Ведь когда малхут решила изгнать О"П, то сразу же решила, что если в будущем и примет свет, то меньшее количество – на один уровень меньше, так как на уровне 4 не могла удержаться от давлений О"П и О"М.
Поэтому после изгнания О"П масах поднимается из табура в пэ с решимо 4,3, где 4 – решимо итлабшут, а 3 – решимо авиют. И так как высший свет все время давит на масах, стремясь войти в малхут, то последняя решает принять его согласно решимо 4,3, где в соответстсвии с авиют 3 максимальный свет будет не свет кетэр, а свет хохма.
Поэтому первый парцуф называется парцуф кетэр или Гальгальта, а второй – парцуф хохма или А"Б. И, соответственно, второй парцуф ниже первого, так как его ор хозэр достигает лишь уровня хохма.
Рождение А"Б происходит так: масах просит у света (Творца) силы принять свет согласно решимо 4,3. Так как это решимо из тох первого парцуфа, то масах из пэ – авиют 4 спускается на уровень, соответствующий авиют 3. Это место называется «хазэ» – грудь. Здесь масах останавливается, отражает бьющий в него свет, создавая таким образом рош – от хазэ до пэ, а затем частично принимает свет внутрь себя, образуя тох – от пэ до табура нового парцуфа, оставляя пустым часть кли – соф.
Рассмотрим взаимное расположение этих двух парцуфим: парцуф А"Б на голову ниже парцуфа Гальгальта и заканчивается на уровне ее табура. Ниже первого он потому, что не использует самую «тяжелую» часть малхут – отсек 4. И потому у него отсутствует ор кетэр. И по длине он короче – он заканчивается на уровне табура предыдущего парцуфа и не может распространиться ниже его табура, так как под табур даже у первого парцуфа не было сил получить свет, а тем более – у второго.
А"Б не хочет получать ор кетэр, отталкивает его и получает света, начиная с ор хохма. Поскольку он делает это ограничение по собственной воле, то часть от ор кетэр, отталкиваемого им, распространяется в его тох, совместно с остальными светами.
После того, как тох наполнился таамим, табур ощущает, как и в парцуфе Гальгальта, двойное давление от ор пними (внутреннего света) и от ор макиф (окружающего света) и вынужден изгнать свет из своей внутренней части (тох). Масах поднимается от табур А"Б в его пэ, и в нем остаются решимот 3,2.
От этих решимот рождается третий парцуф, где наивысший свет – ор бина, так как в масахе максимальная толщина, прочность, сила сопротивления – авиют – 2. И потому этот парцуф называется парцуф бина, или СА"Г.
И снова на его табур воздействуют ор пними и ор макиф, убеждая получить весь свет, который есть в рош. И как в предыдущих случаях, парцуф решает избавиться от света, поскольку противостоять такому давлению у него нет сил – масах поднимается от табура к пэ, изгоняя свет. В нем остаются решимот 2,1, от которых образуется парцуф, называемый М"А Элион. А от решимот 1,0, оставшихся от М"А Элион, появляется последний парцуф – БО"Н Элион.
Эта серия из пяти парцуфим, возникших в результате приема пяти порций света, называется олам Адам Кадмон (А"К).
Так как предыдущий парцуф не исчезает, то всякий последующий как бы одевается на него и потому называется левуш (оболочка, покрытие, одежда).
По принципу итлабшут – одевание частей друг на друга – построено все мироздание, и каждый последующий видит, то есть чувствует, только предыдущий парцуф, внутренний, на который он одевается. Поэтому подчас нам кажутся несуразными многие понятия, требования, категории – они не из соседних с нами частей Мироздания.
Например, вся Тора говорит о том, как постичь духовные миры, то есть как постичь 10 сфирот света, находящиеся в каждой части творения. На эти 10 сфирот света, находящиеся в каждой части творения, одеваются духовные парцуфим: нэшамот (души), затем левушим (одеяния), затем эйхалот (залы, пространства) – как на луковице.
Например, сказания из Торы (агадот) повествуют о самых внутренних 10 сфирот света, и потому эти сказания нельзя было описать другим, более «серьезным» языком и прокомментировать, как остальные части Торы. Мы же в исходном состоянии находимся в самой крайней оболочке всего Мироздания.
1. После Ц"А весь приходящий к малхут свет отталкивается масахом, не желающим принять его для себя.
2. Ради Творца малхут, в соответствии с силой имеющегося масаха, решает принять определенное количество света.
3. Этот свет – ор пними, или ор хохма. Распространение света от пэ к табур называется «таамим».
4. Малхут, не имея сил оставаться в частично наполненном состоянии, изгоняет свет. Исторгающийся свет называется «некудот».
