И наконец, развитие разума происходит в процессе
реальной жизнедеятельности человека, обретения им своего
личного жизненного опыта, который порой дается человеку
очень трудно, путем неоднократных попыток, ошибок, взлетов,
падений. Но именно в этом горниле жизненных перипетий и
свершений у него мужает воля и оттачивается разум, вырабаты-
вается опыт оптимального решения жизненных задач.
Жизненный опыт накапливается, а мудрость при этом обре-
тается тогда, когда человек идет не проторенным путем, а
прокладывает свою жизненную колею, разрывает путы обвет-
шалых догм, устаревших традиций, закостенелых стереотипов,
то есть созидает нечто новое, свое. А в новом, порой необыкно-
венно трудном деле, надо уметь напрягать свою волю, властво-
вать над склонностью к лени, удерживать себя в зоне оптимис-
тического настроя.
Раскрепощение человеческого разума и его возмужание,
включение его в реальный процесс человеческой жизнедеятель-
ности - процесс мучительный, противоречивый, сложный.
Указывая на ограниченность разума, французский просветитель
XVIII в. М.Монтень писал: <...Разум всегда идет нетвердой
походкой, ковыляя и прихрамывая. Он всегда перемешан как с
ложью, так и с истиной, поэтому нелегко обнаружить его
неисправность, его недочеты>. Но обнаружение и исправление
его <неисправностей, его недочетов> - это человеческое дело.
Здесь есть своя логика, свои императивы, своя диалектика: чем
настоятельнее и деятельнее проявляется в человеческом духе
потребность в постижении истины, чем энергичнее и практи-
чески деятельнее борется человек за ее постаокение, тем интен-
сивнее идет процесс созревания разумного начала в структуре
его личности, а чем зрелее становится разум, тем полнее
постигается истина, тем вернее и смелее отбрасывается туман-
ное покрывало тайны со всего того, к чему причастен человек,
и полнее обнажается суть вещей и явлений, постигаются тайны
человеческого бытия и деяния.
Направленность и мера активности человека в реализации
потенциала своих возможностей, в осуществлении деятельной
и продуктивной жизни существенно зависит от наличия соци-
ального спроса, который человек готов удовлетворить, и coin-
25
альных возможностей для активного участия в социальной
жизни общества.
Анализируя тенденции и степень вовлеченности граждан в
активную социальную жизнь, можно констатировать наличие
больших неиспользуемых резервов. Сложившаяся в обществе
ситуация, при которой значительная часть его членов невклю-
чена в активную социальную жизнь, не только фактор серьезных
потерь для общества, но и одно из обстоятельств, питающих
известную неудовлетворенность значительного числа граждан
своим положением в обществе, тем, что общество дает им и что
они дают обществу (это особенно симптоматично). В этом
отношении интересны данные исследований, проведенных в
Киеве в 1989-1991 годах, в ходе которых была получена инфор-
мация, характеризующая отношение жителей крупного адми-
нистративного и промышленного города к происходящим в
обществе социально-экономическим и политическим процес-
сам, оценка ими различных аспектов их социальной и жизнен-
ной ситуации. В исследовании 1991 года выявимтесь снижение и
до того невысокого уровня удовлетворенности респондентов
своим положением в обществе. На вопрос <Удовлетворены ли
Вы своим положением в обществе в настоящее время?> в 1991
году 50% респондентов ответили - скорее не удовлетворен (в
1990 году - 46%); 31% - отметили, что грудно сказать удовлет-
ворен или нет (в 1990 году - 32%); 19% респондентов ответили
- скорее удовлетворен (в 1990 году таких было 23%).
Показательна динамика удовлетворенности отношениями с
обществом, как она выглядит по данным опроса. В 1991 году на
вопрос анкеты <В какой мере Вас удовлетворяет то, что Вы
получаете от общества?> ответы распределились следующим
образом: скорее не удовлетворен - 67%, в 1990 году - 46%;
трудно сказать удовлетворен или нет - эту позицию отметили
27% респондентов, в 1990 году - 40%; скорее удовлетворен -
соответственно 6% и 14%. При ответе на вопрос <В какой мере
Вас удовлетворяет то, что Вы даете обществу?> были получены
следующие ответы: скорее не удовлетворен - отметили в 1991
году 33% респондентов, а в 1990 году - 26% трудно сказать
удовлетворен или нет - соответственно 43% и 40%; скорее
удовлетворен - считали соответственно 24% и 34%.
