Несколько стихотворений и афоризмов, подписанных псевдонимами, скрывают довольно прозрачно самого автора книги. Валуев охотно писал не только прозой, но и стихами.
Валуев скончался в Петербурге 27 января 1890 г., проявив в последние годы своей жизни недюжинные качества самообладания и философской покорности судьбе. Начиная с 1847 г., с небольшими промежутками, В. вел постоянно, до предсмертной болезни своей, «Дневник». Начало этого «Дневника» период с 1847 по 1860 г., напечатано в «Русской Старине» за 1891 г. (книжки 4 – 11), при чем редакция обещает продолжение этого «Дневника», начиная с 1861 г. В. оставил после себя еще несколько рукописных трудов, до сего времени не напечатанных, и между прочим «Ряд мыслей по поводу крестьянского вопроса».
Любопытен отзыв о В. автора известной книги «Aus der Petersburger Gesellschaft» корреспондента «Neue Freie Presse». Он говорит о В. в тоне панегирика, восхваляя его образ действий в вопросах польском и прибалтийском и называя его самым умным министром, какого когда-либо имела Россия.
Валуй
Валуй (также волуй, землянушка; Russula [Agaricus] loetens Pers. ) – гриб из отряда базидиальных грибов (Basidiomycetes), из рода сыроежек (Russula). Липкая, желто-бурая или охрено– желтая шляпка, сначала шарообразно выпукла, потом расправляется и наконец является вдавленной внутрь, по краям бороздчатозазубренная, в ширину до 5 дюймов. Гимениальные пластинки беловатые, неравной величины, соединяются жилками и вилообразно ветвятся Пенек белый, сначала плотный, под конец полый, в 3 – 4 дюйма высотою. Гриб имеет противный запах и острый вкус. Немцами считается несъедобным, хотя у нас в народе и употребляется в пищу (соленым); вообще же он подозрителен и лучше его избегать. Растет в лесах.
Г. Н.
Вальдшненф
Вальдшненф, или вальдшнеп – местные русские названия: Валешен и Ваншпиль во Владимирской губернии, Вальшней в Гдовском уезде Петербургской губ.
В. в промысловом отношении не имеет почти никакого значения, попадает на рынок более или менее случайно. Промысловых, добычливых способов ловли не существует, и охота на него может быть рассматриваема исключительно с точки зрения спорта. Поэтому охота на вальдшнепов разрешается не только летом и осенью, но даже и весною, когда охота на большинство других птиц, вообще, воспрещена. Весенняя охота на В. производится во время тяги. Тянут как самцы, так и самки, издавая особые крики, называемые звукоподражательно корканьем и циканием. Специальная охота на В., с легавою собакою, начинается в сентябре, когда эта дичь, перед отлетом ее на юг, перемещается высыпками из леса в более открытые и сырые места. Начинающие в это время жиреть, вальдшнепфы очень крепко выдерживают стойку собаки, и их бьют тогда, в удачные годы, в огромном количестве. К очень редким способам добывания В. относятся охота на них «на грязи» и «в капель». В. вылетает, вскоре после заката солнца, на лесные дороги с глубокими, залитыми водою колеями, на паровые унавоженные поля и т. п. «В капель», т. е. продолжительное осеннее ненастье, обмокнувшие В. выбираются на опушки, в более чистые места и в это время летают очень медленно. Наилучшая русская монография о В. составлена М. Мензибиром: «Вальдшнеп и дупель», 1877 г.
С. Безобразов.
Валькирии
Валькирии (Walkyrjur, англо-саксонское Volcyrigean) – бессмертные девы чудной красоты, которые носятся в золотом вооружении по воздуху, распоряжаясь, по повелению Одина, битвами и распределяя победу или смерть между воинами. С грив их коней (облака) капает оплодотворяющая роса, а от их мечей сияет свет. Они подбирают павших героев, отводят их в Валгаллу и там угощают медом. Подобно норнам, они отчасти происходят от эльфов и других сверхчеловеческих существ; но отчасти это княжеские дочери, попадающие в Валькирии еще при жизни. Они выезжают по три или по трижды и четырежды три зараз и обладают даром превращения в лебедей. Часто В. выбирают себе в возлюбленные благородных героев; так, Брунгильда, в песне о Нибелунгах, была валькирией. Но от брака со смертными они лишаются бессмертия и своей сверхчеловеческой силы. Нередко В. смешивают с норнами, прядущими у колодца нить жизни; это, вероятно, происходит от того, что по своему влиянию на победу В. тоже некоторым образом держат в руках судьбу людей. См. Golther, «Studien zur germanischen Sagengeschichte. I: Der Valkyrjenmythus» (Мюнх., 1889).
Вальмики
Вальмики (Walmiki) – индийский поэт, которому приписывается героическая поэма «Рамаяна». О его жизни нет никаких сведений; неизвестно даже с точностью, в какую эпоху он жил, почему многие исследователи считают его лицом легендарным.