5. Масах спускается с пэ – 4-го уровня авиют до хазэ – 3-го уровня авиют.
6. На новом месте масах также сначала отталкивает весь свет, не желая принять для себя.
7. Ради Творца малхут принимает определенное количество света. Этот прием света образует парцуф А"Б.
8. Подобно тому, как описано выше, в пункте 3, масах поднимается в пэ, не будучи в состоянии выдержать давление ор пними и ор макиф.
9. Масах спускается с 3-го уровня авиют до 2-го уровня авиют.
10. Подобно пунктам 5 и 1.
11. Подобно пунктам 6 и 2.
12. Подобно пунктам 7 и 3.
13. Подобно пунктам 8 и 4 и так далее.
При рождении последнего парцуфа БО"Н Элион в масахе больше не остается силы сопротивления наслаждению, таящемуся в свете – решимо авиют его 0. И поскольку он в состоянии лишь оттолкнуть свет – образуется рош без гуф.
На этом все пять отсеков малхут закончили свое действие: в первом парцуфе, в Гальгальте – на все пять отсеков (а главное, на самый грубый, толстый из них – малхут в малхут, 4-й отсек) был масах, и поэтому в рош этого парцуфа ор хозэр достиг уровня кетэр, и все пять светов, находящиеся в рош, распространились в тох.
Во втором парцуфе, А"Б – масах есть лишь на четыре отсека авиюта малхут, и поэтому он короче на голову (что соответствует – на ор кетэр) парцуфа Гальгальта – и так далее, пока не заканчивает серию последний, самый «прозрачный» отсек малхут – кетэр малхут.
На этом все развитие должно было бы закончиться. Но еще не все 100% света вошли в малхут за эти пять последовательных приемов – соф Гальгальта осталась пустой. И чтобы продолжить до гмар тикун – до полного получения света и развития системы – произошел еще один цимцум – Цимцум Бэт (Ц"Б) – вторичное сокращение малхут на получение света.
Мы видим, что все действия кли, если смотреть со стороны кли, направлены на то, чтобы максимально выполнить программу Творения – получить максимальную порцию света каждый раз при максимальном сближении с Творцом – и так, пока не иссякают все силы у масаха, кли максимально отдает. И это единственный закон его действий и единственная их причина.
рис. стр. 78
Каждая сфира в тох парцуфа получает свет от соответствующей ей сфиры из рош парцуфа:
I – от А"Б
II – от СА"Г
III – от М"А Элион
IV – от БО"Н Элион
Некудот СА"Г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Поэтому после изгнания О"П масах поднимается из табура в пэ с решимо 4,3, где 4 – решимо итлабшут, а 3 – решимо авиют. И так как высший свет все время давит на масах, стремясь войти в малхут, то последняя решает принять его согласно решимо 4,3, где в соответстсвии с авиют 3 максимальный свет будет не свет кетэр, а свет хохма.
Поэтому первый парцуф называется парцуф кетэр или Гальгальта, а второй – парцуф хохма или А"Б. И, соответственно, второй парцуф ниже первого, так как его ор хозэр достигает лишь уровня хохма.
Рождение А"Б происходит так: масах просит у света (Творца) силы принять свет согласно решимо 4,3. Так как это решимо из тох первого парцуфа, то масах из пэ – авиют 4 спускается на уровень, соответствующий авиют 3. Это место называется «хазэ» – грудь. Здесь масах останавливается, отражает бьющий в него свет, создавая таким образом рош – от хазэ до пэ, а затем частично принимает свет внутрь себя, образуя тох – от пэ до табура нового парцуфа, оставляя пустым часть кли – соф.
Рассмотрим взаимное расположение этих двух парцуфим: парцуф А"Б на голову ниже парцуфа Гальгальта и заканчивается на уровне ее табура. Ниже первого он потому, что не использует самую «тяжелую» часть малхут – отсек 4. И потому у него отсутствует ор кетэр. И по длине он короче – он заканчивается на уровне табура предыдущего парцуфа и не может распространиться ниже его табура, так как под табур даже у первого парцуфа не было сил получить свет, а тем более – у второго.
А"Б не хочет получать ор кетэр, отталкивает его и получает света, начиная с ор хохма. Поскольку он делает это ограничение по собственной воле, то часть от ор кетэр, отталкиваемого им, распространяется в его тох, совместно с остальными светами.
После того, как тох наполнился таамим, табур ощущает, как и в парцуфе Гальгальта, двойное давление от ор пними (внутреннего света) и от ор макиф (окружающего света) и вынужден изгнать свет из своей внутренней части (тох). Масах поднимается от табур А"Б в его пэ, и в нем остаются решимот 3,2.
