(П.,2,С.418).
Живая Этика говорит: "История отмечает всех лжепророков и
самозванцев, но недостаточно отмечены все духовные самозванцы и
лжеисточники. Если в основании Государства принять духовное начало,
можно будет уследить все пагубные следствия лжеисточников. Самозванцы
живут Майей и уйдут в Майю". (М.О.,3,§11).
Здесь упоминаются не только духовные самозванцы, но и
лжеисточники. О них Елена Ивановна пишет: "Не засоряйте своего
сознания отрывочными и бессистемными знаниями! Не бросайтесь к разным
источникам ранее усвоения основ! (П.,1,С.449-45О). Это же
предупреждение дается и в книге "Зов": "Не раскрывайте случайных
книг". (З.,22.II.1921).
С того времени, как были даны эти предупреждения, число книг,
уводящих от истинного знания, единственно нужного нам и данного к
сроку, безмерно увеличилось. Наряду с новыми материалами на оккультные
темы, переиздаются и оставшиеся от прежних времен. Все они вносят
смуту и недоумение в сознании людей, жаждущих духовной пищи, и мешают
сосредоточиться на основах, данных в книгах Живой Этики, в письмах
Елены Рерих, в книгах Клизовского, которые курировала в свое время
Елена Ивановна и рекомендовала широко распространять. Все эти книги в
нашей стране уже издаются и их возможно будет доставать. Часть их у
вас уже есть.
К чему ведут лжеучителя? Они соблазняют легкими способами высоких
духовных достижений без затрат огромных усилий в борьбе со своими
недостатками и отрицательными свойствами; искусственными приемами для
раскрытия центров без очищения сознания и сердца, что приводит к
психизму, открывающему вход низшим слоям тонкого мира и темным
сущностям, которые стремятся овладеть сознанием человека.
Об этих двух путях духа, идущих в противоположных направлениях,
Христос говорил: "Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие
находят их. Входите тесными вратами; ибо широки врата и пространен
путь, ведущие в погибель, и многие идут ими". (Матф.,7,13).
Елена Ивановна разъясняет: "На мировой книжный рынок выброшены
сейчас тысячи руководств, указывающих легкие способы, как механическим
путем развивать в себе скрытые низшие психические силы. Истинно, эти
невежественные и безответственные писатели работают на стороне темных
сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у
людей и тем получить доступ к ним, и через них приобщиться к земной
жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так хочется удержать
вокруг Земли атмосферу, отравленную низшими эманациями, необходимую
для их существования". (П.,2,С.22-23).
"Нужно утвердить разницу между медиумизмом, психизмом и истинным
духовным развитием. Много вреда принесли книги о всяких
хатха-йогических упражнениях. Какое невежество думать, что высшее и
тончайшее может быть достигнуто чисто механическим путем! ...Люди,
стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это, именно,
как достижение психических проявлений), совершенно упускают из виду,
что без действенного служения общему благу развитие это будет
однобоким и непрочным". (П.,2,С.28). "Механические способы, так широко
рекомендованные для развития психической энергии, не могут дать
высшего качества этой энергии, они развивают лишь черный огонь,
приводящий к губительным следствиям". (П.,1,С.29О).
"Людям гораздо легче... механически отсчитывать пранаяму, нежели
обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем преткновения на пути к
духовному достижению. Но, как сказано, все механическое, касаясь лишь
внешнего человека, не имеет цены и не может преобразить внутреннего
человека, преображение которого и есть единая цель всех истинных
Учений". (П.,1,С.253).
Также Елена Ивановна предупреждает, что занятия спиритизмом и
магией есть духовный разврат, "ибо спиритизм есть насилие, есть
открывание дверей, в большинстве случаев, сущностям из низших слоев
тонкого мира, и, конечно, так же как и магия не может входить в
эволюцию". (П.,1,С.274).
"В то время, когда один полагает душу за мир, другой сидит на
воде. Когда один посылает сердце во спасение ближних, другой утопает в
явлениях тонкого мира. Подвижники великого служения не имеют психизма,
ибо они устремлены духом к Иерархии, и сердце их звучит на боль мира".
(П.,1,С.3О3).
"Единая концентрация, допускаемая ими (высокими йогами), есть
концентрация на избранном Высшем Идеале, в неуклонном и непрестанном
стремлении подняться до Него". (П.,1,С.254).
"Как работать над своей психикой? Ответ один - именно применяя
Учение в жизни, и все придет в надлежащее время. ...Самый верный,
самый естественный путь есть развитие сердца и очищение сознания".
"...Ценны только те достижения, которые приходят естественно, ибо
тогда они будут проявлением внутреннего развития, тот есть, духовного.
При таком развитии, с течением времени, становятся возможными все
исчерпывающие явления, ...развитие сил, которое достигается путем
разных упражнений, не прочно, тогда как все, достигнутое внутренним
духовным развитием, утеряно быть не может". (П.1,С.334-336).
И в заключение приведу еще слова из Писем Елены Рерих: "Время
сейчас такое грозное, такое опасное, ибо, истинно, последняя битва
между Светом и тьмою, потому каждый должен честно и твердо решить, в
какие ряды воинов, на какой стороне записывается он. Каждый должен
проверить свой духовный багаж и встать определенно на ту или иную
сторону. Выбор должен быть сделан, иначе, кроме разложения, ничего не
получится. Наш путь , путь указанный всеми великими подвижниками, путь
преображения духовного, путь развития сердца без всяких магий и
насильственных приемов". (П.,1,С.362). "Духовность достигается лишь
очищением мыслей и трудом, стремитесь по этому высшему и кратчайшему
пути", - призывает наша духовная водительница, Матерь Агни-Йоги.
БАНЫКИН Николай Павлович
PER ASPERA AD ASTRA
(Через тернии к звездам)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Путь духовного восхождения человека, его движение к звездам духа
и к звездам - дальним мирам необычайно труден и тернист. Человеку,
вступившему на этот путь, буквально приходится продираться через
тернии - тернии своего невежества и своих заблуждений, тернии своих
неразвитых качеств и неизжитых дурных свойств своего характера. Пройти
успешно этот трудный путь возможно только руководствуясь указаниями и
советами Иерархии Света.
Знаменитое изречение Парацельса "per asperа ad astra" (через
тернии к звездам), став девизом щитов и гербов, совершенно утеряло
свой глубокий смысл - так сказано в Живой Этике.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17