Судьба таких понятий в истории науки извест-
на: либо они отвергаются при выяснении подлинного механизма
изучаемого явления, либо находится некая реальность, отвечаю-
щая постулируемому содержанию понятия. Поскольку понятие
воли, пройдя через века, сохранилось в психологии, возникает
вопрос о той реальности, которая представлена этим понятием.
Анализ исследований проблемы воли показывает, что поня-
тие воли вводилось для объяснения трех не совпадающих друг
с другом ситуаций. При этом воля наделялась различными
функциями, и поэтому возникают вопросы о возможности совме-
щения этих функций в едином психическом образовании, полу-
чившем название воли, а также о возможности объяснения этих
реальных функций вне понятия воли.
Поскольку в основных теориях воля понимается не как изна-
чально данная человеку способность, а по крайней мере как
способность развивающаяся, то необходимо также поставить
вопросы о критериях выявления воли или степени ее развития
и об условиях, требующих проявления воли (волевой регуляции
поведения).
Анализ литературы позволяет выделить четыре типа крите-
риев воли. Воля проявляется: 1) в волевых действиях; 2) в вы-
боре мотивов и целей; 3) в регуляции внутренних состояний че-
ловека, его действий и различных психических процессов;
4) в волевых качествах личности.
Очень часто критерий воли видится в наличии волевого дей-
ствия, однако само понятие волевого действия страдает такой
же неопределенностью, как и понятие воли. Широко распрост-
ранено определение волевого действия как действия сознатель-
ного и целенаправленного. Под такое определение попадает
очень широкий класс действий человека, в том числе и таких,
которые мы интуитивно не относим к волевым. Например, наме-
ренное передвижение из одного места в другое без каких-либо
внешних или внутренних трудностей является и осознанным и
целенаправленным. Еще более простым, но осознанным и целе-
направленным является действие по удалению соринки из гла-
за (пример И. М. Сеченова). Если такие действия рассматри-
вать как действия волевые, то тогда понятия волевого и произ-
вольного действия становятся синонимами и практически все
поведение человека надо рассматривать как волевое, кроме им-
пульсивных действий во время аффекта или гипноза. Даже дей-
ствия по реализации непреодолимых патологических влечений
могут быть осознанными и целенаправленными, но это скорее
действия, выявляющие слабоволие человека, чем его волевые
качества . Другими словами, указание на сознательный
и целенаправленный характер действий является в лучшем слу-
чае лишь необходимым, но не достаточным для дифференциа-
ции волевых действий. Эти два признака, по мнению А. Н. Ле-
онтьева, обязательны для любого действия, и если их принимать
за критерии волевого действия, то оппозицией ему будут дей-
ствия неосознаваемые и нецеленаправленные, что вообще труд-
но назвать действиями (это скорее нецеленаправленная актив-
ность).
Некоторые исследователи относят к волевым действиям, ко-
торые совершаются без актуально переживаемой потребности в
действии или его результатах, но за которыми стоит решение
самого человека, направленное:
а) на удовлетворение потребности в будущем:
б) на создание объективных ценностей, удовлетворяющих
потребности общества и отдельных людей;
в) на удовлетворение требований коллектива;
г) на подчинение нормам морали.
И при таком понимании волевых действий возникает много
вопросов, пока не имеющих ответов. Например, как рассматри-
вать действие по созданию объективных ценностей, потребность
в которых при совершении действия испытывает сам человек?
Или моральные действия, доставляющие человеку положитель-
ные эмоциональные переживания (т. е. при наличии потребно-
сти в таком действии)? Будет ли волевым действие, ориенти-
рованное на потребности будущего (например, подготовка поч-
вы под посев), если это действие имеет для человека опреде-
ленный интерес и совершается по его желанию (научиться па-
хать или проверить свою выносливость)? Далее, всякое ли дей-
ствие, совершаемое без актуальной потребности в нем, является
волевым, например действие по принуждению, вынужденное,
конформное действие?
