добрый змий или
Агафодемон.
ОФИОМОРФОС (Греч.) То же самое, что Офис-Христос, но в его
материальном аспекте. У гностиков Змий представлял собой
"Мудрость в Вечности".
ОФИС ХРИСТОС (Греч.) Христос-змий гностиков.
ОФИОЗЕНЫ (Греч.) Название кипрских заклинателей ядовитых змей и
других пресмыкающихся и животных.
ОФИТЫ (Греч.) Братство гностиков в Египте, и одна из самых ранних
сект Гностицизма или Гнозиса (Мудрости, Знания), известное как
"Братство Змия". Оно процветало вначале второго столетия, и хотя
придерживалось некоторых принципов Валентина, имело свои
собственные оккультные обряды и символизм. Живого змея,
представляющего принцип Христос'а (т.е. божественную
перевоплощающуюся Монаду, а не Иисуса-человека), показывали в их
мистериях и почитали как символ мудрости, Софии, олицетворения
все-благого и все-мудрого. Гностики не были христианской сектой в
общепринятом значении этого слова, так как Христос
до-христианской мысли и Гнозиса был не "бого-человеком" Христом,
но божественным Эго, слившимся с Буддхи. Их Христос был "Вечным
Посвященным", Странником, отраженным в сотнях офитовых символов
за несколько тысячелетий до так называемой "христианской" эры.
Его можно увидеть на "надгробном памятнике Бельцони" из Египта в
виде крылатого змея о трех головах (Атма-Буддхи-Манас), и с
четырьмя человеческими ногами, являющими его андрогинный
характер; на стенах спуска в погребальные покои Рамзеса он
встречается в виде змея с крыльями ястреба - ястреб и сокол
являются солнечными символами. "Небо исчерчено бесчисленными
змеями", пишет Гершель о египетской звездной карте. "Меисси
(Мессия?), что означает Священное Слово, был добрым змеем", пишет
Бонвик в его "Egyptian Belief". "Этот змей доброты, с головой,
увенчанной короной, помещался на верхушке креста и был священным
знаменем Египта." Евреи заимствовали его в своем "медном змие
Моисея". Потому, объясняя значение своего офиса, офиты обращались
именно к этому "Целителю" или "Спасителю", а не к Иисусу и не к
его словам: "Как Моисей воздвиг в пустыне змия, так и Сыну
Человеческому надлежит быть воздвигнутому". Тертуллиан, то ли
умышленно, то ли нет, смешал одно с другим. Четырехкрылый змей
есть бог Хнуф. Добрый змей носил крест жизни на шее, или
свисающим изо рта. Крылатые змии стали Серафимами (Сераф, Сараф)
евреев. В гл. 87 "Ритуала" (Книги Мертвых) человеческая душа,
превратившись в Бата, всеведущего змия, говорит: "Я змий Ба-та,
многих лет, Душа Души, высиживаемая и рождаемая ежедневно; Я
Душа, которая нисходит на землю", т.е. Эго.
ОРАИ (Греч.) Имя ангела-правителя Венеры, согласно египетским
гностикам.
ОРКУС (Греч.) Бездонная яма в "Кодексе" назареев.
ЕРГЕЛМИР (Сканд.) Букв., "бурлящая глина". То же, что Имир,
великан, неуправляемое, буйное, неустойчивое существо, символ
предвечной материи, из тела которого, убив его, сыны Бера создали
новую землю. Он есть также причина Потопа в скандинавских
Балладах, ибо он бросился в Гиннунгагап, зияющую пропасть, тело
его заполнило эту пропасть, кровь потекла через край и произвела
великое наводнение, в котором утонули все Хримтхурсы, инеистые
великаны; лишь один из них, ловкий Бергелмир спасся вместе со
своей женой в лодке и стал отцом новой расы великанов. "И в то
время были на земле исполины."
ОРИОН (Гр.) То же, что Атлас, держащий на плечах своих мир.
ОРЛОГ (Сканд.) Судьба, рок, посредниками которого были три Норны,
древнескандинавские Парки.
ОРМАЗД или Ахура Мазда (Зенд.) Бог зороастрийцев или современных
парсов. Будучи Светом Светов он символизирован Солнцем.
Эзотерически, он есть синтез своих шести Амшеспентов, или
Элохимов, и творящий Логос. В маздеянской экзотерической системе
Ахура Мазда является верховым богом, и единым с верховным богом
ведийского вена - Варуной, если читать "Веды" буквально.
РФЕЙ (Греч.) Букв., "смуглый". Мифология делает его сыном Эагра
и музы Каллиопы. Эзотерическая традиция отождествляет его с
Арджуной, сыном Индры и учеником Кришны. Он странствовал по миру,
уча народы мудрости и наукам и учреждая мистерии. Сама история о
том, как он потерял свою Эвридику и нашел ее в подземном мире,
или Гадесе, есть еще один пункт сходства с историей Арджуны,
который направляется в Паталу (Гадес или ад, но на самом деле
страна противоположного полушария или Америка), встречает там и
женится на Улупи, дочери царя Нагов. то столь же
многозначительно, как и тот факт, что его считали смуглым по
цвету лица даже греки, у которых у самих никогда не была слишком
светлая кожа.
