Лишь умственный труд дает нам и расширение сознания и тем
приобщает к дальним мирам, ко всему Космосу и устремляет к
радости беспредельного совершенствования. Именно, нужно
воспитывать в себе радость беспредельному совершенствованию.
Удачна глава об устремлении. Хорошо бы еще больше связать эту
устремленность с понятием подвига, введя это понятие в единый
смысл жизни. Много сказано о подвиге в книгах Учения. Ведь
лишь подвиг может питать наш дух и ускорить эволюцию. "Именно
подвиг и героизм должны быть очень преподаны в школах. Пусть
дети называют себя героями и применяют к себе качества
замечательных людей. Пусть дадут им книги четкого изложения,
где без примирительных смазываний будет очерчен Облик труда и
воли. Даже для медицинских целей этот бодрый зов жизни
незаменим. Нужно без промедления дать такой материал".- Шире
пользуйтесь выдержками из книг Учения, это даст новизну
книге.
7) Не следует думать, что Последний Великий Учитель
явится во плоти и будет ходить среди нас, уча, как это делал
Будда и Христос. Каждая эпоха требует своих выявлений. И
потому тип Учителя, ходящего с группою учеников из селения в
селение, канул уже в Лету. Некоторые старшие Братья сейчас
еще носят физическое тело для особых целей, но не для встречи
с толпами.
Мне уже приходилось отвечать на этот вопрос, потому
привожу выдержки из одного письма: "Великое Пришествие не
может быть явлением обычным, и потому оно не будет в
физическом теле. Нужно понять, что Великие Владыки принимают
или сохраняют тот или иной Облик в соответствии с нуждами
мира. Почему так трудно представить себе, что Великая
Индивидуальность не будет нуждаться в физическом теле для
своих Проявлений? Кроме того, факты прошлого и примеры
современной жизни показывают нам, как встречались и чем
сопровождались все появления великих Духов среди
невежественных двуногих. В лучшем случае, они награждались
эпитетом шарлатана или шпиона, вернее, и тем и другим. Люди
обычно приписывают другим все свои качества.
Поучительно прочесть исторические данные о Сен-Жермене,
этом посланце Белого Братства. Вспомним и Е. П. Блаватскую и
все явления Махатм. С каким недоверием и часто кощунством
приняты были их послания и манифестации! Но как я уже писала,
даже если бы Сам Христос появился сейчас среди нас, то и Ему
не миновать было бы тюремного заключения и, в худшем случае,
суда Линча. Потому нужно понять, что Величайшая
Индивидуальность не может появиться сейчас среди хаотического
мышления и вибраций разнузданных толп. Великие Владыки во
всем следуют закону ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Так поймите, что по
состоянию современного человечества проявление Высочайшего
Эго в физической оболочке совершенно невозможно и было бы
разрушительно для всей эволюции. Великий Владыка, невидимо
видимый, будет и уже правит, облеченный всеми Лучами мощной,
но незримой ЛАБОРАТОРИИ. Скоро, очень скоро Лучи эти будут
направлены на пробуждение духа в человечестве...
По древнейшим заветам Владыка Шамбалы сражается с самим
князем тьмы [Сатаною], но битва эта прежде всего происходит в
тонких сферах, здесь же Владыка Шамбалы действует через своих
земных воинов, но Сам доступен лицезрению лишь в редчайших
случаях... Появление Его в Огненном Облике для многих и
многого было бы разрушительно, ибо Аура Его напряжена
энергиями необычайной силы. В Евангелии от Матвея 24-27-39
довольно точно описано Пришествие при Дне Суда, ожидающем
нашу планету, но до этого дня Вы успеете состариться, хотя
частичные катастрофы могут быть и раньше...
Мы являемся свидетелями великого мирового переустройства.
Новые законы уже вписаны в скрижалях Вечности, но великое
Откровение еще не принято. Горе отвергнувшим дух и
прозябающим в невежестве, в немощи и грязи нравственной.
Новый Мир грядет в осознании человеческого достоинства, в
суровом понимании долга и ответственности каждого перед
человечеством и всем Космосом. Сотрудничество всегда и во
всем станет указом Дня.
15.10.35
Вероятно, и вам не раз приходилось замечать, что врата
возможности часто бывают тесны. Конечно, во многих случаях не
так страшны недохватки фондов, как то обстоятельство, что
размах дел перерастает сознание участников. Да, всюду этот
недохват в людях. Нужен приток мощных деятелей, не боящихся
смелых начинаний.
Пусть светляки светят, но только бы не уловили их в свои
сети некоторые охотнички, и не произошло бы предательства
дела. Произнесение высоких слов одно, а применение их в жизни
нечто совершенно другое. И обычно эти два действия в жизни не
сотрудничают. Так я очень не люблю слышать, что кто-то готов
жизнь положить за Учение. В большинстве случаев, почти
всегда, это - величайшая ложь.
За всю мою жизнь я встретила только двух-трех людей,
готовых пожертвовать, действительно, всем, но именно они
воздерживались от всяких уверений, но действовали. Другие шли
и жертвовали или от избытка, или ради выгоды, услышав, что
каждый дар возвращается стократно. Но когда эта стократность
не проявлялась так, как они ее ожидали, или же задерживалась
по их же вине, они обращались в злейших врагов, в предателей
дела. Часто они отворачивались у последней черты. Бывали и
такие, которые решились пожертвовать лишь половину, тогда как
подошла минута, когда, именно, все достояние нужно было
поставить на карту. Но можно ли ожидать успеха от
половинчатого решения, можно ли ожидать спасения от
половинной дозы лекарства? И действительно, успех был
половинчатым. Но что при этом было особенно примечательно,
это, что вторая половина, удержанная из-за малого страха,
впоследствии была отнята кармою иным путем, непредвиденными
обстоятельствами. Есть еще третий тип людей, наиболее
распространенный, который считает, что одно приближение их к
Учению есть уже величайшее одолжение с их стороны. В
самомнении своем они думают, что Махатмы готовы служить пуджу
каждому приблизившемуся или прочитавшему их Учение. Нет, Вел.
Учителя радуются и оказывают действенную помощь лишь истинно
стремящемуся. На мотыльков Они смотрят с грустью, ибо знают,
через какие вековые трудности должны будут они пройти, прежде
чем смогут приблизиться к Твердыне Света. Хотелось бы дать им
прочесть следующую страницу Учения:
"Решит кто-то: "Разве трудна настороженность, или
соизмеримость, или подвижность, или преданность? Вот
чувствую, что могу вместить эти условия, не возьмете ли меня
в дальний путь, в ОБЩИНУ?" Но разве этот спешный путник
подумал о непременном условии сказанных им качеств?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441