(Потягивается.) Малафью тебе растрясти. Чтоб, значит,
в сыр не сбилась.
П у б л и й. Груб ты, Туллий. Груб, но наблюдателен. (Кивая на
газету.) Чего пишут-то?
Т у л л и Й. А-а-а, жвачка. Бои в Персии. Ураган в Океании... Еще
про высадку на Сириусе и Канопусе.
П у б л и й. Ну и?
Т у л л и Й. Никаких признаков жизни.
П у б л и й. Это я мог бы и без них сказать. Невооруженным глазом
видно.
Т у л л и й. То есть?
П у б л и й. Была б там жизнь, хрен бы мы их вообще увидели.
Ночью особенно. Ночью спать ложатся и свет выключают... Жизнь... что
они про это понимают... Исследователи...
Т у л л и Й. А ты, Публий? Что ты понимаешь? По-твоему, жизнь -
это что такое?
П у б л и й. Это когда свет рубишь - и на бабу. Вот это жизнь...
Скорей бы прогулка, что ли...
Т у л л и й. Как это ни дико, но в том, что ты несешь, есть доля
истины... Как сказано у поэта. Вокс попули, вокс деи. Глас народа -
глас божий... Или что у трезвого на уме, у пьяного на языке...
Темнота таки действительно форма жизни. Так сказать, состояние света,
но - пассивное. Днем - активное, а ночью - пассивное. Но - света. А
свет у нас что - форма энергии, источник жизни. Для помидоров, по
крайней мере, или лука зеленого. И темнота тоже источник. Того же
самого. Форма жизни. Материи, как они говорят... И это бы еще ладно,
что материи... но им подай пуговицы. То есть чтоб блестели. Ибо
жизнь, по-ихнему, есть что-то плотное, осязаемое. Из мяса сделанное.
Волокна из ткани. Клетки с молекулами. Берешь в руки - маешь вещь.
Осязаемое и описанию поддающееся. Или сфотографировать. Всегда вовне.
А жизнь - это то, в _чем_ вещи существуют... Не сами они, а эта, как
ее? среда. И четверг, и вторник, и пятница. И когда светло, и когда
темно. Особенно, когда темно. Это не звезды ихние, а то, что между.
П у б л и й. Да не расстраивайся ты. Подумаешь, газета. И вообще:
только жлобы обращают на звезды внимание...
Т у л л и Й (продолжая свое). Не жизнь для вещи, а вещь для
жизни... (Успокаиваясь.) Интересно, как они там определяют ее
отсутствие? Чем? Миноискателем, что ли? Дозиметрами?
Гейгером-Мюллером?
П у б л и й. Может, они в миноискатель идею христианства
вмонтировали. И язычества. И буддизм с мусульманством... Мало ли
что... За ними не уследишь... Тумбочку новую до сих пор не прислали.
Позвонить, что ли, претору?
Т у л л и Й. После отбоя, наверно, пришлют. Тебе же еще и лучше.
На ночь-то глядя...
П у б л и й. Груб ты, Туллий...
Первые такты "Сказок Венского Леса", свет в плафонах убывает, и
пол приходит в движение, на трех стенах камеры появляется
(смроецированное либо сзади, из-за кулис, либо - через окно)
изображение парка с аллеями, прудом и статуями. Изображение это может
быть статичным, но лучше, если это фильм, и лучше, если смена кадров
скоординирована с движением фигур Публия и Туллия.
Ну, наконец-то... Что это у нас сегодня - вилла Д'Эсте или вилла
Боргезе?
Т у л л и Й. Не-е. Это, вроде, где-то в Галлии. Тюильри, что ли.
Или нет. Это в Скифии Северной... Ну, в этой, в Европе Восточной. То
есть в Западной Азии. Город-то как этот ихний называется?
П у б л и й. Да пес его знает. Хороший сад все-таки... Вот
видишь, Вертумн и Помона.