Иными словами, ни сама по себе цель, ни внутреннее состоя-
ние, связанное с отсутствием актуально переживаемой потреб-
ности, не могут служить абсолютным критерием волевого дей-
ствия. Но даже взятые в их единстве, они не охватывают всех
случаев волевых действий. По этому критерию оппозицией во-
левых действий будут все действия, совершаемые по актуаль-
ной потребности в них или в их результатах. И тогда действие,
осуществляемое при наличии внешних и внутренних препятствий,
преодоление которых является сознательной потребностью чело-
века, не должно рассматриваться как действие волевое.
Однако значительное число исследователей основной признак
волевого действия видят как раз в сознательном преодолении
препятствий на пути к цели. В качестве таких препятствий мо-
гут выступать:
а) физические преграды, помехи, сложность действия, новиз-
на обстановки и пр.;
б) другие социально заданные действия (например, уборка
в квартире как условие последующей игры в футбол);
в) внутренние состояния человека (усталость, болезнь, эмо-
циональные переживания);
г) конкурирующие мотивы и цели.
При этом предполагается, что эти трудности преодолеваются
за счет волевого усилия, которое в ряде работ рассматривается
как самостоятельный и основной критерий волевого действия.
Указание на преодоление внешних и внутренних препятствий
также не дает однозначного критерия выделения волевых дей-
ствий. Ряд трудностей преодолевается через нахождение более
адекватного способа поведения, выработку необходимого навыка
или поиск способа обхода объективных трудностей. Трудности,
связанные с внутренним психофизиологическим состоянием че-
ловека, сказывающиеся на осуществлении действия, могут сни-
маться при изменении этого состояния (после отдыха, лечения,
смены знака эмоциональных переживаний) и перестают требо-
вать волевой мобилизации по их преодолению или действия во-
преки состоянию. Другими словами, препятствие может быть-
и чаще всего бывает-поводом или причиной волевых усилий,
но оно .может быть преодолено и другими средствами (напри-
мер, повышением мастерства, тренированности и пр.) или
просто обойдено.
П. В. Симонов считает, что существует особая по-
требность в преодолении препятствий, однако эксперименталь-
ные доказательства этого положения отсутствуют, а имеющиеся
факты свидетельствуют о том, что преодоление препятствий и жи-
вотными и человеком наблюдается лишь на пути к предмету по-
требности или цели, которые и ставят задачу на преодоление.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
на: либо они отвергаются при выяснении подлинного механизма
изучаемого явления, либо находится некая реальность, отвечаю-
щая постулируемому содержанию понятия. Поскольку понятие
воли, пройдя через века, сохранилось в психологии, возникает
вопрос о той реальности, которая представлена этим понятием.
Анализ исследований проблемы воли показывает, что поня-
тие воли вводилось для объяснения трех не совпадающих друг
с другом ситуаций. При этом воля наделялась различными
функциями, и поэтому возникают вопросы о возможности совме-
щения этих функций в едином психическом образовании, полу-
чившем название воли, а также о возможности объяснения этих
реальных функций вне понятия воли.
Поскольку в основных теориях воля понимается не как изна-
чально данная человеку способность, а по крайней мере как
способность развивающаяся, то необходимо также поставить
вопросы о критериях выявления воли или степени ее развития
и об условиях, требующих проявления воли (волевой регуляции
поведения).
Анализ литературы позволяет выделить четыре типа крите-
риев воли. Воля проявляется: 1) в волевых действиях; 2) в вы-
боре мотивов и целей; 3) в регуляции внутренних состояний че-
ловека, его действий и различных психических процессов;
4) в волевых качествах личности.
Очень часто критерий воли видится в наличии волевого дей-
ствия, однако само понятие волевого действия страдает такой
же неопределенностью, как и понятие воли. Широко распрост-
ранено определение волевого действия как действия сознатель-
ного и целенаправленного. Под такое определение попадает
очень широкий класс действий человека, в том числе и таких,
которые мы интуитивно не относим к волевым. Например, наме-
ренное передвижение из одного места в другое без каких-либо
внешних или внутренних трудностей является и осознанным и
целенаправленным. Еще более простым, но осознанным и целе-
направленным является действие по удалению соринки из гла-
за (пример И. М. Сеченова). Если такие действия рассматри-
вать как действия волевые, то тогда понятия волевого и произ-
вольного действия становятся синонимами и практически все
поведение человека надо рассматривать как волевое, кроме им-
пульсивных действий во время аффекта или гипноза. Даже дей-
ствия по реализации непреодолимых патологических влечений
могут быть осознанными и целенаправленными, но это скорее
действия, выявляющие слабоволие человека, чем его волевые
качества . Другими словами, указание на сознательный
и целенаправленный характер действий является в лучшем слу-
чае лишь необходимым, но не достаточным для дифференциа-
ции волевых действий. Эти два признака, по мнению А. Н. Ле-
онтьева, обязательны для любого действия, и если их принимать
за критерии волевого действия, то оппозицией ему будут дей-
ствия неосознаваемые и нецеленаправленные, что вообще труд-
но назвать действиями (это скорее нецеленаправленная актив-
ность).
