Существует мнение, что декабристы, многие из которых тоже
были масонами, не посвящали поэта в свои планы. По одной версии
потому, что оберегали гения, по другой - потому что боялись, дескать,
откровенный Пушкин где-нибудь проболтается и выдаст заговорщиков.
Но откровенность в Пушкине знала границы, недаром он был сыном
гармонии. Не выдал ни декабристов, ни одним словом не обмолвился и о
собственных масонских занятиях, эту тайну он унес в могилу. Потому-то
патриоты тщатся соскоблить с Пушкина масонское клеймо, "демократы"
породнить его чуть ли не с Бнай Бритом, а "центристы" - доказать, что
масонство было недолгим ребяческим увлечением поэта. Может быть, правы
последние. Но сам Пушкин об этом молчит.
Не повезло после смерти Пушкину-семьянину, хотя при жизни в этом
качестве он был вполне счастлив. Кое-кто пишет о жене поэта с плохо
скрываемым пренебрежением. Порой таким пушкинистам вторят личности
весьма достойные. Точно строгая мать отчитала Пушкина за плохой, по ее
мнению, выбор жены Анна Ахматова. Тонкая Марина Цветаева, оставившая
немало глубоких заметок о поэте, к жене его испытывает нечто вроде
ревности, как будто сама могла доставить Пушкину столько прекрасных
минут, сколько их доставила Наталья Николаевна.
Пощадим интимные чувства поэта, если не умеем им поклониться.
Пушкин любил жену. Этим сказано все. Любил щедро, ревниво, по-царски.
В красоте Натальи Николаевны тоже присутствовала какая-то царственная
таинственность, привлекавшая взоры и сердца петербургского света. Сам
Николай I вздыхал по Натали, но хорошо понимал, чья она жена. Будь
рядом с ней другой, царь наверняка воспользовался бы своим положением,
ведь любовная интрига с царем в ту пору не считалась изменой, но актом
величайшей милости. Для любого дворянина, но не для Пушкина. Сама
мысль о том, что он может стать рогоносцем, приводила его в ярость.
Он, пожалуй, и Николаю послал бы дуэльный вызов, если бы был уверен,
что задета супружеская честь.
Себе же самому сохранял право "ставить рога" многим мужьям.
Оставил не только десять томов сочинений, но и обширный список женщин,
с которыми находился в любовной связи. Последнее обстоятельство очень
смущает строгих блюстителей нравов и, наоборот, вдохновляет иных из
поэтов, которые стараются обогнать Пушкина хотя бы по этой части. Я
сам знаю одного такого, который хвастался, что к 37 годам превзошел
числом побед над женщинами на 5О единиц Пушкина.
Но как все-таки объяснить сей факт в жизни человека, названного
Анной Ахматовой "великим моралистом"? А так и объяснить, как есть.
Необъятные силы вложила природа в этого человека, столь могучие, что
не могли их избыть ни воловья работа, ни враги, ни жена. Он и
растрачивал их на женщин. А взамен получал лучшие женские чувства,
отливавшиеся затем в чеканные стихи и в прозу. Ведь самое лучшее, что
может получить мужчина на этом свете, дает ему Бог, во-вторых,
женщина. Кроме того, в любовных историях Пушкина нет и грана
жеребячества, скажем, Казановы. Для этого достаточно сравнить
однообразно-тусклые описания похождений и побед в дневниках
итальянского авантюриста с теплом и светом пушкинской лирики. Впрочем,
"гений чистой красоты" совсем не лишен у Пушкина земной тени. "Намедни
с Божьей помощью... А.П.Керн". Но какие побеги пошли по белу свету от
подобных пушкинских многоточий. Сотни потомков от Гонолулу до
Флоренции.
Родившийся с "солнцем в крови", он передал потомкам часть своей
духовной мощи даже чисто физиологически. Когда родилась первенец Маша,
Пушкин писал В.Ф.Вяземской: "...представьте себе, что жена моя имела
неловкость разрешиться маленькой литографией с моей особы". Нетрудно
вообразить женскую копию внешности Пушкина. Вдобавок бабка Надежда
Осиповна, мать поэта, боялась, что внучка не выживет, очень уж
слабенькой росла. И что же! Болезненная дурнушка выровнялась в
экзотическую красавицу, сохранившую отменное здоровье и эффектную
внешность до глубокой старости - родившаяся в 1832-м, она в 1918-м
получила пенсию от "самого" Луначарского.
