Л., 1955. Т. 3. С.306.
(обратно)
259
Достоевский Ф.М. Об искусстве. М., 1973. С. 291.
(обратно)
260
См.: Белецкий А.И. Избранные труды по теории литературы. С.430–433.
(обратно)
261
См.: Асмус В.Ф. В защиту вымысла //Асмус В.Ф. Вопросы теории и истории эстетики. М., 1968.
(обратно)
262
См.: Палиевский П.В. Документ в современной литературе // Палиевский П.В. Литература и теория, 2-е изд., доп. М., 1978.
(обратно)
263
См.: Фрейд 3. Поэт и фантазия // Вопр. литературы. 1990. № 8.
(обратно)
264
Тодоров Цв. Понятие литературы // Семиотика. М.,1983. С. 358.
(обратно)
265
Лихачев Д.С. Внутренний мир художественного произведения // Вопр. литературы. 1968. № 8. С.74–79.
(обратно)
266
См.: Якобсон P.O. Работы по поэтике. М., 1987. С. 387–393.
(обратно)
267
Дмитриев В. А. Реализм и художественная условность. М., 1974. С. 277.
(обратно)
268
См.: Гюго В. Предисловие к драме «Кромвель» // Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980. С. 448–453.
(обратно)
269
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 58, 42.
(обратно)
270
Из поэмы «Лейтенант Шмидт».
(обратно)
271
Лессинг Г.Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии. М., 1957. С. 128.
(обратно)
272
Гегель Г.В. Эстетика: В 4 т. Т. 3. С. 350, 348.
(обратно)
273
См.: Лессинг Г.Э. Лаокоон… С. 182.
(обратно)
274
Горький A.M. Собр. соч.: В 30 т. М., 1953. Т. 26. С. 387.
(обратно)
275
Лессинг Г.Э. Лаокоон… С. 183, 96.
(обратно)
276
Эренбург И.Г. Материализация фантастики. Л., 1927. С. 12.
(обратно)
277
См.: Вейдле В.В. О двух искусствах: вымысла и слова // Новый журнал. Нью-Йорк, 1970. № 100. Разграничение искусств рассказывания и слова («Elzahikunst» и Workunst»), полагает А. Хансен-Лёве, способно заменить привычное противопоставление эпоса лирике (Hansen-Love А.А. «Realisierung» und «Entfaltung» semantischer Figuren zu Texten // Wiener Slawistischer Almanach. Bd. 10. Wien, 1982. S. 231–232).
(обратно)
278
Бахтин М.М. Язык в художественной литературе//Бахтин М.М. Собр. соч.: В 7 т. М., 1996. Т.5. С. 287–289. См. также: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 145–149.
(обратно)
279
Грехнев В.А. Словесный образ и литературное произведение. С, 13–14.
(обратно)
280
Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М., 1989. С. 155 (см. также с. 155–166, 245–246).
(обратно)
281
Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. С. 143.
(обратно)
282
См.: Вагнер Р. Избранные работы. М„1978. С.342–343. Программа повсеместного и сплошного синтезирования искусств выражена в ст: Иванов Вяч. О границах искусства, Чурленис и проблема синтеза искусств //Иванов Вяч. Борозды и межи. М., 1916.
(обратно)
283
Бердяев Н.А. Кризис искусства.//Бердяев Н.А. О русских классиках. С. 295.
(обратно)
284
См.: Шпет Г.Г. Эстетические фрагменты // Шпет Г.Г. Соч. М., 1989. С. 348–349.
(обратно)
285
История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: В 6 т. М., 1967. Т.3 С. 254.
(обратно)
286
См.: Федоров Н.Ф. Письмена//Наше наследие. 1989.№ 6. С. 117–118.
(обратно)
287
См.: Тынянов Ю.Н. Иллюстрации//Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино.
(обратно)
288
Дюбо Ж.-Б. Критическое размышление о поэзии и живописи. М., 1976. С. 221.
(обратно)
289
Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1966. Т. 5. С. 344.
(обратно)
290
Белинский В.Г. Разделение поэзии на роды и виды.//Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. М., 1954. Т. 5. С. 7, 9.
(обратно)
291
Блок А.А. Записные книжки. 1901–1920. М., 1965. С. 150.
