САПТАРШИ (Санскр.) Семь Риши. Как звезды они суть созвездие
Большой Медведицы, и как таковые называются Рикша и
Читрашикхандины, ярко-увенчанные.
САР или Сарос (Халд.) Халдейский бог, имя которого,
представленное кругообразным горизонтом, греки заимствовали для
своего слова Сарос, цикл.
САРАМА (Санскр.) В "Ведах" собака Индры и мать двух псов,
названных Сарамейами. Сарама - "божественных страж" этого бога и
то же, что и тот, который охранял "золотую стаю звезд и солнечных
лучей"; то же, что планета Меркурий и греческий Гермес,
называемый Сарамеем.
САРАФ (Евр.) Летающий змий.
САРАСВАТИ (Санскр.) То же, что Вак, супруга и дочь Брамы,
сотворенная из одной из половин его тела. Она богиня речи и
сокровенного или эзотерического знания и мудрости. Также
называется Шри.
САРКОФАГ (Греч.) Каменная гробница, вместилище для мертвого; sarc
= плоть, phagein = питаться. Lapis assius, камень, из которого
делались саркофаги, встречается в Ликии, и он обладает свойством
поглощать тела всего за несколько недель. В Египте саркофаги
делались из разных других камней - из черного базальта, красного
гранита, алебастра и других материалов, так как они служили
всего лишь внешними хранилищами деревянных гробов, содержавших
мумии. Эпитафии на некоторых из них столь же замечательны, сколь
и высоко этичны, и ни один христианин не мог бы пожелать ничего
лучшего. Одна эпитафия, датированная тысячелетиями до первого
года нашей современной эры, гласит: "Я подал напиться тому, кто
жаждал, и одел того, кто был наг. Я не делал зла ни одному
человеку." Еще одна: "Я совершал дела, желанные людям, и те, что
предписаны богами." О красоте некоторых из этих гробниц можно
судить по алебастровому саркофагу Ойменефта I, в Музее сэра Джона
Соуна, Линкольн Инн. "Он был высечен из монолитной глыбы
прекрасного алебастра, и имеет 9 футов 4 дюйма в длину, 22 - 24
дюйма в ширину, и 27 - 32 дюйма в высоту... Выдолбленные точки и
проч., снаружи некогда были заполнены синей медью для
олицетворения небес. Попытка описать прекрасные фигуры внутри и
снаружи выходит за рамки настоящей работы. Многие из наших знаний
о мифологии этого народа получены благодаря этому чудесному
памятнику, с сотнями фигур, иллюстрирующими последний суд и жизнь
по ту сторону могилы. Боги, люди, змеи, символические животные и
растения высечены с изумительной красотой." ("Funeral Rites of
the Egyptians.")
САРГОН (Халд.) Царь Вавилона. Эта история, как теперь
установлено, является первоисточником повествования о Моисее и
плоте из камыша на Ниле.
ШАРИРА (Санскр.) Оболочка или тело.
САРИСРИПЫ (Санскр.) Змеи, ползающие насекомые, пресмыкающиеся,
"бесконечно малые".
САРКУ (Халд.) Букв., светлая раса; раса богов в противоположность
темной расе, называемой захмат гагнади, или падшей расой, т.е.
смертным людям.
САРПЫ (Санскр.) Змии, царем которых был Шеша, змий - или, вернее,
один из аспектов Вишну - правивший в Патале.
САРПА РАДЖНИ (Санскр.) Царица змей в "Брахманах".
САРВА МАНДАЛА (Санскр.) Название "Яйца Брамы".
САРВАДА (Санскр.) Букв., "все жертвующий". Титул Будды, который в
одной из прежних Джатак (рождений) пожертвовал своим царством,
свободой и даже жизнью, чтобы спасти других.
САРВАГА (Санскр.) Наивысшая "Мировая Субстанция".
САРВАТМА (Санскр.) Наивысшая Душа; все-проникающий Дух.
САРВЕША (Санскр.) Всевышнее Существо, контролирующее каждое
действие и силу во вселенной.
САТ (Санскр.) Единая вечно-сущая Реальность в бесконечном мире;
божественная сущность, которая есть, но о которой нельзя сказать,
что она существует, так как это Абсолютность, сама Бытийность.
ШАТА РУПА (Санскр.) "Имеющая сто форм"; относится к Вак, которая,
будучи женским аспектом Брамы, принимает сто форм, т.е. к
Природе.
САТИ (Егип.) Триадическая богиня, с Аноуки египетского бога Хнума.
САТТА (Санскр.) "Единственное и единое Существование" - Брахма
(сред. р.).
САТТИ или Satwa (Санскр.) Доброта; то же, что Sattva, или
чистота; одна из тригун, или трех подразделений природы.
САТИА (Санскр.) Высшая истина.
САТИА ЛОКА (Санскр.) Мир беспредельной чистоты и мудрости,
небесная обитель Брамы и богов.
САТИА ЮГА (Санскр.) Золотой век, или век истины и чистоты; первая
из четырех Юг, также называемая Крита Югой.
САТИИ (Санскр.) Одно из названий двенадцати великих богов.
СКАРАБЕЙ В Египте - символ воскресения, также перевоплощение;
воскресения для мумии или, вернее, для высших аспектов личности,
которая оживляла ее, и перевоплощения для Эго, "духовного тела"
низшей, человеческой Души. Египтологи раскрывают лишь половину
истины, когда, размышляя над значением некоторых надписей, они
говорят, "оправданная душа, раз достигшая определенного периода
своих странствий (просто, по смерти физического тела), должна
быть соединена со своим телом (т.е. Эго), чтобы никогда больше не
отделятся от него" (Руже). Что есть это так называемое тело.
Может ли оно быть муми. Несомненно нет, ибо выпотрошенный
мумифицированный труп никогда воскреснуть не может. то может быть
лишь вечное, духовное одеяние, Эго, которое никогда не умирает,
но дает бессмертие всему, что соединятся с ним. "Освобожденный
Разум, (который) вновь облачается в свою светящуюся оболочку и
(вновь) становится Daimon", как выражается проф. Масперо, есть
духовное Эго; а личное Эго или Кама-Манас, его прямой луч, или
низшая душа, есть то, что стремится стать Озирифицированным, т.е.
соединяется со своим "богом"; и та частица его, которая преуспеет
в этом, никогда больше не отделится от него (бога), даже тогда,
когда последний будет воплощаться вновь и вновь, периодически
сходя на землю в своем странствии, в поисках дальнейшего опыта
и следуя велениям Кармы. Хем, "сеятель семян", на стелле в
картине Воскресения после физической смерти, показан как творец и
сеятель злаковых зерен, которые, после разложения, прорастают
вновь и каждый раз в новом колосе, на котором держится скарабей;
и Девериа очень правильно указывает что "Птах является инертной,
материальной формой Озириса, который станет Сокари (вечным Эго),
чтобы возродиться, и после этого стать Хармахом", или Гором в его
превращении, воскресшим богом. Молитва, так часто встречающаяся в
надгробных надписях - "желание воскресения в своей живой душе",
или Высшим Эго - всегда имеет в конце скарабея, олицетворящего
личную душу. Скарабей является самым почетаемым, также самым
частым и привычным из всех символов египтян. Ни одна мумия не
обходится без нескольких скарабеев, - это священный жук является
излюбленным украшением высеченных изображений, домашней утвари и
мебели, и Пьерре в своей "Livre des Morts" уместно замечает, что
сокровенное значение этого иероглифа достаточно ясно объясняется
тем, что египетская название скарабея, Хепер, означает быть,
стать, выстроить вновь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144