Некоторые исследователи относят к волевым действиям, ко-
торые совершаются без актуально переживаемой потребности в
действии или его результатах, но за которыми стоит решение
самого человека, направленное:
а) на удовлетворение потребности в будущем:
б) на создание объективных ценностей, удовлетворяющих
потребности общества и отдельных людей;
в) на удовлетворение требований коллектива;
г) на подчинение нормам морали.
И при таком понимании волевых действий возникает много
вопросов, пока не имеющих ответов. Например, как рассматри-
вать действие по созданию объективных ценностей, потребность
в которых при совершении действия испытывает сам человек?
Или моральные действия, доставляющие человеку положитель-
ные эмоциональные переживания (т. е. при наличии потребно-
сти в таком действии)? Будет ли волевым действие, ориенти-
рованное на потребности будущего (например, подготовка поч-
вы под посев), если это действие имеет для человека опреде-
ленный интерес и совершается по его желанию (научиться па-
хать или проверить свою выносливость)? Далее, всякое ли дей-
ствие, совершаемое без актуальной потребности в нем, является
волевым, например действие по принуждению, вынужденное,
конформное действие?
Иными словами, ни сама по себе цель, ни внутреннее состоя-
ние, связанное с отсутствием актуально переживаемой потреб-
ности, не могут служить абсолютным критерием волевого дей-
ствия. Но даже взятые в их единстве, они не охватывают всех
случаев волевых действий. По этому критерию оппозицией во-
левых действий будут все действия, совершаемые по актуаль-
ной потребности в них или в их результатах. И тогда действие,
осуществляемое при наличии внешних и внутренних препятствий,
преодоление которых является сознательной потребностью чело-
века, не должно рассматриваться как действие волевое.
Однако значительное число исследователей основной признак
волевого действия видят как раз в сознательном преодолении
препятствий на пути к цели. В качестве таких препятствий мо-
гут выступать:
а) физические преграды, помехи, сложность действия, новиз-
на обстановки и пр.;
б) другие социально заданные действия (например, уборка
в квартире как условие последующей игры в футбол);
в) внутренние состояния человека (усталость, болезнь, эмо-
циональные переживания);
г) конкурирующие мотивы и цели.
При этом предполагается, что эти трудности преодолеваются
за счет волевого усилия, которое в ряде работ рассматривается
как самостоятельный и основной критерий волевого действия.
Указание на преодоление внешних и внутренних препятствий
также не дает однозначного критерия выделения волевых дей-
ствий. Ряд трудностей преодолевается через нахождение более
адекватного способа поведения, выработку необходимого навыка
или поиск способа обхода объективных трудностей. Трудности,
связанные с внутренним психофизиологическим состоянием че-
ловека, сказывающиеся на осуществлении действия, могут сни-
маться при изменении этого состояния (после отдыха, лечения,
смены знака эмоциональных переживаний) и перестают требо-
вать волевой мобилизации по их преодолению или действия во-
преки состоянию. Другими словами, препятствие может быть-
и чаще всего бывает-поводом или причиной волевых усилий,
но оно .может быть преодолено и другими средствами (напри-
мер, повышением мастерства, тренированности и пр.) или
просто обойдено.
П. В. Симонов считает, что существует особая по-
требность в преодолении препятствий, однако эксперименталь-
ные доказательства этого положения отсутствуют, а имеющиеся
факты свидетельствуют о том, что преодоление препятствий и жи-
вотными и человеком наблюдается лишь на пути к предмету по-
требности или цели, которые и ставят задачу на преодоление.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51