Т у л л и Й. Ага, а это "Похищение Сабинянки".
П у б л и й. Точно. А вот "Сатурн, пожирающий своего младенца".
Н-да, сюжетик... И ограда ничего. И даже, вон, лебеди... Интересно,
откуда у них лебеди...
Т у л л и Й. Один лебедь.
П у б л и й. А это что? (Подходит к стене и тычет пальцем.)
Т у л л и Й. Отражение. Нет лебедя без отражения. Или человека
без биографии. Как сказано у поэта:
И лебедь, как прежде, плывет сквозь века,
любуясь красой своего двойника.
П у б л и й. Это кто сказал?
Т у л л и Й. Не помню. Скиф какой-то. Наблюдательный они народ.
Особенно по части животных.
Пауза. Прогуливаются.
П у б л и й. Что с поэтами интересно - после них разговаривать не
хочется. То есть невозможно..
Т у л л и Й. То есть херню пороть невозможно?
П у б л и й. Да нет. Вообще разговаривать.
Т у л л и Й. Самого себя стыдно становится. Ты это имеешь в виду?
П у б л и й. Примерно. Голоса, тела и т.д. Как после этих строчек
про двойника... Ну-ка, повтори.
И лебедь, как прежде, плывет сквозь века,
любуясь красой своего двойника.
П у б л и й. Дальше ехать некуда...
Пауза. Прогуливаются.
Жить незачем. Жить, возможно, и не надо было. Детей делают по
неведению. Не зная, что _это_ - уже есть. Или по недоразумению...
Т у л л и Й. Либо надеясь, что они тоже стихи писать станут. И
многие пробуют. Но вскоре на прозу переходят. Речь в Сенате толкают.
И т.д.
П у б л и й. Я тоже баловался. Когда мы когортой в Ливии
стояли...
Т у л л и Й. Опять похабель какая-нибудь...
П у б л и й. Да нет, молодой еще был... Я тоже одно написал.
Ничего не помню; только две строчки, тоже про птицу:
Но порой меня от сплина
Не спасал и хвост павлина!
Т у л л и Й. Ха! Недурно. Совсем недурно, Публий. Не лишено
изящества... Больше не пробовал?
П у б л и й. Не, завязал.
Т у л л и й. Жалко... И не потому, что сидел бы ты сейчас не тут,
скажем, а на своей вилле на Яникулуме. Тут бы, положим, был твой
бюст. Жалко потому, что сказанное поэтом неповторимо, а тобой -
повторимо. То есть если ты не поэт, то твоя жизнь - клише. Ибо все -
клише: рождение, любовь, старость, смерть, Сенат, война в Персии,
Сириус и Канопус, даже цезарь. А про лебедя и двойника - нет. Чем был
Рим хорош, так это тем, что в нем столько поэтов было. Цезарей,
конечно, тоже. Но история - это не они, а то, что поэтами сказано.
П у б л и й. Да? А Тиберий с Траяном, а Адриан? А новые
территории в Африке?
Т у л л и й. Зарезать, Публий, и легионер сумеет. И умереть за
отечество тоже. И территорию расширить, и пострадать... Но все это
клише. Это, Публий, уже было. Хуже того, это будет. По новой, то
есть. В этом смысле, у истории вариантов мало. Потому что человек
ограничен. Из него, как молока из коровы, много не выжмешь. Крови,
например, только пять литров. Он, Публий, предсказуем. Как сказка про
белого бычка. Как у попа была собака. Да капо аль финем. А поэт там
начинает, где предшественник кончил. Это как лестница; только
начинаешь не с первой ступеньки, а с последней. И следующую сам себе
сколачиваешь... Например, в Скифии этой ихней кто бы теперь за перо
ни взялся, с лебедя этого начинать и должен. Из этого лебедя, так
сказать, перо себе выдернуть...