Среди потомков Пушкина - генералы, графы, герцоги, красноармейцы,
преуспевающие бизнесмены и особы королевской крови. Внучка поэта Софья
Николаевна стала женой великого князя Михаила Михайловича Романова, а
ее потомки породнились едва ли не со всеми дворами Европы. Если
посмотреть на ветви пушкинской родословной с национальной точки
зрения, то русско-арапская кровь смешалась с английской, немецкой,
шведской, итальянской, французской... Поэт как бы вобрал в себя весь
мир, хотя этот прочий нерусский мир считает поэта, по преимуществу,
нашим национальным явлением, не больше.
Мне приходилось говорить о Пушкине с просвещенными иностранцами.
Они его знают и ценят больше с нашей наслышки, в глубине души
предпочитая Гоголя, Толстого и Достоевского. Это понятно. Пушкин
непереводим. В переводе он теряет ритм, мелодию и то нечто, что ведет
диалог с тончайшими, неизученными структурами нашей психосферы. Мне
случалось читать стихи Пушкина детям, которые почти не говорили. И
они, мгновенно отвлекавшиеся от Маршака, Чуковского, Барто, слушали
стихи Пушкина. Я сделал вывод, что слово поэта, помимо даже
гениального человеческого смысла, содержит отзвуки того Слова, которое
гностики обозначили термином "Логос", а индуисты назвали Шабда-Брахман
- Бог звучащий.
В своем посмертье он пережил не только обожание, но и медногорлую
хулу Дмитрия Писарева, пощечины футуристов, разграбление
Михайловского, надругательство толпы пьяных красноармейцев над одной
из своих праправнучек. Пуще всего он опасался русского бунта,
бессмысленного и беспощадного. Эти его пророческие слова чаще всего
относят к братоубийственной смуте 1917-192О гг. Но главное остережение
Пушкина направлено не против самого бунта, а против тех, кто его
разжигает, кому собственная головушка - полушка и чужая шейка -
копейка. Этим людям поэт дал точное и емкое определение "чернь".
Конечно, в истории они назывались по-другому: революционные,
конституционные, социал- и просто демократы - нетерпеливые безумцы,
обуянные жаждой все разрушить до основания, а затем... Пушкин был
слишком умен, чтобы клеймить этих "лучших" представителей
отечественной интеллигенции, он пытался чувства добрые в них лирой
пробудить, впрочем, не предаваясь иллюзиям насчет воспитательной роли
поэтического слова. Задачу привлечения черни к здравомыслию и
послушанию лучше, по его мнению, выполняют бичи и топоры.
1 2 3 4 5 6 7
были масонами, не посвящали поэта в свои планы. По одной версии
потому, что оберегали гения, по другой - потому что боялись, дескать,
откровенный Пушкин где-нибудь проболтается и выдаст заговорщиков.
Но откровенность в Пушкине знала границы, недаром он был сыном
гармонии. Не выдал ни декабристов, ни одним словом не обмолвился и о
собственных масонских занятиях, эту тайну он унес в могилу. Потому-то
патриоты тщатся соскоблить с Пушкина масонское клеймо, "демократы"
породнить его чуть ли не с Бнай Бритом, а "центристы" - доказать, что
масонство было недолгим ребяческим увлечением поэта. Может быть, правы
последние. Но сам Пушкин об этом молчит.
Не повезло после смерти Пушкину-семьянину, хотя при жизни в этом
качестве он был вполне счастлив. Кое-кто пишет о жене поэта с плохо
скрываемым пренебрежением. Порой таким пушкинистам вторят личности
весьма достойные. Точно строгая мать отчитала Пушкина за плохой, по ее
мнению, выбор жены Анна Ахматова. Тонкая Марина Цветаева, оставившая
немало глубоких заметок о поэте, к жене его испытывает нечто вроде
ревности, как будто сама могла доставить Пушкину столько прекрасных
минут, сколько их доставила Наталья Николаевна.
Пощадим интимные чувства поэта, если не умеем им поклониться.
Пушкин любил жену. Этим сказано все. Любил щедро, ревниво, по-царски.
В красоте Натальи Николаевны тоже присутствовала какая-то царственная
таинственность, привлекавшая взоры и сердца петербургского света. Сам
Николай I вздыхал по Натали, но хорошо понимал, чья она жена. Будь
рядом с ней другой, царь наверняка воспользовался бы своим положением,
ведь любовная интрига с царем в ту пору не считалась изменой, но актом
величайшей милости. Для любого дворянина, но не для Пушкина. Сама
мысль о том, что он может стать рогоносцем, приводила его в ярость.
Он, пожалуй, и Николаю послал бы дуэльный вызов, если бы был уверен,
что задета супружеская честь.
Себе же самому сохранял право "ставить рога" многим мужьям.
