Хлеборобы Заибанья досрочно сожрали… прошу прощения, собрали кукурузу. На Великой стройке стоит хорошая погода. Завод имени Заибана наградили медалью. Заместителя наградили орденом. Наша сборная выиграла… В сети политпросвещения… Короче говоря, идет серьезная, насыщенная, трудовая жизнь в полном соответствии с предначертаниями. Иногда мелькнет что-нибудь этакое, необычное… Вроде: отщепенец и предатель Правдец напечатал очередную клеветническую книжонку. Пройдут массовые собрания, клеймящие и разоблачающие. И опять… Рыболовы Ибанючья перевыполнили план лова мокрожопуса (новый сорт рыбы, выведенный ибанскими учеными) вдвое. Зайбан выступил с большой речью на Сессии… Когда-нибудь потомки подсчитают, сколько миллиардов тонн речей об успехах было сказано в Ибанске в нашу эпоху и сколько триллиардов тонн наград было выдано за успехи. Они будут Потрясены высочайшим жизненным уровнем жизни в наше время. И стоя гденибудь часами в очередях за тухлой картошкой, будут вздыхать и шептать (вслух нельзя, посадят): да, жили же люди! Что же касается неисторической, обывательской жизни ибанцев, то она… Что о ней говорить?! Не для этого же живут ибанцы! Они же для будущего живут, а не… В общем, обывательская жизнь ибанцев удручающе сера и бессобытийна. Повторение одних и тех же примитивных житейских операций и для некоторой части ибанцев — медленное продвижение по служебной лестнице, несколько модифицирующее повседневную рутину. И содержание сознания ибанского обывателя, вполне адекватное его бытию (здесь ибанизм есть абсолютная истина!), столь же уныло, серо, однообразно. Правда, иногда в душах отдельных ибанцев вспыхивают искры. И кажется им, что из них вот-вот возгорится пламя. Но проходят дни, месяцы, годы. Искры тухнут сами или их тщательно затаптывают друзья, соседи, коллеги, начальники, подчиненные… Все вместе. К чему нам в Ибанске какие-то искры?!… Живи себе спокойно. Служи. Жри. Спи. Благодари. Жди улучшений. И не рыпайся. И все же искры иногда вспыхивают.
Жизнь порядочного человека
Как известно, нашей жизни путь тернист.
И примой дороги жизни, в общем, нет.
Вырос наш герой совсем не карьерист,
А, представьте, утонченнейший эстет.
С детства он в себя культуру набирал.
На действительность критически глядел,
Вырос, в общем, настоящий либерал,
Преисполненный желанья новых дел.
Знали Там, конечно, вот растет стервец!
Но Попробуй, потяни его на суд!
Наверху такой ответственный отец!
Либеральная эпоха на носу!
Но раз вызвали его зайти Туда.
Час-другой потолковали от души.
Чуть нажали. Он ответил сразу: да.
Приказали: На, бумажку подпиши.
И заметили: Ты — парень с головой.
Образован. В разговорчиках ловкач.
Так что будешь ты у нас не рядовой,
А особый, исключительный стукач.
Чтоб в людишках осторожность не будить,
И проникнуть в тайники их темных душ,
Будешь ты у нас в порядочных ходить,
Бескорыстный ко всему ученый муж.
А когда придет ответственный момент,
И не справиться обычным стукачам,
Ты сработаешь как ценный наш агент,
И останешься, конечно, не при чем.
Без особых приключений и помех
Год за годом он спокойно жизнь прожил.
Ежемесячно строчил донос на тех,
С кем бывал, кого любил и с кем дружил.
Сокровеннейшие умыслы срывал,
К провокациям причастен крупным был.
Но сухим из грязных луж всегда всплывал.
И приличным человеком всюду слыл.
И никто не догадается вовек,
Что такой-то не достиг своих вершин,
Потому что жил приличный человек,
Добрый друг, эстет, хороший семьянин.
И никто не докопается вовек,
Что внезапно испарился кто-то вдруг,
Потому что был приличный человек,
Новых веяний ценитель, чуткий друг.
