А.АДЛЕР
практика и теория
индивидуальной
психологии
Перевод с немецкого
и вступительная статья
А.М.Боковикова
МОСКВА
1995
Редактор Л.И. Дорогом
Адлер А.
Практика и теория индивидуальной психологии:
Пер. с нем. Вступ. ст. А.М. Боковикова. - М.:
Фонд <За экономическую грамотность>, 1995 -
96 с.
Сборник статей, объединенных общим названием <Практи-
ка и теория индивидуальной психологии>, - первая переве-
денная на русский язык книга Альфреда Адлера, знаменитого
австрийского психолога, основоположника одного из наиболее
известных направлений психоанализа - индивидуальной пси-
хологии.
А
0303000000-10
ЗД5(03)-95
без объявления
ББК 88.6
ISBN 5-88002-012-6
Перевод на русский язык, вступительная
статья - А.М. Боковиков, 1995
Оформление - АО Издательская группа
<Прогресс>, 1995
К ЧИТАТЕЛЮ
Предлагаемая вниманию читателей книга пред-
ставляет собой сборник статей знаменитого авст-
рийского психолога, врача и педагога Альфреда
Адлера, объединенных общим названием <Прак-
тика и теория индивидуальной психологии>. Часть
из них, возможно, уже знакома узкому кругу спе-
циалистов - именно в России (дореволюционной)
идеи Адлера нашли самый широкий отклик, а многие
его статьи переводились и печатались буквально
сразу же после их выхода в свет за рубежом. Но
именно в России (послереволюционной) до сих пор
не было опубликовано ни одной его работы. В
недалеком прошлом, разумеется, это было совер-
шенно <нормальное> явление. Как с любой <не
нашей> теорией, с индивидуальной психологией
обходились весьма просто: вполне достаточно было
нескольких критических статей, которые изобли-
чали ее недостатки и доказывали преимущества
советской психологии, стоящей на марксистских
позициях. В наши дни, когда выпускается масса
разнообразной психологической литературы, в том
числе труды представителей классического и со-
временного психоанализа, остающийся поныне
пробел, связанный с отсутствием работ Адлера,
воспринимается уже как недоразумение, которое
необходимо исправить.
Альфред Адлер родился 7 февраля 1870 года в
Пенциге, предместье Вены, в семье мелкого тор-
говца. После окончания школы изучал медицину
в Венском университете, а затем работал в Вене
врачом. Уже в то время Адлера интересовало влияние
органических дефектов и социального окружения
на психическую жизнь его пациентов. Наверное,
этот интерес не был случайным. В раннем детстве
Адлер переболел рахитом, последствия которого
он ощущал на себе еще долгое время. Он поздно
начал ходить, плохо владел своим телом и из-за
этого не раз попадал в уличные аварии. Он был
лишен возможности играть со сверстниками в
активные игры и большую часть времени прово-
дил за книгами. Именно компенсацией этого
недостатка многие объясняют его благожелатель-
ность и общительность впоследствии, а также
научные интересы в медицине и психологии.
Поворотным пунктом в судьбе Адлера, по его
собственному признанию, стало знакомство в 1902
году с Фрейдом, который после нескольких ад-
леровских статей в защиту психоанализа пригла-
сил его вступить в руководимый им кружок, со-
биравшийся по средам на квартире фрейда. Пре-
красно понимая, что одних медицинских знаний
явно недостаточно, он был искренне рад предста-
вившейся возможности учиться у Фрейда.
В 1907 году выходит первая крупная работа Адлера
<Исследование неполноценности органов>, в ко-
торой он описывает свои эмпирические наблюде-
ния над физической и психологической компен-
сацией органического дефекта и делает вывод, что
невозможность адаптироваться к органическому
дефекту влечет за собой психические расстройства.
Это сочинение было высоко оценено Фрейдом,
который выразил надежду, что в своих исследованиях
Адлер в конечном счете дойдет до <биологических
основ инстинктов>.
Однако уже спустя некоторое время между ними
намечается расхождение во взглядах. Адлер отка-
зывается от многих догматических постулатов
фрейдовской теории, в частности об <эдиповом
комплексе>, выступает с критикой сексуальной обус-
ловленности психической жизни человека и эти-
ологии невротических расстройств и разрабаты-
вает собственную психологическую теорию. На-
зревавший конфликт усугубился еще более, ког-
да в 1910 году на психоаналитическом конгрессе
в Веймаре по настоянию Фрейда его любимым уче-
ником Шандором Ференчи было внесено пред-
ложение в обязательном порядке направлять все
научные статьи на проверку К. Г. Юнгу, которо-
го Фрейд считал <кронпринцем> в психоанализе
и своим преемником (как показала история, оши-
бочно - спустя три года Юнг выходит из психо-
аналитического объединения и начинает разра-
батывать собственное направление, названное им
<аналитической психологией>). Это предложение
Адлер справедливо расценил как ущемление свободы
мысли и выразил бурный протест.
