Если вы точно формулируете процессы,
то в ответ получаете точную информацию.Например, кто-то здесь сегодня
сказал: "Обратитесь внутрь себя и спроси часть ответсственную за это
поведение, хочет ли она измениться". Он получит ответ "нет"! Прекрас-
но! Он не предложил этой части новых вариантов. Он не спросил:"Хочешь
ли ты со мной поговорить?" Он сказал: "Хочешь ли ты измениться?"
Другой участник семинара сегодня сказал: "Хочешь ли ты, часть от-
ветственная за это поведение, принять выборы, сделанные творческой
частью?" Ответ был отрицательный. И конечяно, творческая часть ничего
не знает про это поведение. Только она знает об этом поведении все.
Мужчина: А что, если творческая часть отказывается гонерировать
новые варианты?
Это никогда не произойдет, если вы ее уважаете. Если вы как тера-
певт, не уважаете способность людей к творчеству, не уважаете их
подсознание, то оно прекратит любую коммуникацию с вами.
Женщина: Я и мой партнер открыли, что наше сознание с большим
трудом принимает всякие изменения.
Я совершенно согласен с вами. Это совершенно справеливо относи-
тельно терапевтов, особенно если новые варианты поведения остаются в
подсознании. Но это не обязательно верно по отношению к другим тера-
певтам. Терапевты имеют очень любобытное подсознание. Почти каждая
современная гуманистическая психотеология, насколько я знаю,предпола-
гает, что надо осозновать, чтобы совершить изменение. Это абсурд.
- 107 -
Женщина: Я все время путаю сознание и осознание.В гештальттерапии
говорится о важности осознания, а ...
Когда Фриц Перлс говорит:оставьте свой ум и обратитесь к чувствам,
осознавайте их, то я думаю, что он говорит об опыте. Я думаю, что пе-
реживал, что можно сенсорно переживать,не вмешивая при этом сознание.
Он писал, о "ОМ" опыта, о том, что когда вы что-то себе говорите, то
находитесь так далеко от своего сенсорного опыта, как это только воз-
можно. Если вы делаете зрительные образы, то находитесь несколько
ближе к своему опыту. Когда же вы испытываете чувства, то находитесь
на ближайшем расстоянии к своему опыту. Он писал также о том,что "ОМ"
резко отличается от поведения и действительности в реальном мире.
Я думаю, что здесь он намекает на то, что вы можете иметь опыт
рефлексивного сознания. Он назвал это состояние "быть и сейчас". Мы
называем его "аптайм"". Эта стратегия, которую мы, в частности, ис-
пользуем для того, чтобы организовать наши реакции и восприятие для
работы здесь на семинаре, находясь в "аптайм",вы ничего себе не гово-
рите, не делаете зрительных образов и не имеете чувств.Вы просто оце-
ниваете сенсорный опыт и прямо на него реагируете.
В генштальт-терапии присутствует скрытое убеждение, что оценивать
опыт клиента по внешним невербальным проявлениям плохо, потому что в
этом случае вы должны проявлять реакцию избегания. Если вы смотрите в
сторону, вы избегаете. И когда вы смотрите в сторону,вы находитесь во
внутреннем опыте,который называем "дайнтайм". Фриц хотел,чтобы каждый
был в аптайм! Он был очень творческой личностью, и я думаю, что он
имел ввиду именно это, но его очень трудно понять.
Женщина: Вы сказали, что мы увидим, когда переформирование не
работает.
Я действительно это сказал, когда ходил по аудитории.Вы поробуйте
применить этот прием и он не сработает. Но это не есть утверждение о
приеме. Это утверждение об отсутствии достаточной креативности при
применении этого метода, так же как и с недостаточности сенсорного
опыта, необходимого для того, чтобы воспринять все признаки, которые
имели место. Если вы воспринимаете это как "прием не сработал",вместо
того, чтобы говорить себе "какой я тупой, глупый и неадекватный" то
видете здесь возможность узнать что-то новое, что-то начать исследо-
вать. Тогда терапия будет представлять для вас реальную возможность
аутоэкспансии, а не источник самокритики.
Вот одна из вещей, которую я для себя открыл, изучая и обучая
гипнозу.Я думаю,что это одна из причин,что гипноз не распространяется
в нашем обществе. Как гипнотезер, вы погружаете кого-либо в транс и
даете ему инструкцию типа "А сейчас вы попробуете открыть глаза и не
сможете".Большинство людей не желает подвергать себя такого рода тес-
там. На таких семинарах мне все время говорили: "Что произойдет, если
я сделаю определенное внушение, а он его не выполнит?" А я отвечал:
"Вы сделаете другое внушение!"- если терапевт не получает точно такой
реакции, какая была ему нужна, то думает, что потерпел неудачу,вместо
того, чтобы оценить,что здесь ему представляется возможность творчес-
кого реагирования.