Оставил не только десять томов сочинений, но и обширный список женщин,
с которыми находился в любовной связи. Последнее обстоятельство очень
смущает строгих блюстителей нравов и, наоборот, вдохновляет иных из
поэтов, которые стараются обогнать Пушкина хотя бы по этой части. Я
сам знаю одного такого, который хвастался, что к 37 годам превзошел
числом побед над женщинами на 5О единиц Пушкина.
Но как все-таки объяснить сей факт в жизни человека, названного
Анной Ахматовой "великим моралистом"? А так и объяснить, как есть.
Необъятные силы вложила природа в этого человека, столь могучие, что
не могли их избыть ни воловья работа, ни враги, ни жена. Он и
растрачивал их на женщин. А взамен получал лучшие женские чувства,
отливавшиеся затем в чеканные стихи и в прозу. Ведь самое лучшее, что
может получить мужчина на этом свете, дает ему Бог, во-вторых,
женщина. Кроме того, в любовных историях Пушкина нет и грана
жеребячества, скажем, Казановы. Для этого достаточно сравнить
однообразно-тусклые описания похождений и побед в дневниках
итальянского авантюриста с теплом и светом пушкинской лирики. Впрочем,
"гений чистой красоты" совсем не лишен у Пушкина земной тени. "Намедни
с Божьей помощью... А.П.Керн". Но какие побеги пошли по белу свету от
подобных пушкинских многоточий. Сотни потомков от Гонолулу до
Флоренции.
Родившийся с "солнцем в крови", он передал потомкам часть своей
духовной мощи даже чисто физиологически. Когда родилась первенец Маша,
Пушкин писал В.Ф.Вяземской: "...представьте себе, что жена моя имела
неловкость разрешиться маленькой литографией с моей особы". Нетрудно
вообразить женскую копию внешности Пушкина. Вдобавок бабка Надежда
Осиповна, мать поэта, боялась, что внучка не выживет, очень уж
слабенькой росла. И что же! Болезненная дурнушка выровнялась в
экзотическую красавицу, сохранившую отменное здоровье и эффектную
внешность до глубокой старости - родившаяся в 1832-м, она в 1918-м
получила пенсию от "самого" Луначарского.
Среди потомков Пушкина - генералы, графы, герцоги, красноармейцы,
преуспевающие бизнесмены и особы королевской крови. Внучка поэта Софья
Николаевна стала женой великого князя Михаила Михайловича Романова, а
ее потомки породнились едва ли не со всеми дворами Европы. Если
посмотреть на ветви пушкинской родословной с национальной точки
зрения, то русско-арапская кровь смешалась с английской, немецкой,
шведской, итальянской, французской... Поэт как бы вобрал в себя весь
мир, хотя этот прочий нерусский мир считает поэта, по преимуществу,
нашим национальным явлением, не больше.
Мне приходилось говорить о Пушкине с просвещенными иностранцами.
Они его знают и ценят больше с нашей наслышки, в глубине души
предпочитая Гоголя, Толстого и Достоевского. Это понятно. Пушкин
непереводим. В переводе он теряет ритм, мелодию и то нечто, что ведет
диалог с тончайшими, неизученными структурами нашей психосферы. Мне
случалось читать стихи Пушкина детям, которые почти не говорили. И
они, мгновенно отвлекавшиеся от Маршака, Чуковского, Барто, слушали
стихи Пушкина. Я сделал вывод, что слово поэта, помимо даже
гениального человеческого смысла, содержит отзвуки того Слова, которое
гностики обозначили термином "Логос", а индуисты назвали Шабда-Брахман
- Бог звучащий.
В своем посмертье он пережил не только обожание, но и медногорлую
хулу Дмитрия Писарева, пощечины футуристов, разграбление
Михайловского, надругательство толпы пьяных красноармейцев над одной
из своих праправнучек. Пуще всего он опасался русского бунта,
бессмысленного и беспощадного. Эти его пророческие слова чаще всего
относят к братоубийственной смуте 1917-192О гг. Но главное остережение
Пушкина направлено не против самого бунта, а против тех, кто его
разжигает, кому собственная головушка - полушка и чужая шейка -
копейка. Этим людям поэт дал точное и емкое определение "чернь".
Конечно, в истории они назывались по-другому: революционные,
конституционные, социал- и просто демократы - нетерпеливые безумцы,
обуянные жаждой все разрушить до основания, а затем... Пушкин был
слишком умен, чтобы клеймить этих "лучших" представителей
отечественной интеллигенции, он пытался чувства добрые в них лирой
пробудить, впрочем, не предаваясь иллюзиям насчет воспитательной роли
поэтического слова. Задачу привлечения черни к здравомыслию и
послушанию лучше, по его мнению, выполняют бичи и топоры.
1 2 3 4 5 6 7