Данные показывают, что как в 1990 году, так и в 1991 году
доля неудовлетворенных тем, что получают от общества, преоб-
ладала над долей неудовлетворенных тем, что дают обществу
сами. Причем, как отмечают исследователи, оценивая ситуа-
цию, доля неудовлетворенных перешла за отметку критической
массы (67%), что является показателем критической точки
социальной напряженности, за которой в любой момент можно
было ожидать в той или иной форме социального протеста [2].
26
В результатах опроса привлекают данные об увеличении в
1991 году, по сравнению с предшествующим годом, неудовлет-
воренных тем, что они сами дают обществу, и снижение доли
удовлетворенных. Эти показатели можно интерпретировать как
рост числа людей, которые осознают, что их способности и
желания дают возможность им приносить больше пользы об-
ществу, чем это позволяют социальные условия. Можно согла-
ситься с предположением, что, возможно, именно препятствия
на пути к самореализации и приводят к повышению неудовлет-
воренности своим положением в обществе и служат основанием
видеть себя, что характерно по данным опроса для 83о опро-
шенных, на нижней половине социальной лестницы.
Выявленное в данных исследованиях состояние сознания
населения большого города можно оценивать и как знак пол-
ожительных перемен в умонастроениях и жизненных ориента-
циях людей, которые испытывают все более выраженную не-
Йудовлетворенность своей второстепенной ролью в социальном
"процессе, в исторической драме, свершающейся на их социаль-
ном пространстве. При укоренении демократических начал
Д возможно шире и продуктивнее использовать потенциал жела-
.ний и жизненной энергии граждан для включения их в процесс
общественного развития.
Все более масштабное вовлечение граждан в решение про-
блем, касающихся их жизни, не может быть декларировано
сверху. Оно может проистекать лишь в силу самой логики
общественного развития. Давление объективных условий, жиз-
ненная необходимость, благоприятные социальные условия -
? вот наиболее повелительные импульсы для активного участая
"граждан в делах общества. Этот императив должен получить
адекватное отражение в Конституции, узаконивающей всеоб-
щее право граждан на личное участие в решении дел, касающих-
ся их жизни, неукоснительно признаваться политическими
Институтами и политическими лидерами и партиями, осозна-
ваться массами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71
реальной жизнедеятельности человека, обретения им своего
личного жизненного опыта, который порой дается человеку
очень трудно, путем неоднократных попыток, ошибок, взлетов,
падений. Но именно в этом горниле жизненных перипетий и
свершений у него мужает воля и оттачивается разум, вырабаты-
вается опыт оптимального решения жизненных задач.
Жизненный опыт накапливается, а мудрость при этом обре-
тается тогда, когда человек идет не проторенным путем, а
прокладывает свою жизненную колею, разрывает путы обвет-
шалых догм, устаревших традиций, закостенелых стереотипов,
то есть созидает нечто новое, свое. А в новом, порой необыкно-
венно трудном деле, надо уметь напрягать свою волю, властво-
вать над склонностью к лени, удерживать себя в зоне оптимис-
тического настроя.
Раскрепощение человеческого разума и его возмужание,
включение его в реальный процесс человеческой жизнедеятель-
ности - процесс мучительный, противоречивый, сложный.
Указывая на ограниченность разума, французский просветитель
XVIII в. М.Монтень писал: <...Разум всегда идет нетвердой
походкой, ковыляя и прихрамывая. Он всегда перемешан как с
ложью, так и с истиной, поэтому нелегко обнаружить его
неисправность, его недочеты>. Но обнаружение и исправление
его <неисправностей, его недочетов> - это человеческое дело.
Здесь есть своя логика, свои императивы, своя диалектика: чем
настоятельнее и деятельнее проявляется в человеческом духе
потребность в постижении истины, чем энергичнее и практи-
чески деятельнее борется человек за ее постаокение, тем интен-
сивнее идет процесс созревания разумного начала в структуре
его личности, а чем зрелее становится разум, тем полнее
постигается истина, тем вернее и смелее отбрасывается туман-
ное покрывало тайны со всего того, к чему причастен человек,
и полнее обнажается суть вещей и явлений, постигаются тайны
человеческого бытия и деяния.
Направленность и мера активности человека в реализации
потенциала своих возможностей, в осуществлении деятельной
и продуктивной жизни существенно зависит от наличия соци-
ального спроса, который человек готов удовлетворить, и coin-
25
альных возможностей для активного участия в социальной
жизни общества.