Здесь действительно заключена очень хитрая ловушка. Если вы реша-
ете заранее, перед тем, как начать коммуникацию, каков должен быть
"валидный" ответ, то вероятность того, что вы его получите, весьма
мала. Если же вы делаете какой-то маневр, производите какое-то вмеша-
тельство,а затем просто переходите в свой сенсорный опыт и замечаете,
какую реакцию вы получили, то понимаете, что все реакции пригодны к
использованию. Не существует особенно хороших и особенно плохих
ответов. Любой ответ хорош, если он использован, и это следующая сту-
- 108 -
пень в процессе изменения. Единственный способ потерпеть неудачу -
это отказаться от дальнейших попыток. Конечно, вы можете повторять
одно и то же несколько раз, но это означает, что вы несколько раз
потерпите неудачу.
Есть одно исследование, о котором я считаю, вы должны знать.Груп-
пу испытуемых разделили на три части: одна из них посещала терапию,
другая просто ждала своей очереди на терапию, а третьей группе пока-
зывали фильм про терапию. И клиенты из группы ожидающих имели тот же
самый процент улучшений! Этот комментарий относится к самому исследо-
ванию, и ни к чему более. Это "открытие" было предоставлено мне, как
некоторое утверждение о мире. Когда я сказал, что единственное, что я
могу из этого извлечь - это убеждение в некомпетентности людей, про-
водивших терапию,это поразило авторов исследования,они увидели в этом
новый вариант интерпретации ситуации, которых они не учли.
Я пришел в психологию из математики. Первое, что для меня приоб-
рело смысл в области психологий - это то, что методы, которые они
применяли,не работали,по крайней мере, в случаях тех больных, которые
по-прежнему лежали в больницах и посещали кабинеты, но вместе с тем
были люди, которые выздоравливали и отправились домой! Для меня тогда
имело смысл единственное-что я не хочу делать со своими клиентами то,
что они делают.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70
то в ответ получаете точную информацию.Например, кто-то здесь сегодня
сказал: "Обратитесь внутрь себя и спроси часть ответсственную за это
поведение, хочет ли она измениться". Он получит ответ "нет"! Прекрас-
но! Он не предложил этой части новых вариантов. Он не спросил:"Хочешь
ли ты со мной поговорить?" Он сказал: "Хочешь ли ты измениться?"
Другой участник семинара сегодня сказал: "Хочешь ли ты, часть от-
ветственная за это поведение, принять выборы, сделанные творческой
частью?" Ответ был отрицательный. И конечяно, творческая часть ничего
не знает про это поведение. Только она знает об этом поведении все.
Мужчина: А что, если творческая часть отказывается гонерировать
новые варианты?
Это никогда не произойдет, если вы ее уважаете. Если вы как тера-
певт, не уважаете способность людей к творчеству, не уважаете их
подсознание, то оно прекратит любую коммуникацию с вами.
Женщина: Я и мой партнер открыли, что наше сознание с большим
трудом принимает всякие изменения.
Я совершенно согласен с вами. Это совершенно справеливо относи-
тельно терапевтов, особенно если новые варианты поведения остаются в
подсознании. Но это не обязательно верно по отношению к другим тера-
певтам. Терапевты имеют очень любобытное подсознание. Почти каждая
современная гуманистическая психотеология, насколько я знаю,предпола-
гает, что надо осозновать, чтобы совершить изменение. Это абсурд.
- 107 -
Женщина: Я все время путаю сознание и осознание.В гештальттерапии
говорится о важности осознания, а ...
Когда Фриц Перлс говорит:оставьте свой ум и обратитесь к чувствам,
осознавайте их, то я думаю, что он говорит об опыте. Я думаю, что пе-
реживал, что можно сенсорно переживать,не вмешивая при этом сознание.
Он писал, о "ОМ" опыта, о том, что когда вы что-то себе говорите, то
находитесь так далеко от своего сенсорного опыта, как это только воз-
можно. Если вы делаете зрительные образы, то находитесь несколько
ближе к своему опыту. Когда же вы испытываете чувства, то находитесь
на ближайшем расстоянии к своему опыту. Он писал также о том,что "ОМ"
резко отличается от поведения и действительности в реальном мире.
