Тяжелым ударом явилось из-
вестие, что таинственное высокопоставленное лицо спеш-
но покинуло Англию и отправилось путешествовать. Вмес-
то обвинений маркизу Куинсберри судья все чаще выдви-
гал аргументы против Уайльда. Раскрылась пикантная ис-
тория 1893 г., когда писатель еле выкрутился из щекотли-
вого положения. Взбалмошный Альфред Дуглас подарил
как-то платье со своего плеча одному из подростков, оти-
равшихся вокруг Тейлора. Все бы ничего, но в кармане
пиджака обнаружилось подозрительное письмо, адресо-
ванное Уайльдом Дугласу. Завладевший письмом парень
очень нуждался в деньгах, поэтому он пренебрег хороши-
ми манерами и принялся шантажировать писателя. Хотя
записка и не содержала прямых доказательств, Уайльд
вынужден был признать, что в свое время выкупил ее за
пятнадцать фунтов стерлингов "как собственный автограф".
Процесс двигался к трагической развязке. Встревожен-
ный адвокат писателя выразил удовлетворение ходом рас-
следования и потребовал прекратить дело. Суд не возра-
жал, однако тут же выдвинул обвинение против бывшего
истца. Вечером 5 апреля 1895 г, Уайльда арестовывают.
П. С. Таранов
Он был признан безусловно виновным и получил макси-
мальное наказание - Два года заключения. Недавний ку-
мир публики отбыл свой срок "от звонка до звонка" в тюрь-
ме ее величества Рэдинг в Беркшире...
106
Закон "метафизических раздумий"
Одним из свойств человеческой психики является "зер-
кализация". Суть этого явления в том, что сознание спо-
собно осознавать себя, т.е. делать размышление предме-
том размышления.
Особенность такого процесса в том, что "отражение"
не одноразово, а может быть многократным, как это бы-
вает при отражении зеркала в зеркале, когда они разме-
щаются напротив друг друга.
Но более всего здесь примечательно и важно то, что
появляется эффект превращения отраженного в отражаю-
щее. А это значит, что происходит скачок смены интереса, и
то, что было поводом к мысли, становится мыслью по поводу.
Такой механизм в мыслительной работе человеческого мозга
называется "метафизической процессуацией" и служит ба-
зой всех философских дум и построений.
Сама же философия служит мозгу как бы сахаром, и
он редко отказывает себе в удовольствии полакомиться
такой сладостью.
Но что интереснее всего, так это то, что здесь есть уже
совсем необычный феномен: повествование о вкушении
сладости другим человеком способно отзываться слад-
ким ощущением во всех, с кем он своими рассказами
делится.
Послушайте великолепного китайского поэта Бо Цзюй-и
(772 - 846), проникнитесь тревогой его размышлений. Прав-
да, заразительно? И как-то по-особенному приятно! Уди-
вительное явление. Мы должны быть счастливы, что оно
нам присуще.
Секреты поведения людей
Спрашиваю у друга
Посадил орхидею,
но полыни я не сажал.
Родилась орхидея,
радом с ней родилась полынь.
Неокрепшие корни
так сплелись, что вместе растут.
Вот и стебли и листья
появились уже на свет.
И душистые стебли
и пахучей травы листы
С каждым днем, с каждой ночью
набираются больше сил.
Мне бы выполоть зелье, -
орхидею боюсь задеть.
Мне б полить орхидею -
напоить я боюсь полынь.
Так мою орхидею
не могу я полить водой.
Так траву эту злую
не могу я выдернуть вон.
Я в раздумье: мне трудно
одному решенье найти.
Ты не знаешь ли, друг мой,
как в несчастье моем мне быть?
107
Закон "метафоры"
Известный художник Илья Сергеевич Глазунов как-то
спросил у В. В. Шульгина (патриота, слуги отечества, мас-
П. С. Таранов
титого и последовательного монархиста, человека умного,
остро - "через себя" - чувствовавшего зигзаги истории и
глубоко сопереживавшего судьбам и бедам нации):
" - Что бы вы пожелали нашей молодежи?
Шульгин ответил:
- Есть лошадь, воз и возница... Я бы хотел пожелать
молодым, чтобы они всегда были в роли возницы..."
Реплика В.В.Шульгина - типичная метафора. От греч.
metaphora - перенос, т.е. иносказание, так сказать, ши-
рокого спектра действия. В обычном, привычном понима-
нии "метафора - это действие ума, с чьей помощью мы
постигаем то, что не под силу понятиям. Посредством
близкого и подручного мы можем мысленно коснуться
отдаленного и недосягаемого. Метафора удлиняет радиус
действия мысли, представляя собой в области логики не-
что вроде удочки или ружья".
