оконечности озера существуеть некоторая гидрографическая связь с р. Чу. Р. Кашкар, составляющая вершиву р. Чу, вытекая с сев. склона ТяньШаня, выходит на долину И.-куля верстах в 5 от западной его оконечности, но отсюда круто поворачивает к 3 и уже под названием Чу врывается в Буамское ущелье. Между Чу в этом повороте и берегом И.-куля находится болото, питаемое р. Чу, а из этого болота к В течет маленькая, до 2 саж. ширины, речка Кутемалды, впадающая в сев.зап. угол И.-куля. Таким образом прежде, когда уровень озера был выше, р. Чу должна была составлять его сток. И.-куль чрезвычайно богат рыбой, из которой промысловое значение могут иметь сазан (Суprinus carpio), чебак (Squalius Schmidtii), маринка (Schizothorax argeutatus) и осман (Diptychus Dybowskii). Из них сазан и чебак ловятся в таком количестве, что составляют предмет вывоза. Маринка, хотя и ловится в изобилии, но плохо консервируется и имеет ядовитую икру, почему промысловое значение ее не может быть значительным. Рыболовством, как побочным промыслом, занимаются крестьяне прибрежных сел и монахи маленького монастыря, расположенного на сев. берегу озера. В 1890 г. в И.-куле было поймано 1757 пд. рыбы, из которой было продано 1489 пд. на сумму 868 руб. Горы на склонах, обращенных к И.-кулю, состоят по преимуществу из кристаллических пород: гранита, сиенита, порфира. Самая же котловина озера состоит из полого падающих к озеру пластов красного довольно хрупкого конгломерата. Известняки найдены по берегу р. Табульгату, впадающей в р. Тюба. Почва прибрежной части долины песчана и содержить множество валунов, местами она глиниста и пригодна для земледелия при искусственном орошении, которое, при обилии речек, не представляет затруднений. Растительность побережья И.-куля бедна. Близ озера растет по преимуществу облепиха (Hypophae rhamnoides). Древесной растительности в самой долине озера нет, только по течению речек встречаются небольшие рощицы тополя и других деревьев. Садоводство вполне возможно по долинам всех речек, впадающих в озеро. Небольшой сад разведен в долине р. Зауку, а по р. Аксу существует искусственное насаждение яблони. Виноград едва ли может вызревать на И.-куле. По берегам озера, в особенности зимой, кочуют дико-каменные киргизы или буруты; среди лета они поднимаются в горы. Многие из киргиз имеют пашни в самых плодородных местностях Кунгея и Терскея. Оседлых поселений по берегам И. куля немного; из них самое большое – Пржевальск (прежде Караколь), где в 1889 г. умер Н.М.Пржевальский, похороненный на берегу озера, близ укрепления; здесь же поставлен ему памятник. На сев. берегу И.-куля находятся русские селения: Сазановка, Уйтал и Преображенское, чрез которые пролегает почтовый тракт в укр. Пржевальск. И.-куль играл видную роль в истории азиатских народов, так как чрез его долину проходил один из важнейших путей народных переселений. Еще во II в. до Р. Хр. чрез И.-кульскую долину бежали, теснимые гуннами, от западных пределов Китайской империи в Арало-Каспийский бассейн народ Юэ-Чжи (тибетского племени) и Усуни, голубоглазое и русоволосое племя средней Азии. Усуни осели на самом озере, где основали город Чи-гу, находившийся, по свидетельству китайских летописцев, в 610 ли (300 в.) к СВ от Аксу (город Вост. Туркестана). Остатками этого периода считают найденный при устье р. Тюба каменные бабы. Этот город существовал еще в V веке до Р. Хр. Большая орда киргизов, оттесненная от озера бурутами, и до сего времени носит название Усунь. Среди этих обоих племен попадаются голубоглазые и русоволосые киргизы, видимо потомки древних Усуней. По берегу озера до сих пор волны выбрасывают различные предметы (по преимуществу горшки) домашней утвари Усуней. В этом отношении известно в особенности урочище Кой-Сары, на юго-восточном берегу озера, вблизи Пржевальска. Эти предметы и послужили основанием поверья, будто на дне озера находится провалившийся город. В начале XIV века на И.-куль проникли несторианские христиане и построили на северном берегу озера монастырь, изображенный, вместе с озером, на знаменитой каталанской карте 1374 г. В начале XV в. Тамерлан, во время похода своего на В до оз. Боротала, проходил с войсками на южн. берегу И.-куля. Русские в первый раз появились на озере в 1856 г. С тех пор добровольное подчинение племени Богу, а потом Сара-Багиш, упрочило весь бассейн И.-куля за Россией. Ср. Венюков, «Вестн. Г. Общ.» (1860, №10, стр.21 etc.); Голубев, (там же, №4, стр.1); Семенов, «Зап. Г. Общ.» (1867, т.1 по общ. геогр., стр.211 сл.); Сорокин, «Изв. Г. Общ.» (1885, стр.113); Зеланд, «Записки Зап.-Сиб. Отд. Г. Общ.» (т.Vll, 1885); Нагаев, «Туркест. Ведом.» (1892, №1), Шмидт, «Вестн. рыбопр.» (1893, №3).
Истец
Истец – тот из тяжущихся, который начал гражданский процесс предъявителем иска; в обширном смысле – тот, по чьей инициативе возбуждено производство в любой судебной инстанции, напр., в герм. судопроизводстве Berufungsklager – истец по апелляции, апеллятор. Когда исковое прошение не принято и подлежит возвращению, подавший его называется не И., а просителем (ср. Уст. гр. суд.). В случае предъявления ответчиком встречного иска, И. по первоначальному иску становится ответчиком по встречному иску. Разграничено ролей И. и ответчика отсутствует в процессах о разделе общего имущества, где каждого из тяжущихся можно присудить к тому, чтобы он уступил, при разверстке имущества по долям, свою часть другому; в процессах этого рода все участвующие сут одновременно и И., и ответчики. Вообще же роли И. и ответчика различны как по инициативе, так и по последствиям. И. обязан составить исковое прошение по правилам судопроизводства и оплатить его судебными сборами. В 1891 г. строже выражена обязанность И. представить документы, на которых основан его иск, уже при самой подаче искового прошения, и стеснено его право просить об отсрочке заседания, вследствие представления ответчиком новых документов. Преимущество И. пред ответчиком (кроме процессов о разделе) заключается в том, что его нельзя присудить ни к чему другому, кроме платежа судебных издержек; ему могут только отказать в иске.
М.Б.
Истина
Истина сама по себе – то, что есть, в формальном отношении – соответствие между нашею мыслью и действительностью. Оба эти определения представляют И. только как искомое. Ибо во 1-х спрашивается, в чем состоит и чем обусловлено соответствие между нашею мыслью и ее предметом, а во 2-х, спрашивается, что же в самом деле есть? Первым вопросом – о критерии И., или об основаниях достоверности, занимается гносеология, или учение о познании; исследование второго – о существе И. – принадлежит метафизике.
Вл.С.
Истомина Евдокия Ильинична
Истомина (Евдокия Ильинична, 1799 – 1848) – известная танцовщица спб. балета, воспитанница театрального училища, ученица Дидло, воспетая Пушкиным в «Евгении Онегине».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223