Поэтому человек всеми силами стремится к пробуждению
своего духовного сознания для того, чтобы стать учеником Света и
Белого Братства.
Агни Йога постоянно говорит о том, что Космос устроен по
иерархическому принципу: над нижестоящими мирами и их обитателями
находятся миры более совершенные, тонкие и прекрасные. Они населены
более продвинутыми в нравственном и духовном плане существами. Человек
не является высшим существом во вселенной - лестница сознаний,
превосходящих его во всех планах бытия, уходит в беспредельность.
Каждое сознание, находящееся на более высоком иерархическом уровне,
отличается большей широтой кругозора, глубиной познания мира и самого
себя, а также большей степенью осознанности действий и побуждений.
Агни Йог, желающий установить духовный контакт с находящимся на более
высоком уровне совершенства Учителем, должен работать над своим
сознанием в плане его дальнейшего пробуждения, расширения и утончения.
Пробуждению духовного сознания Учение уделяет серьезнейшее внимание.
Психологический сон, погруженность сознания в хаотическую работу ума и
механически протекающий поток мыслей, почти гипнотическое
отождествление с суетой внешней жизни - все это должно быть заменено
духовным бодрствованием, постоянным, сознательно поддерживаемым
памятованием о Высшем, высокой степенью рефлексии и самоконтроля.
Идеал Агни Йога - воин, "бодрствующий и предусмотревший", который
осуществляет"священный дозор" над всеми направлениями жизни и путями
духа, заботливо оберегая их от зла и разрушения. Расширение сознания
предполагает увеличение его объема, распространение его внимания на
сферы беспредельного космического пространства. От осознания
собственной телесной природы человек постепенно должен перейти к
осознанию космичности собственной природы, иначе говоря, расширить
свой внутренний мир до вселенского масштаба, слиться с универсумом.
Такое расширение сознания не может быть одним лишь линейным
количественным процессом. Один из главных сакральных принципов Учения
- принцип качества. Не только вширь, но и вглубь собственной вселенной
- лишь подобный путь позволяет совершенствующемуся сознанию человека
овладеть новыми, более тонкими возможностями, вибрациями и энергиями.
Об этом постепенном, бесконечном, трудном пути утончения сознания,
позволяющего более глубоко и точно познавать внешние и внутренние
стороны бытия, Агни Йога говорит следующие слова: "Ошибочно думать,
что восхождение сознания совершается сверхъестественными восхищениями.
Как внизу, так и наверху - везде труд и опыт. Сознание питает рост
тонкого тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы
ткань тонкому телу. Именно это условие обычно упускается из виду
людьми. Они думают, что можно покрыть большим поступком ряд мелких
домашних действий. Но где большое, где малое? Не надо надеяться, что
завтра можно посадить сад новый. Только немедленно, неотложно можно
укрепить питомник сознания. Садовник изучает каждый новый корень,
найденный в саду. Для йога каждая нить сознания будет нитью дальних
миров".
Пробуждение сознания, его расширение и утончение обязательно
предполагает его очищение от ненужных мыслей и освобождение от всего
психологического балласта негативных эмоций, желаний и состояний,
мешающих восхождению. На этом пути человек все глубже и полнее
погружается в собственную психологическую природу, сталкивается лицом
к лицу с ядром характера, восходит к своей глубинной причине,
сложившей его личность. Он преодолевает темные силы в самом себе, а
также устанавливает связь с "высшим Я". Он стремится установить связь
с духовным Учителем, Иерархией, Шамбалой - центром эзотерических
знаний на планете Земля, обителью Белого Братства. "Отказывающиеся
признать существование Белого Братства отказываются от величайшей идеи
и высшей красоты, до которой когда-либо поднималась человеческая
мысль, - писала Е.И.Рерих. - Белое Братство - мечта человечества,
твердыня знания и сокровищница жизнедательной энергии".
VI. Белое Братство. Шамбала. Учителя Света и основы духовного
ученичества.