От этих решимот рождается третий парцуф, где наивысший свет – ор бина, так как в масахе максимальная толщина, прочность, сила сопротивления – авиют – 2. И потому этот парцуф называется парцуф бина, или СА"Г.
И снова на его табур воздействуют ор пними и ор макиф, убеждая получить весь свет, который есть в рош. И как в предыдущих случаях, парцуф решает избавиться от света, поскольку противостоять такому давлению у него нет сил – масах поднимается от табура к пэ, изгоняя свет. В нем остаются решимот 2,1, от которых образуется парцуф, называемый М"А Элион. А от решимот 1,0, оставшихся от М"А Элион, появляется последний парцуф – БО"Н Элион.
Эта серия из пяти парцуфим, возникших в результате приема пяти порций света, называется олам Адам Кадмон (А"К).
Так как предыдущий парцуф не исчезает, то всякий последующий как бы одевается на него и потому называется левуш (оболочка, покрытие, одежда).
По принципу итлабшут – одевание частей друг на друга – построено все мироздание, и каждый последующий видит, то есть чувствует, только предыдущий парцуф, внутренний, на который он одевается. Поэтому подчас нам кажутся несуразными многие понятия, требования, категории – они не из соседних с нами частей Мироздания.
Например, вся Тора говорит о том, как постичь духовные миры, то есть как постичь 10 сфирот света, находящиеся в каждой части творения. На эти 10 сфирот света, находящиеся в каждой части творения, одеваются духовные парцуфим: нэшамот (души), затем левушим (одеяния), затем эйхалот (залы, пространства) – как на луковице.
Например, сказания из Торы (агадот) повествуют о самых внутренних 10 сфирот света, и потому эти сказания нельзя было описать другим, более «серьезным» языком и прокомментировать, как остальные части Торы. Мы же в исходном состоянии находимся в самой крайней оболочке всего Мироздания.
1. После Ц"А весь приходящий к малхут свет отталкивается масахом, не желающим принять его для себя.
2. Ради Творца малхут, в соответствии с силой имеющегося масаха, решает принять определенное количество света.
3. Этот свет – ор пними, или ор хохма. Распространение света от пэ к табур называется «таамим».
4. Малхут, не имея сил оставаться в частично наполненном состоянии, изгоняет свет. Исторгающийся свет называется «некудот».
5. Масах спускается с пэ – 4-го уровня авиют до хазэ – 3-го уровня авиют.
6. На новом месте масах также сначала отталкивает весь свет, не желая принять для себя.
7. Ради Творца малхут принимает определенное количество света. Этот прием света образует парцуф А"Б.
8. Подобно тому, как описано выше, в пункте 3, масах поднимается в пэ, не будучи в состоянии выдержать давление ор пними и ор макиф.
9. Масах спускается с 3-го уровня авиют до 2-го уровня авиют.
10. Подобно пунктам 5 и 1.
11. Подобно пунктам 6 и 2.
12. Подобно пунктам 7 и 3.
13. Подобно пунктам 8 и 4 и так далее.
При рождении последнего парцуфа БО"Н Элион в масахе больше не остается силы сопротивления наслаждению, таящемуся в свете – решимо авиют его 0. И поскольку он в состоянии лишь оттолкнуть свет – образуется рош без гуф.
На этом все пять отсеков малхут закончили свое действие: в первом парцуфе, в Гальгальте – на все пять отсеков (а главное, на самый грубый, толстый из них – малхут в малхут, 4-й отсек) был масах, и поэтому в рош этого парцуфа ор хозэр достиг уровня кетэр, и все пять светов, находящиеся в рош, распространились в тох.
Во втором парцуфе, А"Б – масах есть лишь на четыре отсека авиюта малхут, и поэтому он короче на голову (что соответствует – на ор кетэр) парцуфа Гальгальта – и так далее, пока не заканчивает серию последний, самый «прозрачный» отсек малхут – кетэр малхут.
На этом все развитие должно было бы закончиться. Но еще не все 100% света вошли в малхут за эти пять последовательных приемов – соф Гальгальта осталась пустой. И чтобы продолжить до гмар тикун – до полного получения света и развития системы – произошел еще один цимцум – Цимцум Бэт (Ц"Б) – вторичное сокращение малхут на получение света.
Мы видим, что все действия кли, если смотреть со стороны кли, направлены на то, чтобы максимально выполнить программу Творения – получить максимальную порцию света каждый раз при максимальном сближении с Творцом – и так, пока не иссякают все силы у масаха, кли максимально отдает. И это единственный закон его действий и единственная их причина.
рис. стр. 78
Каждая сфира в тох парцуфа получает свет от соответствующей ей сфиры из рош парцуфа:
I – от А"Б
II – от СА"Г
III – от М"А Элион
IV – от БО"Н Элион
Некудот СА"Г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28