Та-
ким образом, ему, в каждом случае по-своему,
мужским представляется: сила, величие, богатство,-
знание, победа, грубость, жестокость, насилие, ак-
тивность, а женским - противоположное.
Нормальная потребность ребенка в опоре, чрез-
мерная подчиненность детей, склонных к нервным
заболеваниям, их чувство слабости и оберегаемое
гиперчувствительностью чувство неполноценности,
ощущение своей природной ущербности, постоянного
оттеснения на задний план и обделенности - все
вместе сливаются в чувство женственности, тогда
как активное стремление и девочек, и мальчиков,
их погоня за достижением удовлетворения, разжи-
гание своих желаний и страстей брошены на чашу
" Вспомним хотя бы такую пословицу: <Один мужчина, одно
слово>, взгляды поэтов (шекспировское <Ничтожность, женщина,
твое названье!> - Шекспир. <Гамлет>, пер. А. Кронеберга. -
Прим. ред.), а также таких выдающихся авторов, как Мебиус,
Флис, Вейнингер и т.д. - Прим. авт.
весов в качестве мужского протеста. Так на основе
ложной оценки, которая, однако, получает обильную
подпитку в нашей социальной жизни, возникает
психический гермафродитизм ребенка, <диалектически>
поддерживающийся своей внутренней противоречи-
востью, и имеющий свою собственную динамику -
безрассудное навязчивое стремление к усиленному
мужскому протесту для устранения дисгармонии.
Неизбежное знакомство с сексуальными проблемами
в значительной степени усиливает мужской протест,
питает дисгармонический комплекс сексуальными
фантазиями и желаниями, формирует раннюю половую
зрелость и из-за страха перед <женской> любовной
зависимостью может дать толчок к разного рода
перверзиям. Если же половая роль остается для ребенка
непонятной и неосвоенной, то психический герма-
фродитизм ребенка еще больше усугубляется и в
результате возрастает также и внутреннее психическое
напряжение В таком случае природная неуверенность,
колебания, сомнения закрепляются, а психика гер-
мафродита еще больше поляризуется. Справиться с
возрастающим расщеплением сознания становится
чрезвычайно сложно, и это удается сделать лишь с
помощью уловок нервных симптомов, душевного
отступления и самоизоляции.
Энергия и волевые усилия врача, пациента и
воспитателя разбиваются об эту проблему. И тог-
да только индивидуально-психологическому методу
удается внести ясность в эти процессы бессозна-
тельного и произвести коррекцию неправильного
развития. Многое из того, что здесь сказано, впос-
ледствии было изложено в качестве <кастрацион-
ного комплекса>.
Cм.: Адлер. Психический гермафродитизм в жизни и в неврозе.
- В кн. <Лечение и воспитание>, и Адлер. Проблема гомосек-
суализма. Мюнхен, 1918. - Прим. авт.
Ill
ДАЛЬНЕЙШИЕ ТЕЗИСЫ
К ПРАКТИКЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ
ПСИХОЛОГИИ
Таким образом, мы приходим к следующим
положениям:
1. Любой невроз может пониматься как ошибочная
с позиций культуры попытка избавиться от чувства
неполноценности, чтобы обрести чувство превос-
ходства.
II. Невроз не ведет к социальной активности,
он не направлен на решение имеющихся жизнен-
ных вопросов, а скорее упирается в малый круг семъц
и приводит пациента к изоляции.
III. Вследствие аранжировки сверхчувствитель-
ности и нетерпимости большой круг общества
оказывается полностью или в значительной степени
исключенным. Поэтому в наличии остается лишь
малый круг семьи для уловок, для достижения пре-
восходства и проявления соответствующих особен-
ностей характера. Тем самым становится возможной
самозащита и уклонение пациента от требований
общества и решения жизненных задач при сохра-
нении, как правило, видимости его воли.
IV. Оторванный большей частью от реальнос-
ти, невротик живет в мире фантазий и воображе-
ний и использует множество уловок, которые по-
зволяют ему уклоняться от требований действитель-
ности и добиться идеальной ситуации, избавляю-
Статья появилась в 1913 году, первоначальное название -
<Новые тезисы...>. - Прим. к изданию на немецком языке.
48
идей его от работы для общества и ответственно-
сти перед ним.
1 V. Избавление от ответственности и привиле-
1гии, которые дает ему заболевание, недуг, заме-
яяют ему первоначальную, чреватую риском цель
достижения реального превосходства.
II VI. Таким образом, невроз и невротическая психика
представляют собой попытку через внутреннее со-
яротивление уклониться от всякого принуждения со
рстороны общества. Она оказывается достаточно
l>ффeктивнoй, чтобы успешно противостоять свое-
образию окружения и его требованиям. По форме
проявления, то есть по выбору невроза, можно сделать
рндводы, связывающие одно с другим.