(обратно)
292
Концепция М. Маклюэна излагается и обсуждается Ю.Н. Давыдовым в: Теории, школы, концепции (критические анализы). Художественное произведение и личность. М., 1975. С. 237–243.
(обратно)
293
См.: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 3. С. 351.
(обратно)
294
Asthetische Erfahrung und das Wesen der Kunst. Red: H. Hoizhey, J.-P. Loyvrat. Bern; Stuttgart, 1984. S. III, 173.
(обратно)
295
Шпет Г.Г. Литература. С. 152. 155.
(обратно)
296
Герцен А.И. Письма издалека. М., 1984. С. 154.
(обратно)
297
См.: Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы//Контекст-1989, 1990, 1991, 1992. М.,1989–1992; Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология XX века. М., 1997 (гл. «Философская герменевтика от Фр. Шлейермахера к Г. Гадамеру»).
(обратно)
298
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. С. 14, 73, 262–263.
(обратно)
299
Шлейермахер Ф.Д.Е. Герменевтика// Общественная мысль. IV. М., 1993. С. 227.
(обратно)
300
См.: Ухтомский А.А. Интуиция совести. С. 248–308.
(обратно)
301
См.: Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы//Контекст-1990. С. 240–246.
(обратно)
302
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного С. 263.
(обратно)
303
См.: Михайлов А.В. О некоторых проблемах современной теории литературы//Известия/ РАН. Отд. литературы и языка. 1994. № 1. С. 16–18.
(обратно)
304
Шлейермахер Ф.Д.Е. Герменевтика. С. 233.
(обратно)
305
Лосев A.Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982. С. 236.
(обратно)
306
См.: Аветян Э.Г. Смысл и значение. Ереван, 1979. С. 46.
(обратно)
307
Выготский Л.С. Собр. соч.: В. 6 т. М„1982. Т. 2. С. 346.
(обратно)
308
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 361.
(обратно)
309
Там же. С. 373, 304, 371, 310.
(обратно)
310
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 310.
(обратно)
311
См.: Фуко М. Герменевтика субъекта //Социо-Логос. Вып. 1. M.,1991.
(обратно)
312
См.: Рикёр П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995. С. 152, 222.
(обратно)
313
Ильин И.А. Одинокий художник. С. 130.
(обратно)
314
Ильинский И.В. Со зрителем наедине. М., 1964. С. 5.
(обратно)
315
См.: Товстоногов Г.А. О профессии режиссера. М„1965. С. 264.
(обратно)
316
Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976. С. 181–182.
(обратно)
317
Скафтымов А.П. К вопросу о соотношении теоретического и исторического рассмотрения в истории литературы // Русская литературная критика. Саратов, 1994. С. 142. См. о том же: Ильин И.А. Одинокий художник. С. 251–252.
(обратно)
318
Бонецкая Н.К. «Образ автора» как эстетическая категория//Конгекст-1985. М., 1986. С. 254, 267.
(обратно)
319
См.: Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. С. 219, 240.
(обратно)
320
Толстой Л.Н. Поли. собр. соч.: В 90 т. М., 1951. Т. 30. С. 19.
(обратно)
321
Асмус В.Ф. Чтение как труд и творчество//Асмус В.Ф. Вопросы теории и истории эстетики. С. 62–66. Недавно были высказаны иные соображения, на наш взгляд, спорные: «Культурой перечтения была вся европейская культура традиционалистической эпохи, с древнегреческих времен до конца XVIII в.; а культура первочтения началась с эпохи романтизма и достигла полного развития в XX веке. Культура перечтения — это та, которая пользуется набором традиционных, устойчивых и осознанных приемов, выделяет пантеон канонизированных перечитываемых классиков <…> Культура первочтения — это та, которая провозглашает культ оригинальности, декларирует независимость от любых заданных условностей, а вместо канонизированных классиков поднимает на щит опередивших свой век непризнанных гениев; в таких условиях свежесть первочтения — это идеал восприятия, и даже когда мы перечитываем стихотворение или роман, то невольно стараемся выбросить из головы все, что о нем помним, и как бы мы сами с собой играем в первочтение» (Гаспаров М.Л. Первочтение и перечтение//Тыняновский сборник.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142
(обратно)
259
Достоевский Ф.М. Об искусстве. М., 1973. С. 291.