Анализируя тенденции и степень вовлеченности граждан в
активную социальную жизнь, можно констатировать наличие
больших неиспользуемых резервов. Сложившаяся в обществе
ситуация, при которой значительная часть его членов невклю-
чена в активную социальную жизнь, не только фактор серьезных
потерь для общества, но и одно из обстоятельств, питающих
известную неудовлетворенность значительного числа граждан
своим положением в обществе, тем, что общество дает им и что
они дают обществу (это особенно симптоматично). В этом
отношении интересны данные исследований, проведенных в
Киеве в 1989-1991 годах, в ходе которых была получена инфор-
мация, характеризующая отношение жителей крупного адми-
нистративного и промышленного города к происходящим в
обществе социально-экономическим и политическим процес-
сам, оценка ими различных аспектов их социальной и жизнен-
ной ситуации. В исследовании 1991 года выявимтесь снижение и
до того невысокого уровня удовлетворенности респондентов
своим положением в обществе. На вопрос <Удовлетворены ли
Вы своим положением в обществе в настоящее время?> в 1991
году 50% респондентов ответили - скорее не удовлетворен (в
1990 году - 46%); 31% - отметили, что грудно сказать удовлет-
ворен или нет (в 1990 году - 32%); 19% респондентов ответили
- скорее удовлетворен (в 1990 году таких было 23%).
Показательна динамика удовлетворенности отношениями с
обществом, как она выглядит по данным опроса. В 1991 году на
вопрос анкеты <В какой мере Вас удовлетворяет то, что Вы
получаете от общества?> ответы распределились следующим
образом: скорее не удовлетворен - 67%, в 1990 году - 46%;
трудно сказать удовлетворен или нет - эту позицию отметили
27% респондентов, в 1990 году - 40%; скорее удовлетворен -
соответственно 6% и 14%. При ответе на вопрос <В какой мере
Вас удовлетворяет то, что Вы даете обществу?> были получены
следующие ответы: скорее не удовлетворен - отметили в 1991
году 33% респондентов, а в 1990 году - 26% трудно сказать
удовлетворен или нет - соответственно 43% и 40%; скорее
удовлетворен - считали соответственно 24% и 34%.
Данные показывают, что как в 1990 году, так и в 1991 году
доля неудовлетворенных тем, что получают от общества, преоб-
ладала над долей неудовлетворенных тем, что дают обществу
сами. Причем, как отмечают исследователи, оценивая ситуа-
цию, доля неудовлетворенных перешла за отметку критической
массы (67%), что является показателем критической точки
социальной напряженности, за которой в любой момент можно
было ожидать в той или иной форме социального протеста [2].
26
В результатах опроса привлекают данные об увеличении в
1991 году, по сравнению с предшествующим годом, неудовлет-
воренных тем, что они сами дают обществу, и снижение доли
удовлетворенных. Эти показатели можно интерпретировать как
рост числа людей, которые осознают, что их способности и
желания дают возможность им приносить больше пользы об-
ществу, чем это позволяют социальные условия. Можно согла-
ситься с предположением, что, возможно, именно препятствия
на пути к самореализации и приводят к повышению неудовлет-
воренности своим положением в обществе и служат основанием
видеть себя, что характерно по данным опроса для 83о опро-
шенных, на нижней половине социальной лестницы.
Выявленное в данных исследованиях состояние сознания
населения большого города можно оценивать и как знак пол-
ожительных перемен в умонастроениях и жизненных ориента-
циях людей, которые испытывают все более выраженную не-
Йудовлетворенность своей второстепенной ролью в социальном
"процессе, в исторической драме, свершающейся на их социаль-
ном пространстве. При укоренении демократических начал
Д возможно шире и продуктивнее использовать потенциал жела-
.ний и жизненной энергии граждан для включения их в процесс
общественного развития.
Все более масштабное вовлечение граждан в решение про-
блем, касающихся их жизни, не может быть декларировано
сверху. Оно может проистекать лишь в силу самой логики
общественного развития. Давление объективных условий, жиз-
ненная необходимость, благоприятные социальные условия -
? вот наиболее повелительные импульсы для активного участая
"граждан в делах общества. Этот императив должен получить
адекватное отражение в Конституции, узаконивающей всеоб-
щее право граждан на личное участие в решении дел, касающих-
ся их жизни, неукоснительно признаваться политическими
Институтами и политическими лидерами и партиями, осозна-
ваться массами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71