Вальпарайзо
Вальпарайзо (Valparaiso) – главный город провинции того же названия (4240 кв. километров, 216000 жит. ) [1889 г.], в южно-американской республике Чили, второй по величине в государстве, важнейший по торговым оборотам порт на всем западном побережье Южной Америки. Город В., основанный в 1536 г., расположен на западе от Сантьяго (куда с 1863 г. проведена железная дорога, длиною в 187 км.), у бухты, окруженной с трех сторон высокими (до 520 м.), довольно крутыми горами, вследствие чего образуется гавань, защищенная с трех сторон от ветров и имеющая выход лишь на север; гавань снабжена достаточным числом укреплений. Самый город имеет кривые, неправильные, гористые улицы, большею частью двух или трехэтажные дома, удовлетворяющие всем требованиям европейского комфорта; обширный рынок, десять церквей, грандиозные таможни, лицей, несколько госпиталей, морское училище, обширную верфь, два больших плавучих дока, обширные амбары, складочные магазины, два театра, биржу, три банка, газовое освещение, конно-железнодорожное сообщение, и насчитывает 95000 жит. (1884), в числе которых одну десятую составляют иностранцы всех национальностей. Через В. проходят почти 82% всего ввоза и около 18% вывоза страны; вывоз состоит, главным образом, из серебряной руды, меди, пшеницы, мёда в воска. В. поддерживает сообщение с Европой при посредстве шести пароходных рейсов. Подводный телеграфный кабель соединяет В. с Каллао и Панамой. Средняя годовая температура доходит до 13,9° Ц. Количество осадков, при 25 дождевых днях в году, доходит до 419 мм. За 220 лет берег в этом месте поднялся на 5,8 м. 31 марта 1866 г. В. подвергся бомбардировке со стороны испанского адмирала Нунеса.
Вальпургиева ночь
Вальпургиева ночь – с 30 апреля на 1 мая, по германскому народному поверью, служит годичным праздником ведьм, собирающихся в эту ночь вокруг своего повелителя-сатаны – на высокой, недоступной горе Броккен, где и справляют свой «шабаш». Поверье это, выведенное также Гёте в 1-ой части «Фауста», сложилось около конца VIII стол., вероятно, таким же образом, как возникла и распространилась вера в колдуний и ведьм вообще: так как 1-ое мая с особой торжественностью праздновалось язычниками (первый весенний праздник), то старые женщины и вообще все те, которые не могли сразу отказаться от языческих обрядов в пользу христианства, несмотря на строгое запрещение (под страхом смертной казни), продолжали собираться в недоступных местах, чтобы подобающими образом;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183
Валуев скончался в Петербурге 27 января 1890 г., проявив в последние годы своей жизни недюжинные качества самообладания и философской покорности судьбе. Начиная с 1847 г., с небольшими промежутками, В. вел постоянно, до предсмертной болезни своей, «Дневник». Начало этого «Дневника» период с 1847 по 1860 г., напечатано в «Русской Старине» за 1891 г. (книжки 4 – 11), при чем редакция обещает продолжение этого «Дневника», начиная с 1861 г. В. оставил после себя еще несколько рукописных трудов, до сего времени не напечатанных, и между прочим «Ряд мыслей по поводу крестьянского вопроса».
Любопытен отзыв о В. автора известной книги «Aus der Petersburger Gesellschaft» корреспондента «Neue Freie Presse». Он говорит о В. в тоне панегирика, восхваляя его образ действий в вопросах польском и прибалтийском и называя его самым умным министром, какого когда-либо имела Россия.
Валуй
Валуй (также волуй, землянушка; Russula [Agaricus] loetens Pers. ) – гриб из отряда базидиальных грибов (Basidiomycetes), из рода сыроежек (Russula). Липкая, желто-бурая или охрено– желтая шляпка, сначала шарообразно выпукла, потом расправляется и наконец является вдавленной внутрь, по краям бороздчатозазубренная, в ширину до 5 дюймов. Гимениальные пластинки беловатые, неравной величины, соединяются жилками и вилообразно ветвятся Пенек белый, сначала плотный, под конец полый, в 3 – 4 дюйма высотою. Гриб имеет противный запах и острый вкус. Немцами считается несъедобным, хотя у нас в народе и употребляется в пищу (соленым); вообще же он подозрителен и лучше его избегать. Растет в лесах.
Г. Н.
Вальдшненф
Вальдшненф, или вальдшнеп – местные русские названия: Валешен и Ваншпиль во Владимирской губернии, Вальшней в Гдовском уезде Петербургской губ.