(обратно)
260
См.: Белецкий А.И. Избранные труды по теории литературы. С.430–433.
(обратно)
261
См.: Асмус В.Ф. В защиту вымысла //Асмус В.Ф. Вопросы теории и истории эстетики. М., 1968.
(обратно)
262
См.: Палиевский П.В. Документ в современной литературе // Палиевский П.В. Литература и теория, 2-е изд., доп. М., 1978.
(обратно)
263
См.: Фрейд 3. Поэт и фантазия // Вопр. литературы. 1990. № 8.
(обратно)
264
Тодоров Цв. Понятие литературы // Семиотика. М.,1983. С. 358.
(обратно)
265
Лихачев Д.С. Внутренний мир художественного произведения // Вопр. литературы. 1968. № 8. С.74–79.
(обратно)
266
См.: Якобсон P.O. Работы по поэтике. М., 1987. С. 387–393.
(обратно)
267
Дмитриев В. А. Реализм и художественная условность. М., 1974. С. 277.
(обратно)
268
См.: Гюго В. Предисловие к драме «Кромвель» // Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980. С. 448–453.
(обратно)
269
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 58, 42.
(обратно)
270
Из поэмы «Лейтенант Шмидт».
(обратно)
271
Лессинг Г.Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии. М., 1957. С. 128.
(обратно)
272
Гегель Г.В. Эстетика: В 4 т. Т. 3. С. 350, 348.
(обратно)
273
См.: Лессинг Г.Э. Лаокоон… С. 182.
(обратно)
274
Горький A.M. Собр. соч.: В 30 т. М., 1953. Т. 26. С. 387.
(обратно)
275
Лессинг Г.Э. Лаокоон… С. 183, 96.
(обратно)
276
Эренбург И.Г. Материализация фантастики. Л., 1927. С. 12.
(обратно)
277
См.: Вейдле В.В. О двух искусствах: вымысла и слова // Новый журнал. Нью-Йорк, 1970. № 100. Разграничение искусств рассказывания и слова («Elzahikunst» и Workunst»), полагает А. Хансен-Лёве, способно заменить привычное противопоставление эпоса лирике (Hansen-Love А.А. «Realisierung» und «Entfaltung» semantischer Figuren zu Texten // Wiener Slawistischer Almanach. Bd. 10. Wien, 1982. S. 231–232).
(обратно)
278
Бахтин М.М. Язык в художественной литературе//Бахтин М.М. Собр. соч.: В 7 т. М., 1996. Т.5. С. 287–289. См. также: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 145–149.
(обратно)
279
Грехнев В.А. Словесный образ и литературное произведение. С, 13–14.
(обратно)
280
Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М., 1989. С. 155 (см. также с. 155–166, 245–246).
(обратно)
281
Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. С. 143.
(обратно)
282
См.: Вагнер Р. Избранные работы. М„1978. С.342–343. Программа повсеместного и сплошного синтезирования искусств выражена в ст: Иванов Вяч. О границах искусства, Чурленис и проблема синтеза искусств //Иванов Вяч. Борозды и межи. М., 1916.
(обратно)
283
Бердяев Н.А. Кризис искусства.//Бердяев Н.А. О русских классиках. С. 295.
(обратно)
284
См.: Шпет Г.Г. Эстетические фрагменты // Шпет Г.Г. Соч. М., 1989. С. 348–349.
(обратно)
285
История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: В 6 т. М., 1967. Т.3 С. 254.
(обратно)
286
См.: Федоров Н.Ф. Письмена//Наше наследие. 1989.№ 6. С. 117–118.
(обратно)
287
См.: Тынянов Ю.Н. Иллюстрации//Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино.
(обратно)
288
Дюбо Ж.-Б. Критическое размышление о поэзии и живописи. М., 1976. С. 221.
(обратно)
289
Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1966. Т. 5. С. 344.
(обратно)
290
Белинский В.Г. Разделение поэзии на роды и виды.//Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. М., 1954. Т. 5. С. 7, 9.
(обратно)
291
Блок А.А. Записные книжки. 1901–1920. М., 1965. С. 150.