"Звезда и число, - пишет Ортега-и-Гассет, - совер-
шенно не сходны. И все же, когда Ньютон сформулировал
закон всемирного тяготения, по которому сила притяжения
между двумя телами прямо пропорциональна их массе и
обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними,
он установил частичное, абстрактное тождество между не-
бесными светилами и рядом чисел".
фраза испанского любомудра завлекает и явно влияет
на нас. Хотя в целом утверждение Ортеги - чепуха и
даже более того. Практически, оно ничего не выражает,
поскольку, если высказываться строго, т.е. без околона-
учных затей, говорит метафорически о самой же метафоре.
Можно, конечно, линейкой измерить толщину пачки денег,
но считать всерьез, что между ними есть связь, может только
"поэт".
В том-то и сил> метафоры, что ее дейстяпе, как
яишо, я шсряяле минуты восприятия туманит взор разу-
ма и блокирует нашу шривычиую склонност> к крити-
ческой аиалятике.
Секреты поведения людей
Послушаем поэта Сергея Городецкого о цене больше-
вистского "счастья", приход к которому требовал стольких
страданий; о социальном прожектерстве, загнавшем в сле-
поту разум и сознание, оглушившем совесть; о трагедии
страны, к которой ее привела трагедия людей, пытавшихся
"выдавить" из себя рабство, но попутно "потерявших" и
гуманизм:
"Все дело Ленина не было продуманной работой взве-
сившего все обстоятельства политика. Нет, это было без-
умие, исступление, истерия человека, с ребенком на ру-
ках бросающегося с каменной вершины в цветущую до-
лину, чтобы дать возможность этому ребенку насладить-
ся цветами и плодами".
И хотя Городецкий, безусловно, "перехлестывает" и при-
писывает несуществующую вину тем, кого следует столь
же мало обвинять в последствиях социального реформа-
торства, как и любого из нас, кто не знаком с правилами
"разбитого корыта" и "сопровождения противоположным",
не говоря уже обо всех оплетающих нашу общественную
(кстати, включая и критикующие действия самого С. Горо-
децкого) деятельность "социальных закономерностях не-
ясной природы" его "расцвечивание" мысли (иначе: его
метафора) достигает избранной им цели. Разве нет?
108
Закон "мешающей дружбы"
Лучше дружба, основанная на бизне-
се, чем бизнес, основанный на дружбе,
(Житейская аксиома)
Социальные закономерности неясной природы целостно и подроб-
но рассмотрены в книге:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116
вестие, что таинственное высокопоставленное лицо спеш-
но покинуло Англию и отправилось путешествовать. Вмес-
то обвинений маркизу Куинсберри судья все чаще выдви-
гал аргументы против Уайльда. Раскрылась пикантная ис-
тория 1893 г., когда писатель еле выкрутился из щекотли-
вого положения. Взбалмошный Альфред Дуглас подарил
как-то платье со своего плеча одному из подростков, оти-
равшихся вокруг Тейлора. Все бы ничего, но в кармане
пиджака обнаружилось подозрительное письмо, адресо-
ванное Уайльдом Дугласу. Завладевший письмом парень
очень нуждался в деньгах, поэтому он пренебрег хороши-
ми манерами и принялся шантажировать писателя. Хотя
записка и не содержала прямых доказательств, Уайльд
вынужден был признать, что в свое время выкупил ее за
пятнадцать фунтов стерлингов "как собственный автограф".
Процесс двигался к трагической развязке. Встревожен-
ный адвокат писателя выразил удовлетворение ходом рас-
следования и потребовал прекратить дело. Суд не возра-
жал, однако тут же выдвинул обвинение против бывшего
истца. Вечером 5 апреля 1895 г, Уайльда арестовывают.
П. С. Таранов
Он был признан безусловно виновным и получил макси-
мальное наказание - Два года заключения. Недавний ку-
мир публики отбыл свой срок "от звонка до звонка" в тюрь-
ме ее величества Рэдинг в Беркшире...
106
Закон "метафизических раздумий"
Одним из свойств человеческой психики является "зер-
кализация". Суть этого явления в том, что сознание спо-
собно осознавать себя, т.е. делать размышление предме-
том размышления.
Особенность такого процесса в том, что "отражение"
не одноразово, а может быть многократным, как это бы-
вает при отражении зеркала в зеркале, когда они разме-
щаются напротив друг друга.
Но более всего здесь примечательно и важно то, что
появляется эффект превращения отраженного в отражаю-
щее. А это значит, что происходит скачок смены интереса, и
то, что было поводом к мысли, становится мыслью по поводу.
Такой механизм в мыслительной работе человеческого мозга
называется "метафизической процессуацией" и служит ба-
зой всех философских дум и построений.
Сама же философия служит мозгу как бы сахаром, и
он редко отказывает себе в удовольствии полакомиться
такой сладостью.