И пришли к нему без всякого труда
Званья, степени, медали, ордена.
Перестали вызывать его Туда.
И была проблема жизни решена.
Говорят, вранье, что будто он Там был.
Пусть вранье. Здесь важно кем и чем ты стал.
Жизнь свою он прожил так, как будто бы
Эту самую бумажку подписал.
Все равно он так прожил б, и если бы
Ничего тогда у них не подписал.
О доносах
Слово «донос» для многих людей на Западе звучит омерзительно. Да и мы сами знаем с детства, что ябедничать нехорошо. Но мы так же хорошо знаем с детства, что нехорошо обманывать (а врем на каждом шагу!), думать одно, а говорить Другое (мы по отдельности против, а все вместе за!), и т. п. То, что обозначается словом «донос», является настолько обычным делом ибанской жизни, что мы фактически не обращаем на это внимания и не придаем этому никакого глубокого морального смысла. Массовый донос уже не есть донос в старом смысле, а есть нечто другое. Доносчиков мы знаем. Мы с ними разговариваем, пьем. И даже дружим (в ибанском смысле!) годами. Человек, отказывающийся доносить, делает первый шаг на пути своего превращения в отщепенца. И это бывает очень редко. Не доносят лишь тогда, когда об этом не просят. Один мой хороший знакомый однажды рассказывал мне, как его принуждали писать донос на своих коллег, с которыми он ездил за границу, но он, якобы, отказался. Это был приятный и умный человек. И я ему поверил. А совсем недавно узнал, что он просто осведомитель более высокого уровня, и предложение писать тот самый донос было ошибочно. Ему это не положено. Рядовой ибанец живет так, что никакой донос ему не страшен. А если и попадается иногда, то чисто случайно. Случайно не в том смысле, что случайно попадает на доносчика, а в том смысле, что случайно совершает нечто такое, что подлежит доносу (например, анекдоты по пьянке). Если же ибанец начинает совершать предосудительные поступки, он заранее принимает во внимание, что делает это как на сцене, — в открытую. И если это сходит ему с рук какое-то время, то лишь постольку, поскольку его час не настал. Общая обстановка позволяет. Связи, известность. Очень редко ибанцу удается сохранить в тайне свою деятельность. И никогда на длительный срок. И это объясняется не хорошей работой ООН (там работают так же, как в любой другой ибанской конторе), а общей ибанской средой, для которой нет ничего святого. Странное явление, конечно. Мне кажется — беспрецедентное. Я, например, подозреваю, что Она куда-то сообщает обо мне. Но меня это не волнует нисколько. Это что-то глубоко безнравственное именно с моей стороны. А что поделаешь? Мы все живем так, как будто мы однажды подписали ту самую бумажку. Работал у нас когда-то один парень. В науке — типичный шарлатан. Заодно он еще занимался какими-то делишками. Однажды меня вызвали Туда и велели написать, что я думаю о нем. И я написал, что в науке парень — слабак, но в политическом и идеологическом отношении вполне наш, ибанский человек. Я думал тогда, что делаю благо. А на самом деле подписывал ту бумажку. Это я только сейчас начинаю понимать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Жизнь порядочного человека
Как известно, нашей жизни путь тернист.
И примой дороги жизни, в общем, нет.
Вырос наш герой совсем не карьерист,
А, представьте, утонченнейший эстет.
С детства он в себя культуру набирал.
На действительность критически глядел,
Вырос, в общем, настоящий либерал,
Преисполненный желанья новых дел.
Знали Там, конечно, вот растет стервец!
Но Попробуй, потяни его на суд!
Наверху такой ответственный отец!
Либеральная эпоха на носу!
Но раз вызвали его зайти Туда.
Час-другой потолковали от души.
Чуть нажали. Он ответил сразу: да.
Приказали: На, бумажку подпиши.
И заметили: Ты — парень с головой.
Образован. В разговорчиках ловкач.
Так что будешь ты у нас не рядовой,
А особый, исключительный стукач.