Тема Белого Братства, Шамбалы и духовного ученичества - одна из
самых главных тем, содержащихся в Учении и в письмах Е.И.Рерих. В
одном из таких писем говорится о том, что "Твердыня Великого Знания
существует с незапамятных времен и стоит на бессменном дозоре эволюции
человечества, наблюдая и направляя в спасительное русло течение
мировых событий. ...История всех времен, всех народов хранит
свидетельства этой помощи... обычно приходящей в поворотные пункты
истории стран". Приходится сожалеть, что довольно обширная на Западе и
Востоке литература на эту тему почти не известна в нашей стране.
Правда, среди достоверных легенд и строго установленных фактов немало
вымыслов. Елена Ивановна приводит в письмах некоторые общеизвестные
факты истории:
"...Западная христианская церковь в двенадцатом и тринадцатом
веках знала о существовании таинственного Духовного Убежища в Сердце
Азии, во главе которого стоял тогда Пресвитер Иоанн, как именовал себя
этот великий Дух. Этот Пресвитер Иоанн от времени до времени посылал
Папам и прочим главам церкви свои обличительные грамоты".
История человечества - трудный процесс, сплошь да рядом
замешанный на крови. Елена Ивановна подчеркивала, что, вправляя
грозные события в "спасительное русло" и нередко действуя по принципу
выбора наименьшего зла, Великие Учителя никогда не упускали случая
предупредить массы людей через их земных руководителей о надвигающихся
испытаниях, сетовали, как выйти из этих испытаний с наименьшими
потерями:
"По истории красной нитью проходят эти предупреждения. За малыми
исключениями, все подобные предупреждения оставались без внимания.
Так, можно вспомнить, как шведский король Карл ХII получил сильное
предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего
конец развитию его государства. Со времени опубликования дневника
графини д'Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии
Антуанетте, стал широко известен факт неоднократного предупреждения
королевы путем писем и личного свидания, через посредство той же
графини, о грозящей опасности стране... И, неизменно, все эти
предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена
Гималайской Общины.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
своего духовного сознания для того, чтобы стать учеником Света и
Белого Братства.
Агни Йога постоянно говорит о том, что Космос устроен по
иерархическому принципу: над нижестоящими мирами и их обитателями
находятся миры более совершенные, тонкие и прекрасные. Они населены
более продвинутыми в нравственном и духовном плане существами. Человек
не является высшим существом во вселенной - лестница сознаний,
превосходящих его во всех планах бытия, уходит в беспредельность.
Каждое сознание, находящееся на более высоком иерархическом уровне,
отличается большей широтой кругозора, глубиной познания мира и самого
себя, а также большей степенью осознанности действий и побуждений.
Агни Йог, желающий установить духовный контакт с находящимся на более
высоком уровне совершенства Учителем, должен работать над своим
сознанием в плане его дальнейшего пробуждения, расширения и утончения.
Пробуждению духовного сознания Учение уделяет серьезнейшее внимание.
Психологический сон, погруженность сознания в хаотическую работу ума и
механически протекающий поток мыслей, почти гипнотическое
отождествление с суетой внешней жизни - все это должно быть заменено
духовным бодрствованием, постоянным, сознательно поддерживаемым
памятованием о Высшем, высокой степенью рефлексии и самоконтроля.
Идеал Агни Йога - воин, "бодрствующий и предусмотревший", который
осуществляет"священный дозор" над всеми направлениями жизни и путями
духа, заботливо оберегая их от зла и разрушения. Расширение сознания
предполагает увеличение его объема, распространение его внимания на
сферы беспредельного космического пространства. От осознания
собственной телесной природы человек постепенно должен перейти к
осознанию космичности собственной природы, иначе говоря, расширить
свой внутренний мир до вселенского масштаба, слиться с универсумом.
Такое расширение сознания не может быть одним лишь линейным
количественным процессом. Один из главных сакральных принципов Учения
- принцип качества. Не только вширь, но и вглубь собственной вселенной
- лишь подобный путь позволяет совершенствующемуся сознанию человека
овладеть новыми, более тонкими возможностями, вибрациями и энергиями.
