с другой. А кровь есть кровь, и кому неизвестно, что есть разные её группы, резусы и все остальное. Эти таланты скользят по поверхности, иногда очень ярко отражают солнечные лучи, привлекая к себе внимание и вызывая бурную эмоцию, но они не проникают вглубь океана нации, где непривычное для них давление и иные условия развития. Такие же национальные глубины и в Англии, и в Германии, а в Америке и глубин ещё никаких нет, потому там и литература, и искусство представляют в основном продажную ценность.
Итак, в России при малочисленном количестве выходцев из евреев мы видим их в таком тусовочном масштабе, что обыватель искренне считает, что они самые талантливые и умные, что русские ленивы и завистливы, что слухи о русской идее преувеличены и что дочерей лучше выдавать замуж за евреев. Да ради бога! Обыватель бессмертен и хвала ему, что не теряет рассудок и свой здравый смысл, несмотря ни на какие колотушки и даже биение железным прутом по голове. Он, этот умница-обыватель, приносит громадную пользу и что бы я про него не написал - до него все равно не дойдет - уметь складывать буквы в слова - это ещё не значит научиться читать. Сочинитель сочиняет для сочинителя - у него уже давно нет иллюзий, будто всякий верующий читал Библию или хотя бы Мишель де Гельдерода.
Бурная животная энергия не есть художественный талант, выдавливание из обывателя пусть и "положительных" эмоций - это ещё не творчество. Любознательная, ищущая, пытливая русская душа ушла в катакомбное творчество. Дети, внуки выходцев из евреев и их отцы и деды празднуют победу и выступают как "сливки общества". Большая часть театров, издательств, газет, журналов и телевидение принадлежат им. С помощью средств массовой информации они и обозначают, что ценно, а что нет. Их торжество похоже на пир во время чумы. Они заказывают музыку и ополчаются на всякого, кого нельзя приручить. Большая часть населения дезориентирована ими и поклоняется тому, чем её кормят с помощью телевидения и газет. Они те же нео-коммунистические учителя русских, будто не было ни Вл.Соловьева, ни М.Булгакова, ни Федорова, ни Даниила Андреева, ни Льва Гумилева. Они возвели в культ актеров, режиссеров, ведущих телепрограмм и празднуют юбилеи только своих представителей, и вот уже какой-то виолончелист становится семи пядей во лбу, а какой-нибудь узнаваемо-горластый актер мудрецом России. И повсюду чудовищный паразитизм еврейского клана. И не выпутаться России из этих сетей, пока они празднуют свою победу, пока в их руках остается диктатура массовой информации. Можно сказать, что они украли ХХ век у России и зомбировали её население в свою денежную пользу. Никакое монгольское иго, ни собственные казнокрады, ни войны не нанесли России большего урона и не могли так оболванить и обобрать россиян, как это сделала горстка выходцев из евреев. И они продолжают и продолжают проникать во все властные структуры, и все это здорово напоминает растение-паразит, сосет соки из огромного дерева и цветет на его верхних ветвях.
Они навязали России свои ценности, свое мировоззрение и свою психологию вездесущего рвачества. Уже и многие русские подражают их характеру (менталитету, если хотите). И ни о каком возрождении нельзя говорить, не понимая, кто управляет страной на самом деле. Для них нет России, для них есть только их Москва, все так же сосущая соки из провинций. Для них есть беспрерывное столичное шоу, вакханалия ночной и тусовочной жизни - им все равно - если здесь все пойдет прахом - у них есть путь к отступлению - они давно привычно и обреченно сидят на чемоданах".
На этом месте текст закончился. Афанасий отразил его практически дословно и долго осмысливал содержание. Это не было бытовым обывательским антисемитизмом, но написано от горячего чувства.
- А что, - рассуждал он, прочитав девчатам запись, - крестьян-евреев нет, рабочих практически тоже, все они шустрят на непыльной работе, телевидение в их руках и, конечно, получается, что любой дурак, а они умные.
- Ну и пусть бы свой ум проявляли в Израиле, что-то там особой культуры не замечается.
- А во мне четверть еврейской крови, - хладнокровно сказала вдруг Ольга - у моей матери половина...
- Но ты же не состоишь в еврейском клане, - поторопилась Ирина.
- И ты же не станешь отрицать, - добавил Афанасий, - что существует еврейская мафия на телевидении и в культуре?
- Не стану. Но я как-то думала об этом. В том смысле - почему именно Россия оказалась полигоном, почему она принесла в жертву свои духовные ценности? Ведь она оказалась как бы распятой на кресте - и это похоже на искупление грехов за всех, за те же тысячелетние гонения на евреев. Другого я не смогла найти, чтобы объяснить всю эту катастрофу.
У Ирины была особенность - при всем своем равнодушии к историческим процессам, её легко можно было завести на политические темы:
- Но что теперь-то делать? Как избавиться от их клана? Они же родились здесь - это как бы диаспора, они уже сто лет в Москве. Что, посадить их на пароходы и отправить в Израиль? Весь мир заголосит. Ведь не будут же ходить по театрам и говорить режиссерам - собирайтесь, завтра вы едите в Израиль? Что делать-то?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59