Благословенный сказал: "Именно в процессе эволюции возникают санскары"
*. (* Санскара (пали) - то же, что самскара (санскрит) - прим. ред.)
Не существует ни одной санскары, появившейся иначе, чем путем
постепенного становления. Твои санскары - следствия твоих поступков в
прежних существованиях. Сочетание твоих санскар есть твое Я. Куда бы
ни были они привлечены, туда переселяется и твое Я. В своих санскарах
ты продолжишь свою жизнь и в будущих существованиях пожнешь урожай
того, что посея теперь и прежде" /11/.
Ни один элемент из одного существования не переходит в другое, но
ни один не достигает нового существования, не имея причины в
предыдущем бытии. Когда старое сознание перестает существовать -это
смерть. Когда сознание возвращается к существованию, получается новое
рождение. Нужно понимать, что не из старого сознания возникает
настоящее сознание, но что своим настоящим видом обязано причинам,
заложенным в предыдущем бытии.
От одной жизни к другой нет передачи, но как бы отсвет,
солидарность.
"Человек посеявший - не тот самый, который жнет, но он и не
другой".
Содержание сознания состоит из дхарм. Дхармы - это мысли. Мысли
эти так же реальны, как и четыре элемента или органы чувств, ибо с
момента, как вещь продумана, она уже существует. Человек есть комплекс
сочетаний, и в каждый момент его природа определяется числом и
характером частиц, которые его составляют. Каждое изменение в его
сочетаниях делает из него новое существо. Но это изменение не
исключает последовательности, ибо движение сканд не совершается
случайно и вне закона. Вовлеченные в вечный прилив и отлив агрегаты
изменяются в одном направлении более, нежели в другом, ибо условия
каждого нового сочетания определяются причиной, и причиной этой
является качество предшествовавшей причины. Каждое последующее
сочетание пожинает плод предыдущих сочетаний и закладывает семя,
которое оплодотворится в будущем сочетании.
Человек есть комплекс сочетаний, и, в то же время, он - звено. Он
- комплекс, ибо в каждый момент он содержит большое число сканд; он
представляет собой звено, ибо между двумя последующими состояниями
есть одновременно различие и солидарность. "Если не было бы разницы,
молоко не изменялось бы в простоквашу. И если бы не было солидарности,
то н было бы необходимости в молоке, чтоб иметь простоквашу". Так
сканды складывают нашу карму или, обратно, карма слагается из сканд.
Поясним еще примером. Физиологически человеческий организм
совершенно изменяется каждые семь лет, и тогда как человек А в сорок
лет совершенно тождественен с восемнадцатилетним юношей А, все же,
благодаря постоянному разрушению и восстановлению его тела и
изменениям в уме и характере, он другое существо. Человек в старости
является точным следствием мыслей и поступков каждой предыдущей стадии
своей жизни. Подобным образом новое человеческое существо, будучи
предыдущей индивидуальностью, но в измененной форме, в новом
соединении сканд-элементов, справедливо пожинает следствия своих
мыслей и поступков в предыдущих существованиях.
Сознание и его вечно изменяющееся содержание едины. "Нет
постоянного Я, которое оставалось бы неизменным". "Нужно, чтоб эмбрион
умер, для того, чтобы родился ребенок; нужна смерть ребенка, чтобы
родился мальчик, и смерть мальчика выявляет юношу" /5/.
На востоке принято эволюцию человеческого существа сравнивать с
ожерельем, каждая буса которого есть одно из физических проявлений.
Но,может быть, ближе представить себе эту эволюцию как сложную
постойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане
прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав.
Каждое новое проявление ограничивается физическими элементами -
рупа-сканда.
-----------------
Энергия, стремящаяся создать новое существо и направляемая
кармой, называется тришна - стимул, жажда бытия.
И этот стимул при проникновении в Учение встает перед нами не
только как величайший космический принцип, но и как величайшее и
прекраснейшее космическое таинство.
И Готама Будда, неустанно указывающий на вечно мчащийся поток
наших жизней, этим самым утверждал космичность, и, следовательно,
беспредельность этого стимула, подавлением которого в себе заняты
многие злотолкователи Учения. Но огненный дух Учителя мог лишь
уничтожать малые понятия, расширяя их в Беспредельность.
И Нирвана есть те Врата, которые вводят нас в ритм высшего,
огненно творящего и вечно расширяющегося потока бесконечного
существования.
Учение Будды - это один неутомимый огненный призыв к осознанию
единства и красоты великого творчества Бытия Беспредельного!
Что есть карма? Воздействие последствия совершенного человеком
выявления - делом, словом и мыслью. Внутреннее воздействие, как уже
указано ранее, проявляется лишь в сознательных существах. Отсюда
колоссальная ответственность человека перед всем сущим и прежде всего
перед самим собою.
"То, что я называю кармой, есть лишь мысль, ибо, поразмыслив,
человек действует телом, словом и разумом" /19/. Карма создается
мышлением. "Нет никакой заслуги тому, кто дает золото, думая, что дает
камень". Именно мышление придает человеку моральную ценность,
изменяемую поступками в ту или иную сторону.
Доброе действие выявлено и завершено. И хотя его уже нет, тем не
менее, последствие существует. В данный момент действия происходит
определенное сочетание дхарм в потоке этого человека. В этом
заключается неуничтожаемость поступка. Таким образом, к понятию чисто
механическому причины и следствия буддизм прибавляет еще
ответственность. Одна из таких комбинаций агрегатов, которую мы
называем индивидуумом, унижена или возвышена действиями
предшествовавшей комбинации, с которой она солидарна. "Я не учу ничему
другому, как только карме" /20/.
Та настойчивость, которую проявил Будда, чтобы внушить своим
ученикам сознание моральной ответственности, вытекающей из закона
кармы, доказывает, что в этом заключался фактор первичной Истины,
самодовлеющей и абсолютной, Истины, которая должна руководить всеми
поступками человека. "Сомневаться в моральной мощи поступка - значит
закрывать глаза на очевидность".
"Все существа имеют свою карму. Они наследники поступков и
сыновья поступков. Они в полной зависимости от поступков.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24