В. в промысловом отношении не имеет почти никакого значения, попадает на рынок более или менее случайно. Промысловых, добычливых способов ловли не существует, и охота на него может быть рассматриваема исключительно с точки зрения спорта. Поэтому охота на вальдшнепов разрешается не только летом и осенью, но даже и весною, когда охота на большинство других птиц, вообще, воспрещена. Весенняя охота на В. производится во время тяги. Тянут как самцы, так и самки, издавая особые крики, называемые звукоподражательно корканьем и циканием. Специальная охота на В., с легавою собакою, начинается в сентябре, когда эта дичь, перед отлетом ее на юг, перемещается высыпками из леса в более открытые и сырые места. Начинающие в это время жиреть, вальдшнепфы очень крепко выдерживают стойку собаки, и их бьют тогда, в удачные годы, в огромном количестве. К очень редким способам добывания В. относятся охота на них «на грязи» и «в капель». В. вылетает, вскоре после заката солнца, на лесные дороги с глубокими, залитыми водою колеями, на паровые унавоженные поля и т. п. «В капель», т. е. продолжительное осеннее ненастье, обмокнувшие В. выбираются на опушки, в более чистые места и в это время летают очень медленно. Наилучшая русская монография о В. составлена М. Мензибиром: «Вальдшнеп и дупель», 1877 г.
С. Безобразов.
Валькирии
Валькирии (Walkyrjur, англо-саксонское Volcyrigean) – бессмертные девы чудной красоты, которые носятся в золотом вооружении по воздуху, распоряжаясь, по повелению Одина, битвами и распределяя победу или смерть между воинами. С грив их коней (облака) капает оплодотворяющая роса, а от их мечей сияет свет. Они подбирают павших героев, отводят их в Валгаллу и там угощают медом. Подобно норнам, они отчасти происходят от эльфов и других сверхчеловеческих существ; но отчасти это княжеские дочери, попадающие в Валькирии еще при жизни. Они выезжают по три или по трижды и четырежды три зараз и обладают даром превращения в лебедей. Часто В. выбирают себе в возлюбленные благородных героев; так, Брунгильда, в песне о Нибелунгах, была валькирией. Но от брака со смертными они лишаются бессмертия и своей сверхчеловеческой силы. Нередко В. смешивают с норнами, прядущими у колодца нить жизни; это, вероятно, происходит от того, что по своему влиянию на победу В. тоже некоторым образом держат в руках судьбу людей. См. Golther, «Studien zur germanischen Sagengeschichte. I: Der Valkyrjenmythus» (Мюнх., 1889).
Вальмики
Вальмики (Walmiki) – индийский поэт, которому приписывается героическая поэма «Рамаяна». О его жизни нет никаких сведений; неизвестно даже с точностью, в какую эпоху он жил, почему многие исследователи считают его лицом легендарным.
Вальпарайзо
Вальпарайзо (Valparaiso) – главный город провинции того же названия (4240 кв. километров, 216000 жит. ) [1889 г.], в южно-американской республике Чили, второй по величине в государстве, важнейший по торговым оборотам порт на всем западном побережье Южной Америки. Город В., основанный в 1536 г., расположен на западе от Сантьяго (куда с 1863 г. проведена железная дорога, длиною в 187 км.), у бухты, окруженной с трех сторон высокими (до 520 м.), довольно крутыми горами, вследствие чего образуется гавань, защищенная с трех сторон от ветров и имеющая выход лишь на север; гавань снабжена достаточным числом укреплений. Самый город имеет кривые, неправильные, гористые улицы, большею частью двух или трехэтажные дома, удовлетворяющие всем требованиям европейского комфорта; обширный рынок, десять церквей, грандиозные таможни, лицей, несколько госпиталей, морское училище, обширную верфь, два больших плавучих дока, обширные амбары, складочные магазины, два театра, биржу, три банка, газовое освещение, конно-железнодорожное сообщение, и насчитывает 95000 жит. (1884), в числе которых одну десятую составляют иностранцы всех национальностей. Через В. проходят почти 82% всего ввоза и около 18% вывоза страны; вывоз состоит, главным образом, из серебряной руды, меди, пшеницы, мёда в воска. В. поддерживает сообщение с Европой при посредстве шести пароходных рейсов. Подводный телеграфный кабель соединяет В. с Каллао и Панамой. Средняя годовая температура доходит до 13,9° Ц. Количество осадков, при 25 дождевых днях в году, доходит до 419 мм. За 220 лет берег в этом месте поднялся на 5,8 м. 31 марта 1866 г. В. подвергся бомбардировке со стороны испанского адмирала Нунеса.
Вальпургиева ночь
Вальпургиева ночь – с 30 апреля на 1 мая, по германскому народному поверью, служит годичным праздником ведьм, собирающихся в эту ночь вокруг своего повелителя-сатаны – на высокой, недоступной горе Броккен, где и справляют свой «шабаш». Поверье это, выведенное также Гёте в 1-ой части «Фауста», сложилось около конца VIII стол., вероятно, таким же образом, как возникла и распространилась вера в колдуний и ведьм вообще: так как 1-ое мая с особой торжественностью праздновалось язычниками (первый весенний праздник), то старые женщины и вообще все те, которые не могли сразу отказаться от языческих обрядов в пользу христианства, несмотря на строгое запрещение (под страхом смертной казни), продолжали собираться в недоступных местах, чтобы подобающими образом;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183