Пытаясь помириться с Адлером и его сторон-
никами, Фрейд делает Адлера президентом Вен-
ского психоаналитического общества и (вместе со
Штекелем) соредактором психоаналитического
журнала. Эти меры дали лишь непродолжитель-
ный эффект. Вскоре становится ясным, что окон-
чательный раскол между Адлером и Фрейдом -
вопрос времени. В 1911 году Адлер выступает перед
членами фрейдовского кружка с четырьмя сооб-
щениями под общим названием <Критика фрей-
довской теории сексуальности>, в которых изла-
гает основные свои идеи. В этом же году он по-
рывает с Фрейдом, выходит из кружка и создает
свою группу, которая вначале называлась <Обще-
ством свободного психоанализа>, а в 1912 году была
переименована в <Общество индивидуальной пси-
хологии>. Этим названием Адлер старался подчер-
кнуть независимость своих взглядов от фрейдовских
и то, что главным его интересом является изуче-
ние целостности и уникальности каждой лично-
сти. Стараясь отмежеваться от односторонности
и спекулятивных моментов, присущих фрейдов-
ской теории, Адлер и в дальнейшем постоянно
выступал с критикой теории Фрейда и противо-
поставлял психоанализу индивидуальную психо-
логию как альтернативную теорию.
После разрыва с Фрейдом Адлер проявляет боль-
шую активность, устанавливая контакты с врачами
и психологами ряда европейских стран, в том числе
России, где в журнале <Психотерапия> появляется
несколько его статей. Он намерен продолжить
сотрудничество с русскими учеными, однако первая
мировая война нарушает эти планы. Адлер направ-
ляется в австрийскую армию, в которой служит
врачом.
После войны Адлер отдает дань другому свое-
му увлечению - проблемам педагогики. Он под-
вергает резкой критике систему венского школь-
ного образования и разрабатывает собственную
систему воспитания, основанную на идеях инди-
видуальной психологии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76
практика и теория
индивидуальной
психологии
Перевод с немецкого
и вступительная статья
А.М.Боковикова
МОСКВА
1995
Редактор Л.И. Дорогом
Адлер А.
Практика и теория индивидуальной психологии:
Пер. с нем. Вступ. ст. А.М. Боковикова. - М.:
Фонд <За экономическую грамотность>, 1995 -
96 с.
Сборник статей, объединенных общим названием <Практи-
ка и теория индивидуальной психологии>, - первая переве-
денная на русский язык книга Альфреда Адлера, знаменитого
австрийского психолога, основоположника одного из наиболее
известных направлений психоанализа - индивидуальной пси-
хологии.
А
0303000000-10
ЗД5(03)-95
без объявления
ББК 88.6
ISBN 5-88002-012-6
Перевод на русский язык, вступительная
статья - А.М. Боковиков, 1995
Оформление - АО Издательская группа
<Прогресс>, 1995
К ЧИТАТЕЛЮ
Предлагаемая вниманию читателей книга пред-
ставляет собой сборник статей знаменитого авст-
рийского психолога, врача и педагога Альфреда
Адлера, объединенных общим названием <Прак-
тика и теория индивидуальной психологии>. Часть
из них, возможно, уже знакома узкому кругу спе-
циалистов - именно в России (дореволюционной)
идеи Адлера нашли самый широкий отклик, а многие
его статьи переводились и печатались буквально
сразу же после их выхода в свет за рубежом. Но
именно в России (послереволюционной) до сих пор
не было опубликовано ни одной его работы. В
недалеком прошлом, разумеется, это было совер-
шенно <нормальное> явление. Как с любой <не
нашей> теорией, с индивидуальной психологией
обходились весьма просто: вполне достаточно было
нескольких критических статей, которые изобли-
чали ее недостатки и доказывали преимущества
советской психологии, стоящей на марксистских
позициях. В наши дни, когда выпускается масса
разнообразной психологической литературы, в том
числе труды представителей классического и со-
временного психоанализа, остающийся поныне
пробел, связанный с отсутствием работ Адлера,
воспринимается уже как недоразумение, которое
необходимо исправить.