ОРФИЧЕСКИЕ МИСТЕРИИ или Орфики ((Греч.) Они последовали за
мистериями Вакха, но очень отличались от них. Система Орфея есть
система чистейшей нравственности и сурового аскептизма.
Преподанная им теология опять-таки чисто индийская. У него
божественная Сущность неотделима от всего, что только есть в
беспредельной вселенной, все формы сокрыты в Ней испокон веков. В
установленные периоды эти формы проявляемы из божественной
Сущности или проявляются сами. Таким образом, благодаря этому
закону эманации (или эволюции) все вещи участвуют в этой Сущности
и являются частями и членами, преисполненными божественной
природой, которая вездесуща. Все вещи, исходя из нее, должны
обязательно вернуться в нее; поэтому необходимы бесчисленные
переселения, или реинкарнации, и очищения, прежде чем может
состояться это последнее поглощение. Это чистая философия
Веданты. Опять-таки, Орфическое Братство не употребляло животной
пищи и носило белые льняные одежды, а также имело много
церемоний, схожих с браминскими.
ОШАДИ ПРАСТХА (Санскр.) Букв., "место лекарственных растений".
Таинственный город в Гималаях, упоминаемый уже начиная с
ведийского периода. Предание гласит что там жили мудрецы, великие
адепты врачевательного искусства, которые пользовались лишь
травами и растениями, так же как и древние халдеи. Этот город
упоминается в "Кумара Самбхава" Калидасы.
ОЗИРИС (Егип.) Величайший Бог Египта, Сын Себа (Сатурна), небесного
огня, и Неит, предвечной материи и беспредельного пространства.
Это указывает что он есть самосущий и само-сотворенный бог,
первое проявляющееся божество (наш третий Логос), идентичный с
Ахура Маздой и другими "Перво-Причинами". Ибо, как Ахура Мазда
един с Амшаспентами, или является их синтезом, так и Озирис,
коллективное единство, при дифференциации и персонификации,
становится Тифоном, своим братом, Изидой и Нефтидой, своими
сестрами, Гором, своим сыном, и другими своими аспектами. Он
родился на Горе Синай, Ниссе В.З. (см. "Исход", xvii,15), и был
погребен в Абидосе, после того, как Тифон убил его, когда ему
было только двадцать восемь лет, согласно аллегории.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144
Агафодемон.
ОФИОМОРФОС (Греч.) То же самое, что Офис-Христос, но в его
материальном аспекте. У гностиков Змий представлял собой
"Мудрость в Вечности".
ОФИС ХРИСТОС (Греч.) Христос-змий гностиков.
ОФИОЗЕНЫ (Греч.) Название кипрских заклинателей ядовитых змей и
других пресмыкающихся и животных.
ОФИТЫ (Греч.) Братство гностиков в Египте, и одна из самых ранних
сект Гностицизма или Гнозиса (Мудрости, Знания), известное как
"Братство Змия". Оно процветало вначале второго столетия, и хотя
придерживалось некоторых принципов Валентина, имело свои
собственные оккультные обряды и символизм. Живого змея,
представляющего принцип Христос'а (т.е. божественную
перевоплощающуюся Монаду, а не Иисуса-человека), показывали в их
мистериях и почитали как символ мудрости, Софии, олицетворения
все-благого и все-мудрого. Гностики не были христианской сектой в
общепринятом значении этого слова, так как Христос
до-христианской мысли и Гнозиса был не "бого-человеком" Христом,
но божественным Эго, слившимся с Буддхи. Их Христос был "Вечным
Посвященным", Странником, отраженным в сотнях офитовых символов
за несколько тысячелетий до так называемой "христианской" эры.
Его можно увидеть на "надгробном памятнике Бельцони" из Египта в
виде крылатого змея о трех головах (Атма-Буддхи-Манас), и с
четырьмя человеческими ногами, являющими его андрогинный
характер; на стенах спуска в погребальные покои Рамзеса он
встречается в виде змея с крыльями ястреба - ястреб и сокол
являются солнечными символами. "Небо исчерчено бесчисленными
змеями", пишет Гершель о египетской звездной карте. "Меисси
(Мессия?), что означает Священное Слово, был добрым змеем", пишет
Бонвик в его "Egyptian Belief". "Этот змей доброты, с головой,
увенчанной короной, помещался на верхушке креста и был священным
знаменем Египта." Евреи заимствовали его в своем "медном змие
Моисея". Потому, объясняя значение своего офиса, офиты обращались
именно к этому "Целителю" или "Спасителю", а не к Иисусу и не к
его словам: "Как Моисей воздвиг в пустыне змия, так и Сыну
Человеческому надлежит быть воздвигнутому". Тертуллиан, то ли
умышленно, то ли нет, смешал одно с другим. Четырехкрылый змей
есть бог Хнуф. Добрый змей носил крест жизни на шее, или
свисающим изо рта. Крылатые змии стали Серафимами (Сераф, Сараф)
евреев. В гл. 87 "Ритуала" (Книги Мертвых) человеческая душа,
превратившись в Бата, всеведущего змия, говорит: "Я змий Ба-та,
многих лет, Душа Души, высиживаемая и рождаемая ежедневно; Я
Душа, которая нисходит на землю", т.е. Эго.