Я думаю, что здесь он намекает на то, что вы можете иметь опыт
рефлексивного сознания. Он назвал это состояние "быть и сейчас". Мы
называем его "аптайм"". Эта стратегия, которую мы, в частности, ис-
пользуем для того, чтобы организовать наши реакции и восприятие для
работы здесь на семинаре, находясь в "аптайм",вы ничего себе не гово-
рите, не делаете зрительных образов и не имеете чувств.Вы просто оце-
ниваете сенсорный опыт и прямо на него реагируете.
В генштальт-терапии присутствует скрытое убеждение, что оценивать
опыт клиента по внешним невербальным проявлениям плохо, потому что в
этом случае вы должны проявлять реакцию избегания. Если вы смотрите в
сторону, вы избегаете. И когда вы смотрите в сторону,вы находитесь во
внутреннем опыте,который называем "дайнтайм". Фриц хотел,чтобы каждый
был в аптайм! Он был очень творческой личностью, и я думаю, что он
имел ввиду именно это, но его очень трудно понять.
Женщина: Вы сказали, что мы увидим, когда переформирование не
работает.
Я действительно это сказал, когда ходил по аудитории.Вы поробуйте
применить этот прием и он не сработает. Но это не есть утверждение о
приеме. Это утверждение об отсутствии достаточной креативности при
применении этого метода, так же как и с недостаточности сенсорного
опыта, необходимого для того, чтобы воспринять все признаки, которые
имели место. Если вы воспринимаете это как "прием не сработал",вместо
того, чтобы говорить себе "какой я тупой, глупый и неадекватный" то
видете здесь возможность узнать что-то новое, что-то начать исследо-
вать. Тогда терапия будет представлять для вас реальную возможность
аутоэкспансии, а не источник самокритики.
Вот одна из вещей, которую я для себя открыл, изучая и обучая
гипнозу.Я думаю,что это одна из причин,что гипноз не распространяется
в нашем обществе. Как гипнотезер, вы погружаете кого-либо в транс и
даете ему инструкцию типа "А сейчас вы попробуете открыть глаза и не
сможете".Большинство людей не желает подвергать себя такого рода тес-
там. На таких семинарах мне все время говорили: "Что произойдет, если
я сделаю определенное внушение, а он его не выполнит?" А я отвечал:
"Вы сделаете другое внушение!"- если терапевт не получает точно такой
реакции, какая была ему нужна, то думает, что потерпел неудачу,вместо
того, чтобы оценить,что здесь ему представляется возможность творчес-
кого реагирования.
Здесь действительно заключена очень хитрая ловушка. Если вы реша-
ете заранее, перед тем, как начать коммуникацию, каков должен быть
"валидный" ответ, то вероятность того, что вы его получите, весьма
мала. Если же вы делаете какой-то маневр, производите какое-то вмеша-
тельство,а затем просто переходите в свой сенсорный опыт и замечаете,
какую реакцию вы получили, то понимаете, что все реакции пригодны к
использованию. Не существует особенно хороших и особенно плохих
ответов. Любой ответ хорош, если он использован, и это следующая сту-
- 108 -
пень в процессе изменения. Единственный способ потерпеть неудачу -
это отказаться от дальнейших попыток. Конечно, вы можете повторять
одно и то же несколько раз, но это означает, что вы несколько раз
потерпите неудачу.
Есть одно исследование, о котором я считаю, вы должны знать.Груп-
пу испытуемых разделили на три части: одна из них посещала терапию,
другая просто ждала своей очереди на терапию, а третьей группе пока-
зывали фильм про терапию. И клиенты из группы ожидающих имели тот же
самый процент улучшений! Этот комментарий относится к самому исследо-
ванию, и ни к чему более. Это "открытие" было предоставлено мне, как
некоторое утверждение о мире. Когда я сказал, что единственное, что я
могу из этого извлечь - это убеждение в некомпетентности людей, про-
водивших терапию,это поразило авторов исследования,они увидели в этом
новый вариант интерпретации ситуации, которых они не учли.
Я пришел в психологию из математики. Первое, что для меня приоб-
рело смысл в области психологий - это то, что методы, которые они
применяли,не работали,по крайней мере, в случаях тех больных, которые
по-прежнему лежали в больницах и посещали кабинеты, но вместе с тем
были люди, которые выздоравливали и отправились домой! Для меня тогда
имело смысл единственное-что я не хочу делать со своими клиентами то,
что они делают.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70