1 VII. Внутреннее сопротивление имеет характер
унта против общества, свой материал оно черпает
lli3 соответствующих аффективных переживаний или
иаблюдений, загромождая мысли и сферу чувств
Побуждениями и различного рода пустяками, при-
Нтодными для того, чтобы отвлечь внимание паци-
рвнта от действительных жизненных проблем. Та-
цким образом, в зависимости от ситуации в каче-
iffiee предлогов могут аранжироваться навязчивые
1,аеостояния и страхи, бессонница, обмороки, пер-
Наерзии, галлюцинации, болезненные аффекты, не-
1афастенические и ипохондрические комплексы, а
11>акже психотические состояния.
Цг VIII. Логика тоже оказывается под диктатом внут-
реннего сопротивления. Этот процесс может идти
вплоть до ее устранения, как, например, при психо-
1ае, и замены разума, common sense, частной логикой.
1 IX. Логика, эстетика, любовь, забота о ближнем,
цеотрудничество и язык проистекают из требований
овместной человеческой жизни. Против них ав-
Цуоматически направлено поведение стремящегося
lk изоляции, властолюбивого невротика.
Здравый смысл (англ.). - Прим. ред.
X. Лечение неврозов и психозов требует воспи-
тательного воздействия на пациента, коррекции его
заблуждений и безусловного окончательного его
возврата в человеческое сообщество.
XI. Все действительные желания и стремления
невротика находятся во власти его политики пре-
восходства, он всегда находит предлоги, чтобы
оставить нерешенными жизненные вопросы, и
автоматически противодействует проявлению чувства
общности. То, что он постоянно говорит и дума-
ет, не имеет никакого практического значения.
Стойкая направленность его действий проявляется
только в его поведении.
XII. Если необходимость целостного понимания
человека, познания его (неделимой) индивидуаль-
ности - к чему, с одной стороны, нас побуждают
свойства нашего разума, а с другой стороны, вы-
явленное индивидуальной психологией стремление
к унификации личности - не вызывает сомнений,
то сравнение, как основное средство нашего мето-
да, помогает нам получить картину силовых линий
человеческого стремления к превосходству.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76
ким образом, ему, в каждом случае по-своему,
мужским представляется: сила, величие, богатство,-
знание, победа, грубость, жестокость, насилие, ак-
тивность, а женским - противоположное.
Нормальная потребность ребенка в опоре, чрез-
мерная подчиненность детей, склонных к нервным
заболеваниям, их чувство слабости и оберегаемое
гиперчувствительностью чувство неполноценности,
ощущение своей природной ущербности, постоянного
оттеснения на задний план и обделенности - все
вместе сливаются в чувство женственности, тогда
как активное стремление и девочек, и мальчиков,
их погоня за достижением удовлетворения, разжи-
гание своих желаний и страстей брошены на чашу
" Вспомним хотя бы такую пословицу: <Один мужчина, одно
слово>, взгляды поэтов (шекспировское <Ничтожность, женщина,
твое названье!> - Шекспир. <Гамлет>, пер. А. Кронеберга. -
Прим. ред.), а также таких выдающихся авторов, как Мебиус,
Флис, Вейнингер и т.д. - Прим. авт.
весов в качестве мужского протеста. Так на основе
ложной оценки, которая, однако, получает обильную
подпитку в нашей социальной жизни, возникает
психический гермафродитизм ребенка, <диалектически>
поддерживающийся своей внутренней противоречи-
востью, и имеющий свою собственную динамику -
безрассудное навязчивое стремление к усиленному
мужскому протесту для устранения дисгармонии.
Неизбежное знакомство с сексуальными проблемами
в значительной степени усиливает мужской протест,
питает дисгармонический комплекс сексуальными
фантазиями и желаниями, формирует раннюю половую
зрелость и из-за страха перед <женской> любовной
зависимостью может дать толчок к разного рода
перверзиям. Если же половая роль остается для ребенка
непонятной и неосвоенной, то психический герма-
фродитизм ребенка еще больше усугубляется и в
результате возрастает также и внутреннее психическое
напряжение В таком случае природная неуверенность,
колебания, сомнения закрепляются, а психика гер-
мафродита еще больше поляризуется. Справиться с
возрастающим расщеплением сознания становится
чрезвычайно сложно, и это удается сделать лишь с
помощью уловок нервных симптомов, душевного
отступления и самоизоляции.