П у б л и й (приглядываясь к пейзажу). Интересно, фильм это или
прямая трансляция?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
в сыр не сбилась.
П у б л и й. Груб ты, Туллий. Груб, но наблюдателен. (Кивая на
газету.) Чего пишут-то?
Т у л л и Й. А-а-а, жвачка. Бои в Персии. Ураган в Океании... Еще
про высадку на Сириусе и Канопусе.
П у б л и й. Ну и?
Т у л л и Й. Никаких признаков жизни.
П у б л и й. Это я мог бы и без них сказать. Невооруженным глазом
видно.
Т у л л и й. То есть?
П у б л и й. Была б там жизнь, хрен бы мы их вообще увидели.
Ночью особенно. Ночью спать ложатся и свет выключают... Жизнь... что
они про это понимают... Исследователи...
Т у л л и Й. А ты, Публий? Что ты понимаешь? По-твоему, жизнь -
это что такое?
П у б л и й. Это когда свет рубишь - и на бабу. Вот это жизнь...
Скорей бы прогулка, что ли...
Т у л л и й. Как это ни дико, но в том, что ты несешь, есть доля
истины... Как сказано у поэта. Вокс попули, вокс деи. Глас народа -
глас божий... Или что у трезвого на уме, у пьяного на языке...
Темнота таки действительно форма жизни. Так сказать, состояние света,
но - пассивное. Днем - активное, а ночью - пассивное. Но - света. А
свет у нас что - форма энергии, источник жизни. Для помидоров, по
крайней мере, или лука зеленого. И темнота тоже источник. Того же
самого. Форма жизни. Материи, как они говорят... И это бы еще ладно,
что материи... но им подай пуговицы. То есть чтоб блестели. Ибо
жизнь, по-ихнему, есть что-то плотное, осязаемое. Из мяса сделанное.
Волокна из ткани. Клетки с молекулами. Берешь в руки - маешь вещь.
Осязаемое и описанию поддающееся. Или сфотографировать. Всегда вовне.
А жизнь - это то, в _чем_ вещи существуют... Не сами они, а эта, как
ее? среда. И четверг, и вторник, и пятница. И когда светло, и когда
темно. Особенно, когда темно. Это не звезды ихние, а то, что между.
П у б л и й. Да не расстраивайся ты. Подумаешь, газета. И вообще:
только жлобы обращают на звезды внимание...
Т у л л и Й (продолжая свое). Не жизнь для вещи, а вещь для
жизни... (Успокаиваясь.) Интересно, как они там определяют ее
отсутствие? Чем? Миноискателем, что ли? Дозиметрами?
Гейгером-Мюллером?
П у б л и й. Может, они в миноискатель идею христианства
вмонтировали. И язычества. И буддизм с мусульманством... Мало ли
что... За ними не уследишь... Тумбочку новую до сих пор не прислали.
Позвонить, что ли, претору?
Т у л л и Й. После отбоя, наверно, пришлют. Тебе же еще и лучше.
На ночь-то глядя...
П у б л и й. Груб ты, Туллий...
Первые такты "Сказок Венского Леса", свет в плафонах убывает, и
пол приходит в движение, на трех стенах камеры появляется
(смроецированное либо сзади, из-за кулис, либо - через окно)
изображение парка с аллеями, прудом и статуями. Изображение это может
быть статичным, но лучше, если это фильм, и лучше, если смена кадров
скоординирована с движением фигур Публия и Туллия.
Ну, наконец-то... Что это у нас сегодня - вилла Д'Эсте или вилла
Боргезе?
Т у л л и Й. Не-е. Это, вроде, где-то в Галлии. Тюильри, что ли.
Или нет. Это в Скифии Северной... Ну, в этой, в Европе Восточной. То
есть в Западной Азии. Город-то как этот ихний называется?
П у б л и й. Да пес его знает. Хороший сад все-таки... Вот
видишь, Вертумн и Помона.
Т у л л и Й. Ага, а это "Похищение Сабинянки".
