Майтрейи Будды, согласно Северным буддистам; Сосиоша, последнего
героя и Спасителя зороастрийцев, по утверждению парсов; и
"Праведного и Истинного" на белом Коне ("Откр.",xix,2). При его
будущем явлении или десятом аватаре, небеса разверзнутся и Вишну
появится "восседающим на молочно-белом коне, с поднятым мечом,
сверкающим подобно комете, для окончательного уничтожения
нечестивых обновления "творения" и "восстановления чистоты".
(Сравнить с "Откровением".) Это свершится в конце Калиюги, спустя
427 000 лет с этого момента. Упомянутый конец каждой Юг
называется "разрушением мира", так как земля изменяет при этом
каждый раз свой внешний вид, затопляя одну систему континентов и
поднимая другую.
КАЛЛУКА БХАТТА (Санскр.) Комментатор индусских Священных Писаний
"Ману Смрити"; известный писатель и историк.
КАЛЬПА (Санскр.) Период кругового вращения земли, вообще - цикл
времени, но обычно - представляет "день" и " ночь" Брамы, период
в 4 320 000 000 лет.
КАМА (Санскр.) Дурное желание, вожделение, хотение; привязанность
к существованию. Кама обычно отождествляется с Марой, искусителем.
КАМАДЭВА (Санскр.) В народном представлении бог любви. Вишвадэва
в индусском пантеоне. Как Эрос есиода, низведенный экзотерическим
законом в Купидона и еще более униженный позднейшим популярным
значением, приписанным этому термину так и Кама есть очень
таинственный и метафизический персонаж. Лишь ранее ведийское
описание Камы дает ключ к тому, что он символизирует Кама есть
первое сознательное, все-охватывающее желание всеобщего добра,
любви, и ко всему, что живет и чувствует, нуждается в помощи и
доброжелательности, первое чувство безгранично нежного
сострадания и милосердия, возникшее в сознании творящей Единой
Силы, как только она проявилась к жизни и существованию как луч
из Абсолюта. "Риг еда" говорит: "Желание вначале возникло в Том,
что было первичным зародышем ума, и что Мудрецы, имя своим
разумом, открыли в своих сердцах как связь, соединяющую Сущность
с не-Сущностью", или Манас с чмстым Атма-Буддхи. В этой концепции
нет и следа от идеи половой любви. Кама является преимущественно
божественным желанием творения счастья и любви; и лишь века
спустя, когда человечество начало антропоморфизацией
материализовывать свои величественнейшие идеалы в обкромсанные и
безжизненные догмы, Кама стал силой удовлетворяющей желание на
животном плане. Это доказывается тем, о чем говорится в каждой
"Веде" и в некоторых "Брахманах". В "Атхарва Веде" Кама
представлен как Высшее Божество и Творец В "Тайтария Брахмане" он
есть дитя Дхармы, бога Закона и Справедливости, Шраддхи и веры. В
другом предании он появляется из сердца Брамы. Другие
представляют его родившимся из воды, т.е. из изначального хаоса,
или "Глуби". Отсюда и одно из его многих имен. Ира-джа,
"родившийся из воды"; и Аджа, " неродившийся", и Атмабху, или
"Самосущий". Из-за знака Макары (Козерога) на его знамени, он
называется также "Макара Кету". Аллегория о Шиве, " Великом
Йогине", испепелившем Каму огнем своего центрального (или
третьего) Глаза за то, что тот внушал Махадэве мысли о его жене в
то время, когда он молился - наводит на многие размышления, ибо
говорится, что посредством этого он привел Каму к его начальной
духовной форме.
КАМАДХАТУ (Санскр.) Называется также Камавачара, сфера,
включающая Камалоку. В экзотерических понятиях это есть первая из
Трайлокий - или трех сфер (относимых также к небесным существам),
или семи планов или стадий - из которых каждая, в общем,
представлена одной из трех главных характерных черт, а именно
Камой Рупой и Арупой или чертами желания, формы и бесформенности.
Первая из Трайлокти, Камадхату, состоит, таким образом, из земли
и шести низших Дэвалок, причем за землей следует Камалока (см.)
Вместе они образуют семь стадий материального мира формы и
чувственного удовлетворения. Вторая из Трайлокий (или Трилокий)
называется Рупадхату, или "материальная форма", и также состоит
из семи Лок (или областей). Третья есть Арупадхату, или
"нематериальные локи". "Область", однако, является неподходящим
словом для перевода термина дхату, который в некоторых его
отдельных применениях вовсе не означает "место". Например,
Арупадхату есть чисто субъективный мир, скорее "состояние", чем
место. Но так как в европейских языках нет подходящих
метафизических терминов для выражения определенных идей, то мы
можем лишь указать на эту трудность.
КАМАЛОКА (Санскр.) Полу-материальный план, субъективный и
невидимый для нас, где развоплощенные "личности", астральные
формы, называемые камарупами, остаются до тех пор, пока не
исчезают оттуда после полного уничтожения последствий ментальных
импульсов, породивших эти эйдолоны человеческих и животных
страстей и желаний. (См. "Камарупа".) Это есть Гадес древних
греков и Аменты египтян, страна Безмолвных Теней; подразделение
первой группы Трайлокий. (См. "Камадхату".)
КАМАРУПА (Санскр.) Метафизически и в нашей эзотерической
философии это есть субъективная форма, переживающая смерть их
тел. После этой смерти три из семи "принципов" - или, скажем,
планов чувств и сознания, на которых поочередно действуют
человеческие инстинкты и мышление - т.е. тело, его астральный
прототип, и физическая жизненность, неиспользуемые в дальнейшем,
остаются на земле; три высших принципа, объединенные в одном,
переходят в состояние Дэвачана (см.), в котором Высшее Эго
остается до тех пор пока не придет час нового воплощения; а
эйдолон экс-Личности остается один в своем новом обиталище Там
эта бледная копия бывшего человека существует определенный период
времени, длительность которого разнится и соответствует элементу
материальности, оставшемуся в ней, и обусловленному прежней
жизнью умершего. Лишенная высшего ума, духа и физических чувств,
будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она
постепенно исчезнет и разложится. Но насильственно влекомое назад
в земную сферу - или страстными желаниями и призываниями
оставшихся друзей, или постоянными занятиями некромантией (из
которых одним из самых пагубных является медиумизм) - это
"привидение" может сохраниться на период времени, намного
превышающий срок естественной жизни его тела. Если Камарупа
однажды нашла путь назад к живым человеческим телам, она
становится вампиром, питающимся жизненностью тех, кто так
стремится к ее обществу. В Индии этих эйдолонов называют пишачами
и очень боятся их, как уже разъяснено в другом месте.
КАМЕА (Евр.) Амулет, вообще - магический квадрат.
КАНДУ (Санскр.) Святой мудрец второй коренной расы, йог, которого
соблазнила и затем прожила с ним несколько веков Прамлоча,
"нимфа", посланная Индрой для этой цели.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144