Энергия и волевые усилия врача, пациента и
воспитателя разбиваются об эту проблему. И тог-
да только индивидуально-психологическому методу
удается внести ясность в эти процессы бессозна-
тельного и произвести коррекцию неправильного
развития. Многое из того, что здесь сказано, впос-
ледствии было изложено в качестве <кастрацион-
ного комплекса>.
Cм.: Адлер. Психический гермафродитизм в жизни и в неврозе.
- В кн. <Лечение и воспитание>, и Адлер. Проблема гомосек-
суализма. Мюнхен, 1918. - Прим. авт.
Ill
ДАЛЬНЕЙШИЕ ТЕЗИСЫ
К ПРАКТИКЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ
ПСИХОЛОГИИ
Таким образом, мы приходим к следующим
положениям:
1. Любой невроз может пониматься как ошибочная
с позиций культуры попытка избавиться от чувства
неполноценности, чтобы обрести чувство превос-
ходства.
II. Невроз не ведет к социальной активности,
он не направлен на решение имеющихся жизнен-
ных вопросов, а скорее упирается в малый круг семъц
и приводит пациента к изоляции.
III. Вследствие аранжировки сверхчувствитель-
ности и нетерпимости большой круг общества
оказывается полностью или в значительной степени
исключенным. Поэтому в наличии остается лишь
малый круг семьи для уловок, для достижения пре-
восходства и проявления соответствующих особен-
ностей характера. Тем самым становится возможной
самозащита и уклонение пациента от требований
общества и решения жизненных задач при сохра-
нении, как правило, видимости его воли.
IV. Оторванный большей частью от реальнос-
ти, невротик живет в мире фантазий и воображе-
ний и использует множество уловок, которые по-
зволяют ему уклоняться от требований действитель-
ности и добиться идеальной ситуации, избавляю-
Статья появилась в 1913 году, первоначальное название -
<Новые тезисы...>. - Прим. к изданию на немецком языке.
48
идей его от работы для общества и ответственно-
сти перед ним.
1 V. Избавление от ответственности и привиле-
1гии, которые дает ему заболевание, недуг, заме-
яяют ему первоначальную, чреватую риском цель
достижения реального превосходства.
II VI. Таким образом, невроз и невротическая психика
представляют собой попытку через внутреннее со-
яротивление уклониться от всякого принуждения со
рстороны общества. Она оказывается достаточно
l>ффeктивнoй, чтобы успешно противостоять свое-
образию окружения и его требованиям. По форме
проявления, то есть по выбору невроза, можно сделать
рндводы, связывающие одно с другим.
1 VII. Внутреннее сопротивление имеет характер
унта против общества, свой материал оно черпает
lli3 соответствующих аффективных переживаний или
иаблюдений, загромождая мысли и сферу чувств
Побуждениями и различного рода пустяками, при-
Нтодными для того, чтобы отвлечь внимание паци-
рвнта от действительных жизненных проблем. Та-
цким образом, в зависимости от ситуации в каче-
iffiee предлогов могут аранжироваться навязчивые
1,аеостояния и страхи, бессонница, обмороки, пер-
Наерзии, галлюцинации, болезненные аффекты, не-
1афастенические и ипохондрические комплексы, а
11>акже психотические состояния.
Цг VIII. Логика тоже оказывается под диктатом внут-
реннего сопротивления. Этот процесс может идти
вплоть до ее устранения, как, например, при психо-
1ае, и замены разума, common sense, частной логикой.
1 IX. Логика, эстетика, любовь, забота о ближнем,
цеотрудничество и язык проистекают из требований
овместной человеческой жизни. Против них ав-
Цуоматически направлено поведение стремящегося
lk изоляции, властолюбивого невротика.
Здравый смысл (англ.). - Прим. ред.
X. Лечение неврозов и психозов требует воспи-
тательного воздействия на пациента, коррекции его
заблуждений и безусловного окончательного его
возврата в человеческое сообщество.
XI. Все действительные желания и стремления
невротика находятся во власти его политики пре-
восходства, он всегда находит предлоги, чтобы
оставить нерешенными жизненные вопросы, и
автоматически противодействует проявлению чувства
общности. То, что он постоянно говорит и дума-
ет, не имеет никакого практического значения.
Стойкая направленность его действий проявляется
только в его поведении.
XII. Если необходимость целостного понимания
человека, познания его (неделимой) индивидуаль-
ности - к чему, с одной стороны, нас побуждают
свойства нашего разума, а с другой стороны, вы-
явленное индивидуальной психологией стремление
к унификации личности - не вызывает сомнений,
то сравнение, как основное средство нашего мето-
да, помогает нам получить картину силовых линий
человеческого стремления к превосходству.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76