П у б л и й. Точно. А вот "Сатурн, пожирающий своего младенца".
Н-да, сюжетик... И ограда ничего. И даже, вон, лебеди... Интересно,
откуда у них лебеди...
Т у л л и Й. Один лебедь.
П у б л и й. А это что? (Подходит к стене и тычет пальцем.)
Т у л л и Й. Отражение. Нет лебедя без отражения. Или человека
без биографии. Как сказано у поэта:
И лебедь, как прежде, плывет сквозь века,
любуясь красой своего двойника.
П у б л и й. Это кто сказал?
Т у л л и Й. Не помню. Скиф какой-то. Наблюдательный они народ.
Особенно по части животных.
Пауза. Прогуливаются.
П у б л и й. Что с поэтами интересно - после них разговаривать не
хочется. То есть невозможно..
Т у л л и Й. То есть херню пороть невозможно?
П у б л и й. Да нет. Вообще разговаривать.
Т у л л и Й. Самого себя стыдно становится. Ты это имеешь в виду?
П у б л и й. Примерно. Голоса, тела и т.д. Как после этих строчек
про двойника... Ну-ка, повтори.
И лебедь, как прежде, плывет сквозь века,
любуясь красой своего двойника.
П у б л и й. Дальше ехать некуда...
Пауза. Прогуливаются.
Жить незачем. Жить, возможно, и не надо было. Детей делают по
неведению. Не зная, что _это_ - уже есть. Или по недоразумению...
Т у л л и Й. Либо надеясь, что они тоже стихи писать станут. И
многие пробуют. Но вскоре на прозу переходят. Речь в Сенате толкают.
И т.д.
П у б л и й. Я тоже баловался. Когда мы когортой в Ливии
стояли...
Т у л л и Й. Опять похабель какая-нибудь...
П у б л и й. Да нет, молодой еще был... Я тоже одно написал.
Ничего не помню; только две строчки, тоже про птицу:
Но порой меня от сплина
Не спасал и хвост павлина!
Т у л л и Й. Ха! Недурно. Совсем недурно, Публий. Не лишено
изящества... Больше не пробовал?
П у б л и й. Не, завязал.
Т у л л и й. Жалко... И не потому, что сидел бы ты сейчас не тут,
скажем, а на своей вилле на Яникулуме. Тут бы, положим, был твой
бюст. Жалко потому, что сказанное поэтом неповторимо, а тобой -
повторимо. То есть если ты не поэт, то твоя жизнь - клише. Ибо все -
клише: рождение, любовь, старость, смерть, Сенат, война в Персии,
Сириус и Канопус, даже цезарь. А про лебедя и двойника - нет. Чем был
Рим хорош, так это тем, что в нем столько поэтов было. Цезарей,
конечно, тоже. Но история - это не они, а то, что поэтами сказано.
П у б л и й. Да? А Тиберий с Траяном, а Адриан? А новые
территории в Африке?
Т у л л и й. Зарезать, Публий, и легионер сумеет. И умереть за
отечество тоже. И территорию расширить, и пострадать... Но все это
клише. Это, Публий, уже было. Хуже того, это будет. По новой, то
есть. В этом смысле, у истории вариантов мало. Потому что человек
ограничен. Из него, как молока из коровы, много не выжмешь. Крови,
например, только пять литров. Он, Публий, предсказуем. Как сказка про
белого бычка. Как у попа была собака. Да капо аль финем. А поэт там
начинает, где предшественник кончил. Это как лестница; только
начинаешь не с первой ступеньки, а с последней. И следующую сам себе
сколачиваешь... Например, в Скифии этой ихней кто бы теперь за перо
ни взялся, с лебедя этого начинать и должен. Из этого лебедя, так
сказать, перо себе выдернуть...
П у б л и й (приглядываясь к пейзажу). Интересно, фильм это или
прямая трансляция?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19