Об этом постепенном, бесконечном, трудном пути утончения сознания,
позволяющего более глубоко и точно познавать внешние и внутренние
стороны бытия, Агни Йога говорит следующие слова: "Ошибочно думать,
что восхождение сознания совершается сверхъестественными восхищениями.
Как внизу, так и наверху - везде труд и опыт. Сознание питает рост
тонкого тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы
ткань тонкому телу. Именно это условие обычно упускается из виду
людьми. Они думают, что можно покрыть большим поступком ряд мелких
домашних действий. Но где большое, где малое? Не надо надеяться, что
завтра можно посадить сад новый. Только немедленно, неотложно можно
укрепить питомник сознания. Садовник изучает каждый новый корень,
найденный в саду. Для йога каждая нить сознания будет нитью дальних
миров".
Пробуждение сознания, его расширение и утончение обязательно
предполагает его очищение от ненужных мыслей и освобождение от всего
психологического балласта негативных эмоций, желаний и состояний,
мешающих восхождению. На этом пути человек все глубже и полнее
погружается в собственную психологическую природу, сталкивается лицом
к лицу с ядром характера, восходит к своей глубинной причине,
сложившей его личность. Он преодолевает темные силы в самом себе, а
также устанавливает связь с "высшим Я". Он стремится установить связь
с духовным Учителем, Иерархией, Шамбалой - центром эзотерических
знаний на планете Земля, обителью Белого Братства. "Отказывающиеся
признать существование Белого Братства отказываются от величайшей идеи
и высшей красоты, до которой когда-либо поднималась человеческая
мысль, - писала Е.И.Рерих. - Белое Братство - мечта человечества,
твердыня знания и сокровищница жизнедательной энергии".
VI. Белое Братство. Шамбала. Учителя Света и основы духовного
ученичества.
Тема Белого Братства, Шамбалы и духовного ученичества - одна из
самых главных тем, содержащихся в Учении и в письмах Е.И.Рерих. В
одном из таких писем говорится о том, что "Твердыня Великого Знания
существует с незапамятных времен и стоит на бессменном дозоре эволюции
человечества, наблюдая и направляя в спасительное русло течение
мировых событий. ...История всех времен, всех народов хранит
свидетельства этой помощи... обычно приходящей в поворотные пункты
истории стран". Приходится сожалеть, что довольно обширная на Западе и
Востоке литература на эту тему почти не известна в нашей стране.
Правда, среди достоверных легенд и строго установленных фактов немало
вымыслов. Елена Ивановна приводит в письмах некоторые общеизвестные
факты истории:
"...Западная христианская церковь в двенадцатом и тринадцатом
веках знала о существовании таинственного Духовного Убежища в Сердце
Азии, во главе которого стоял тогда Пресвитер Иоанн, как именовал себя
этот великий Дух. Этот Пресвитер Иоанн от времени до времени посылал
Папам и прочим главам церкви свои обличительные грамоты".
История человечества - трудный процесс, сплошь да рядом
замешанный на крови. Елена Ивановна подчеркивала, что, вправляя
грозные события в "спасительное русло" и нередко действуя по принципу
выбора наименьшего зла, Великие Учителя никогда не упускали случая
предупредить массы людей через их земных руководителей о надвигающихся
испытаниях, сетовали, как выйти из этих испытаний с наименьшими
потерями:
"По истории красной нитью проходят эти предупреждения. За малыми
исключениями, все подобные предупреждения оставались без внимания.
Так, можно вспомнить, как шведский король Карл ХII получил сильное
предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего
конец развитию его государства. Со времени опубликования дневника
графини д'Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии
Антуанетте, стал широко известен факт неоднократного предупреждения
королевы путем писем и личного свидания, через посредство той же
графини, о грозящей опасности стране... И, неизменно, все эти
предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена
Гималайской Общины.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14