Альфред Адлер родился 7 февраля 1870 года в
Пенциге, предместье Вены, в семье мелкого тор-
говца. После окончания школы изучал медицину
в Венском университете, а затем работал в Вене
врачом. Уже в то время Адлера интересовало влияние
органических дефектов и социального окружения
на психическую жизнь его пациентов. Наверное,
этот интерес не был случайным. В раннем детстве
Адлер переболел рахитом, последствия которого
он ощущал на себе еще долгое время. Он поздно
начал ходить, плохо владел своим телом и из-за
этого не раз попадал в уличные аварии. Он был
лишен возможности играть со сверстниками в
активные игры и большую часть времени прово-
дил за книгами. Именно компенсацией этого
недостатка многие объясняют его благожелатель-
ность и общительность впоследствии, а также
научные интересы в медицине и психологии.
Поворотным пунктом в судьбе Адлера, по его
собственному признанию, стало знакомство в 1902
году с Фрейдом, который после нескольких ад-
леровских статей в защиту психоанализа пригла-
сил его вступить в руководимый им кружок, со-
биравшийся по средам на квартире фрейда. Пре-
красно понимая, что одних медицинских знаний
явно недостаточно, он был искренне рад предста-
вившейся возможности учиться у Фрейда.
В 1907 году выходит первая крупная работа Адлера
<Исследование неполноценности органов>, в ко-
торой он описывает свои эмпирические наблюде-
ния над физической и психологической компен-
сацией органического дефекта и делает вывод, что
невозможность адаптироваться к органическому
дефекту влечет за собой психические расстройства.
Это сочинение было высоко оценено Фрейдом,
который выразил надежду, что в своих исследованиях
Адлер в конечном счете дойдет до <биологических
основ инстинктов>.
Однако уже спустя некоторое время между ними
намечается расхождение во взглядах. Адлер отка-
зывается от многих догматических постулатов
фрейдовской теории, в частности об <эдиповом
комплексе>, выступает с критикой сексуальной обус-
ловленности психической жизни человека и эти-
ологии невротических расстройств и разрабаты-
вает собственную психологическую теорию. На-
зревавший конфликт усугубился еще более, ког-
да в 1910 году на психоаналитическом конгрессе
в Веймаре по настоянию Фрейда его любимым уче-
ником Шандором Ференчи было внесено пред-
ложение в обязательном порядке направлять все
научные статьи на проверку К. Г. Юнгу, которо-
го Фрейд считал <кронпринцем> в психоанализе
и своим преемником (как показала история, оши-
бочно - спустя три года Юнг выходит из психо-
аналитического объединения и начинает разра-
батывать собственное направление, названное им
<аналитической психологией>). Это предложение
Адлер справедливо расценил как ущемление свободы
мысли и выразил бурный протест.
Пытаясь помириться с Адлером и его сторон-
никами, Фрейд делает Адлера президентом Вен-
ского психоаналитического общества и (вместе со
Штекелем) соредактором психоаналитического
журнала. Эти меры дали лишь непродолжитель-
ный эффект. Вскоре становится ясным, что окон-
чательный раскол между Адлером и Фрейдом -
вопрос времени. В 1911 году Адлер выступает перед
членами фрейдовского кружка с четырьмя сооб-
щениями под общим названием <Критика фрей-
довской теории сексуальности>, в которых изла-
гает основные свои идеи. В этом же году он по-
рывает с Фрейдом, выходит из кружка и создает
свою группу, которая вначале называлась <Обще-
ством свободного психоанализа>, а в 1912 году была
переименована в <Общество индивидуальной пси-
хологии>. Этим названием Адлер старался подчер-
кнуть независимость своих взглядов от фрейдовских
и то, что главным его интересом является изуче-
ние целостности и уникальности каждой лично-
сти. Стараясь отмежеваться от односторонности
и спекулятивных моментов, присущих фрейдов-
ской теории, Адлер и в дальнейшем постоянно
выступал с критикой теории Фрейда и противо-
поставлял психоанализу индивидуальную психо-
логию как альтернативную теорию.
После разрыва с Фрейдом Адлер проявляет боль-
шую активность, устанавливая контакты с врачами
и психологами ряда европейских стран, в том числе
России, где в журнале <Психотерапия> появляется
несколько его статей. Он намерен продолжить
сотрудничество с русскими учеными, однако первая
мировая война нарушает эти планы. Адлер направ-
ляется в австрийскую армию, в которой служит
врачом.
После войны Адлер отдает дань другому свое-
му увлечению - проблемам педагогики. Он под-
вергает резкой критике систему венского школь-
ного образования и разрабатывает собственную
систему воспитания, основанную на идеях инди-
видуальной психологии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76