Но что интереснее всего, так это то, что здесь есть уже
совсем необычный феномен: повествование о вкушении
сладости другим человеком способно отзываться слад-
ким ощущением во всех, с кем он своими рассказами
делится.
Послушайте великолепного китайского поэта Бо Цзюй-и
(772 - 846), проникнитесь тревогой его размышлений. Прав-
да, заразительно? И как-то по-особенному приятно! Уди-
вительное явление. Мы должны быть счастливы, что оно
нам присуще.
Секреты поведения людей
Спрашиваю у друга
Посадил орхидею,
но полыни я не сажал.
Родилась орхидея,
радом с ней родилась полынь.
Неокрепшие корни
так сплелись, что вместе растут.
Вот и стебли и листья
появились уже на свет.
И душистые стебли
и пахучей травы листы
С каждым днем, с каждой ночью
набираются больше сил.
Мне бы выполоть зелье, -
орхидею боюсь задеть.
Мне б полить орхидею -
напоить я боюсь полынь.
Так мою орхидею
не могу я полить водой.
Так траву эту злую
не могу я выдернуть вон.
Я в раздумье: мне трудно
одному решенье найти.
Ты не знаешь ли, друг мой,
как в несчастье моем мне быть?
107
Закон "метафоры"
Известный художник Илья Сергеевич Глазунов как-то
спросил у В. В. Шульгина (патриота, слуги отечества, мас-
П. С. Таранов
титого и последовательного монархиста, человека умного,
остро - "через себя" - чувствовавшего зигзаги истории и
глубоко сопереживавшего судьбам и бедам нации):
" - Что бы вы пожелали нашей молодежи?
Шульгин ответил:
- Есть лошадь, воз и возница... Я бы хотел пожелать
молодым, чтобы они всегда были в роли возницы..."
Реплика В.В.Шульгина - типичная метафора. От греч.
metaphora - перенос, т.е. иносказание, так сказать, ши-
рокого спектра действия. В обычном, привычном понима-
нии "метафора - это действие ума, с чьей помощью мы
постигаем то, что не под силу понятиям. Посредством
близкого и подручного мы можем мысленно коснуться
отдаленного и недосягаемого. Метафора удлиняет радиус
действия мысли, представляя собой в области логики не-
что вроде удочки или ружья".
"Звезда и число, - пишет Ортега-и-Гассет, - совер-
шенно не сходны. И все же, когда Ньютон сформулировал
закон всемирного тяготения, по которому сила притяжения
между двумя телами прямо пропорциональна их массе и
обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними,
он установил частичное, абстрактное тождество между не-
бесными светилами и рядом чисел".
фраза испанского любомудра завлекает и явно влияет
на нас. Хотя в целом утверждение Ортеги - чепуха и
даже более того. Практически, оно ничего не выражает,
поскольку, если высказываться строго, т.е. без околона-
учных затей, говорит метафорически о самой же метафоре.
Можно, конечно, линейкой измерить толщину пачки денег,
но считать всерьез, что между ними есть связь, может только
"поэт".
В том-то и сил> метафоры, что ее дейстяпе, как
яишо, я шсряяле минуты восприятия туманит взор разу-
ма и блокирует нашу шривычиую склонност> к крити-
ческой аиалятике.
Секреты поведения людей
Послушаем поэта Сергея Городецкого о цене больше-
вистского "счастья", приход к которому требовал стольких
страданий; о социальном прожектерстве, загнавшем в сле-
поту разум и сознание, оглушившем совесть; о трагедии
страны, к которой ее привела трагедия людей, пытавшихся
"выдавить" из себя рабство, но попутно "потерявших" и
гуманизм:
"Все дело Ленина не было продуманной работой взве-
сившего все обстоятельства политика. Нет, это было без-
умие, исступление, истерия человека, с ребенком на ру-
ках бросающегося с каменной вершины в цветущую до-
лину, чтобы дать возможность этому ребенку насладить-
ся цветами и плодами".
И хотя Городецкий, безусловно, "перехлестывает" и при-
писывает несуществующую вину тем, кого следует столь
же мало обвинять в последствиях социального реформа-
торства, как и любого из нас, кто не знаком с правилами
"разбитого корыта" и "сопровождения противоположным",
не говоря уже обо всех оплетающих нашу общественную
(кстати, включая и критикующие действия самого С. Горо-
децкого) деятельность "социальных закономерностях не-
ясной природы" его "расцвечивание" мысли (иначе: его
метафора) достигает избранной им цели. Разве нет?
108
Закон "мешающей дружбы"
Лучше дружба, основанная на бизне-
се, чем бизнес, основанный на дружбе,
(Житейская аксиома)
Социальные закономерности неясной природы целостно и подроб-
но рассмотрены в книге:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116