Чтоб в людишках осторожность не будить,
И проникнуть в тайники их темных душ,
Будешь ты у нас в порядочных ходить,
Бескорыстный ко всему ученый муж.
А когда придет ответственный момент,
И не справиться обычным стукачам,
Ты сработаешь как ценный наш агент,
И останешься, конечно, не при чем.
Без особых приключений и помех
Год за годом он спокойно жизнь прожил.
Ежемесячно строчил донос на тех,
С кем бывал, кого любил и с кем дружил.
Сокровеннейшие умыслы срывал,
К провокациям причастен крупным был.
Но сухим из грязных луж всегда всплывал.
И приличным человеком всюду слыл.
И никто не догадается вовек,
Что такой-то не достиг своих вершин,
Потому что жил приличный человек,
Добрый друг, эстет, хороший семьянин.
И никто не докопается вовек,
Что внезапно испарился кто-то вдруг,
Потому что был приличный человек,
Новых веяний ценитель, чуткий друг.
И пришли к нему без всякого труда
Званья, степени, медали, ордена.
Перестали вызывать его Туда.
И была проблема жизни решена.
Говорят, вранье, что будто он Там был.
Пусть вранье. Здесь важно кем и чем ты стал.
Жизнь свою он прожил так, как будто бы
Эту самую бумажку подписал.
Все равно он так прожил б, и если бы
Ничего тогда у них не подписал.
О доносах
Слово «донос» для многих людей на Западе звучит омерзительно. Да и мы сами знаем с детства, что ябедничать нехорошо. Но мы так же хорошо знаем с детства, что нехорошо обманывать (а врем на каждом шагу!), думать одно, а говорить Другое (мы по отдельности против, а все вместе за!), и т. п. То, что обозначается словом «донос», является настолько обычным делом ибанской жизни, что мы фактически не обращаем на это внимания и не придаем этому никакого глубокого морального смысла. Массовый донос уже не есть донос в старом смысле, а есть нечто другое. Доносчиков мы знаем. Мы с ними разговариваем, пьем. И даже дружим (в ибанском смысле!) годами. Человек, отказывающийся доносить, делает первый шаг на пути своего превращения в отщепенца. И это бывает очень редко. Не доносят лишь тогда, когда об этом не просят. Один мой хороший знакомый однажды рассказывал мне, как его принуждали писать донос на своих коллег, с которыми он ездил за границу, но он, якобы, отказался. Это был приятный и умный человек. И я ему поверил. А совсем недавно узнал, что он просто осведомитель более высокого уровня, и предложение писать тот самый донос было ошибочно. Ему это не положено. Рядовой ибанец живет так, что никакой донос ему не страшен. А если и попадается иногда, то чисто случайно. Случайно не в том смысле, что случайно попадает на доносчика, а в том смысле, что случайно совершает нечто такое, что подлежит доносу (например, анекдоты по пьянке). Если же ибанец начинает совершать предосудительные поступки, он заранее принимает во внимание, что делает это как на сцене, — в открытую. И если это сходит ему с рук какое-то время, то лишь постольку, поскольку его час не настал. Общая обстановка позволяет. Связи, известность. Очень редко ибанцу удается сохранить в тайне свою деятельность. И никогда на длительный срок. И это объясняется не хорошей работой ООН (там работают так же, как в любой другой ибанской конторе), а общей ибанской средой, для которой нет ничего святого. Странное явление, конечно. Мне кажется — беспрецедентное. Я, например, подозреваю, что Она куда-то сообщает обо мне. Но меня это не волнует нисколько. Это что-то глубоко безнравственное именно с моей стороны. А что поделаешь? Мы все живем так, как будто мы однажды подписали ту самую бумажку. Работал у нас когда-то один парень. В науке — типичный шарлатан. Заодно он еще занимался какими-то делишками. Однажды меня вызвали Туда и велели написать, что я думаю о нем. И я написал, что в науке парень — слабак, но в политическом и идеологическом отношении вполне наш, ибанский человек. Я думал тогда, что делаю благо. А на самом деле подписывал ту бумажку. Это я только сейчас начинаю понимать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48