(обратно)
292
Концепция М. Маклюэна излагается и обсуждается Ю.Н. Давыдовым в: Теории, школы, концепции (критические анализы). Художественное произведение и личность. М., 1975. С. 237–243.
(обратно)
293
См.: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 3. С. 351.
(обратно)
294
Asthetische Erfahrung und das Wesen der Kunst. Red: H. Hoizhey, J.-P. Loyvrat. Bern; Stuttgart, 1984. S. III, 173.
(обратно)
295
Шпет Г.Г. Литература. С. 152. 155.
(обратно)
296
Герцен А.И. Письма издалека. М., 1984. С. 154.
(обратно)
297
См.: Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы//Контекст-1989, 1990, 1991, 1992. М.,1989–1992; Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология XX века. М., 1997 (гл. «Философская герменевтика от Фр. Шлейермахера к Г. Гадамеру»).
(обратно)
298
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. С. 14, 73, 262–263.
(обратно)
299
Шлейермахер Ф.Д.Е. Герменевтика// Общественная мысль. IV. М., 1993. С. 227.
(обратно)
300
См.: Ухтомский А.А. Интуиция совести. С. 248–308.
(обратно)
301
См.: Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы//Контекст-1990. С. 240–246.
(обратно)
302
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного С. 263.
(обратно)
303
См.: Михайлов А.В. О некоторых проблемах современной теории литературы//Известия/ РАН. Отд. литературы и языка. 1994. № 1. С. 16–18.
(обратно)
304
Шлейермахер Ф.Д.Е. Герменевтика. С. 233.
(обратно)
305
Лосев A.Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982. С. 236.
(обратно)
306
См.: Аветян Э.Г. Смысл и значение. Ереван, 1979. С. 46.
(обратно)
307
Выготский Л.С. Собр. соч.: В. 6 т. М„1982. Т. 2. С. 346.
(обратно)
308
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 361.
(обратно)
309
Там же. С. 373, 304, 371, 310.
(обратно)
310
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 310.
(обратно)
311
См.: Фуко М. Герменевтика субъекта //Социо-Логос. Вып. 1. M.,1991.
(обратно)
312
См.: Рикёр П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995. С. 152, 222.
(обратно)
313
Ильин И.А. Одинокий художник. С. 130.
(обратно)
314
Ильинский И.В. Со зрителем наедине. М., 1964. С. 5.
(обратно)
315
См.: Товстоногов Г.А. О профессии режиссера. М„1965. С. 264.
(обратно)
316
Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976. С. 181–182.
(обратно)
317
Скафтымов А.П. К вопросу о соотношении теоретического и исторического рассмотрения в истории литературы // Русская литературная критика. Саратов, 1994. С. 142. См. о том же: Ильин И.А. Одинокий художник. С. 251–252.
(обратно)
318
Бонецкая Н.К. «Образ автора» как эстетическая категория//Конгекст-1985. М., 1986. С. 254, 267.
(обратно)
319
См.: Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. С. 219, 240.
(обратно)
320
Толстой Л.Н. Поли. собр. соч.: В 90 т. М., 1951. Т. 30. С. 19.
(обратно)
321
Асмус В.Ф. Чтение как труд и творчество//Асмус В.Ф. Вопросы теории и истории эстетики. С. 62–66. Недавно были высказаны иные соображения, на наш взгляд, спорные: «Культурой перечтения была вся европейская культура традиционалистической эпохи, с древнегреческих времен до конца XVIII в.; а культура первочтения началась с эпохи романтизма и достигла полного развития в XX веке. Культура перечтения — это та, которая пользуется набором традиционных, устойчивых и осознанных приемов, выделяет пантеон канонизированных перечитываемых классиков <…> Культура первочтения — это та, которая провозглашает культ оригинальности, декларирует независимость от любых заданных условностей, а вместо канонизированных классиков поднимает на щит опередивших свой век непризнанных гениев; в таких условиях свежесть первочтения — это идеал восприятия, и даже когда мы перечитываем стихотворение или роман, то невольно стараемся выбросить из головы все, что о нем помним, и как бы мы сами с собой играем в первочтение» (Гаспаров М.Л. Первочтение и перечтение//Тыняновский сборник.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142