ОРАИ (Греч.) Имя ангела-правителя Венеры, согласно египетским
гностикам.
ОРКУС (Греч.) Бездонная яма в "Кодексе" назареев.
ЕРГЕЛМИР (Сканд.) Букв., "бурлящая глина". То же, что Имир,
великан, неуправляемое, буйное, неустойчивое существо, символ
предвечной материи, из тела которого, убив его, сыны Бера создали
новую землю. Он есть также причина Потопа в скандинавских
Балладах, ибо он бросился в Гиннунгагап, зияющую пропасть, тело
его заполнило эту пропасть, кровь потекла через край и произвела
великое наводнение, в котором утонули все Хримтхурсы, инеистые
великаны; лишь один из них, ловкий Бергелмир спасся вместе со
своей женой в лодке и стал отцом новой расы великанов. "И в то
время были на земле исполины."
ОРИОН (Гр.) То же, что Атлас, держащий на плечах своих мир.
ОРЛОГ (Сканд.) Судьба, рок, посредниками которого были три Норны,
древнескандинавские Парки.
ОРМАЗД или Ахура Мазда (Зенд.) Бог зороастрийцев или современных
парсов. Будучи Светом Светов он символизирован Солнцем.
Эзотерически, он есть синтез своих шести Амшеспентов, или
Элохимов, и творящий Логос. В маздеянской экзотерической системе
Ахура Мазда является верховым богом, и единым с верховным богом
ведийского вена - Варуной, если читать "Веды" буквально.
РФЕЙ (Греч.) Букв., "смуглый". Мифология делает его сыном Эагра
и музы Каллиопы. Эзотерическая традиция отождествляет его с
Арджуной, сыном Индры и учеником Кришны. Он странствовал по миру,
уча народы мудрости и наукам и учреждая мистерии. Сама история о
том, как он потерял свою Эвридику и нашел ее в подземном мире,
или Гадесе, есть еще один пункт сходства с историей Арджуны,
который направляется в Паталу (Гадес или ад, но на самом деле
страна противоположного полушария или Америка), встречает там и
женится на Улупи, дочери царя Нагов. то столь же
многозначительно, как и тот факт, что его считали смуглым по
цвету лица даже греки, у которых у самих никогда не была слишком
светлая кожа.
ОРФИЧЕСКИЕ МИСТЕРИИ или Орфики ((Греч.) Они последовали за
мистериями Вакха, но очень отличались от них. Система Орфея есть
система чистейшей нравственности и сурового аскептизма.
Преподанная им теология опять-таки чисто индийская. У него
божественная Сущность неотделима от всего, что только есть в
беспредельной вселенной, все формы сокрыты в Ней испокон веков. В
установленные периоды эти формы проявляемы из божественной
Сущности или проявляются сами. Таким образом, благодаря этому
закону эманации (или эволюции) все вещи участвуют в этой Сущности
и являются частями и членами, преисполненными божественной
природой, которая вездесуща. Все вещи, исходя из нее, должны
обязательно вернуться в нее; поэтому необходимы бесчисленные
переселения, или реинкарнации, и очищения, прежде чем может
состояться это последнее поглощение. Это чистая философия
Веданты. Опять-таки, Орфическое Братство не употребляло животной
пищи и носило белые льняные одежды, а также имело много
церемоний, схожих с браминскими.
ОШАДИ ПРАСТХА (Санскр.) Букв., "место лекарственных растений".
Таинственный город в Гималаях, упоминаемый уже начиная с
ведийского периода. Предание гласит что там жили мудрецы, великие
адепты врачевательного искусства, которые пользовались лишь
травами и растениями, так же как и древние халдеи. Этот город
упоминается в "Кумара Самбхава" Калидасы.
ОЗИРИС (Егип.) Величайший Бог Египта, Сын Себа (Сатурна), небесного
огня, и Неит, предвечной материи и беспредельного пространства.
Это указывает что он есть самосущий и само-сотворенный бог,
первое проявляющееся божество (наш третий Логос), идентичный с
Ахура Маздой и другими "Перво-Причинами". Ибо, как Ахура Мазда
един с Амшаспентами, или является их синтезом, так и Озирис,
коллективное единство, при дифференциации и персонификации,
становится Тифоном, своим братом, Изидой и Нефтидой, своими
сестрами, Гором, своим сыном, и другими своими аспектами. Он
родился на Горе Синай, Ниссе В.З. (см. "Исход", xvii,15), и был
погребен в Абидосе, после того, как Тифон убил его, когда ему
было только двадцать восемь лет, согласно аллегории.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144