Минимальным событием, своего рода квантом бытия, назовём (в корпускулярной форме) перемещение наименьшей частицы, движущейся с наибольшей скоростью, на расстояние своего диаметра. Из этого вытекают две закономерности: 1) количество событий с течением времени постоянно увеличивается; 2) реконструкцию прошлого можно провести совершенно разными путями, по различным ветвлениям, что можно назвать законом сохранения информации. Информация не пропадает потому, что в пределах одной Вселенной не может быть закрытых систем и любое событие оставляет свой след. В этом смысле рукописи действительно не горят. Разумеется, сегодня мы не можем определить, даже вероятностно, какая частица находилась в определённом месте Вселенной в заданное время, но через сотню лет это будет тривиальная школьная задача.
Понятие информации и всё, что с ним связано, особенно важно для нас потому, что именно на её основе возможна жизнь и разум. Основное отличие живого - это его способность реагировать не только на материальный раздражитель, но и на информацию. Информация невозможна без материального носителя, и здесь кроется ответ на вопрос Декарта, как идеальное в человеке может управлять материальным. Но в отличие от прочих явлений природы действие информации очень специфично вследствие своей физической малости. Она действует как бы через усилитель, в котором малый сигнал на входе способен вызывать большие изменения на выходе. Живое характеризуется наличием таких усилителей.
Следующее характерное свойство живого заключается в том, что не любая возможная реакция на информационный раздражитель способна принести пользу, а только определённая. Живое, таким образом, запрограммировано на определённую реакцию на определённый раздражитель. Такая запрограммированность лежит в основе памяти в своём простейшем виде. В процессе развития живое приобрело способность не столь жесткой детерминации, появилась некоторая свобода выбора. Ещё дальше - возможность прогнозирования ситуации на основе выявления закономерностей бытия. Такая возможность появляется в результате объединения элементарных ячеек живого. Оперирование информацией порождает мысленный образ, то есть идеальное. Информация есть способ существования идеального так же, как движение - материального.
Как уже отмечалось, из необходимости предугадывать ситуацию происходит необходимость выявлять закономерности мира, понять, почему событие происходит именно так. При этом картина мира должна быть полной. Белые пятна заполняются различными, порой фантастическими, представлениями. Интересно наблюдать за ребёнком, когда у него начинается период «почемучки». До этого момента ребёнок, как и животные, принимает факт таким, каким он есть. Без неизбежных домысливаний взрослого такая картина мира бывает даже более достоверной. Это прекрасно подмечено в афоризме: «устами ребёнка глаголет истина». Непосредственность животных в восприятии внешнего мира может быть даже использована человеком. У сибирских охотников есть такая уловка; услышав непонятные звуки, а в тайге в непогоду чего только не услышишь, они смотрят на реакцию собаки. Если та спокойна, стало быть и волноваться нечего.
Вершиной биологического развития является разум, который, как заметил Шопенгауэр, подменил эволюцию человеческого тела. Из этого совсем не следует, что эволюция вообще прекращается, просто она принимает новые формы в мире психического. Фактором отбора в этом случае служат угрозы существованию человечества. Выживет ли человек на очередном витке эволюции? Для этого надо рассмотреть грозящие ему опасности.
Мы живем в очень молодой Вселенной. 13 - 15 миллиардов лет - всего только миг в сравнении с теми астрономическими сроками, на которые распространяется наше научное прогнозирование. Наша галактика - Млечный путь - к примеру, совершила всего только несколько оборотов вокруг своей оси с момента своего образования. Это очень молодой и буквально кипящий мир, в котором время от времени случаются грандиозные космические катаклизмы, что и является самым серьёзным фактором отбора для разумной жизни. Выжить сможет только тот вид, который сумеет в срок между двумя катастрофами достичь такого уровня развития, чтобы защитить себя в критической ситуации.
Катаклизмы планетарного масштаба происходят гораздо чаще. Не один раз с Землёй сталкивались огромные астероиды, не один раз смещалась ось вращения. Возможно, наша планета может выдержать только некоторое, конечное число таких потрясений и когда-нибудь расколется по гигантским разломам в коре.
Следующий фактор отбора таится в самом человеке и имя ему - зло. При нынешнем развитии науки и технологии это представляет смертельную опасность для человечества. Кропоткин в своё время писал: «Естественно, что … среди очень многих человекоподобных видов, с которыми человек находился в борьбе за жизнь, выжил тот вид, в котором было сильнее развито чувство взаимной поддержки, тот, где чувство общественного самосохранения брало верх над чувством самосохранения личного, которое могло иногда влиять в ущерб роду или племени». Но человек, по видимому, вышел из жёстких объятий этого инстинкта, который был сродни родительскому. Сегодня в мире так много зла, что причину его следует искать в самой природе человека, в его физиологии. Н.Ф.Фёдоров видел его источник в смертности человека, но почему тогда злыми бывают люди искренне верующие? Даже можно сказать, что, если вера перерастает в фанатизм, зло проявляется просто с пугающей необходимостью. А ведь для верующего человека смерть - это только переход в лучший мир.
Представляется возможным назвать, по крайней мере, одной из основных причин человеческого зла его плотоядность. Ведь, как бы мы не закрывали глаза на это, скушанный нами сегодня на обед кусок мяса ещё вчера мирно щипал травку, по-своему радовался солнышку. Мы убили его. Мы причинили ему боль и предсмертный ужас, когда уже нет выхода, когда нож вот уже, в сердце!
Мы знаем это. Мы знаем это с самого детства. И знание это сидит в нас, приучая нас к жестокости и лицемерию, к мысли о допустимости причинять боль и смерть живому существу, о допустимости решать проблемы «Я» ценой жизни «не-Я». Всё это настолько глубоко сидит в нас, что мы получаем удовольствие от самого процесса убийства. Множество художественных произведений посвящено сценам охоты или рыбалки. Стало привычным штампом выражение: «благородная страсть».
Законы своей физиологии человек переносит в мир межчеловеческих взаимоотношений. Бывают люди - хищники, живущие за счет чужих жизней, бывают люди - жертвы по своему происхождению.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Понятие информации и всё, что с ним связано, особенно важно для нас потому, что именно на её основе возможна жизнь и разум. Основное отличие живого - это его способность реагировать не только на материальный раздражитель, но и на информацию. Информация невозможна без материального носителя, и здесь кроется ответ на вопрос Декарта, как идеальное в человеке может управлять материальным. Но в отличие от прочих явлений природы действие информации очень специфично вследствие своей физической малости. Она действует как бы через усилитель, в котором малый сигнал на входе способен вызывать большие изменения на выходе. Живое характеризуется наличием таких усилителей.
Следующее характерное свойство живого заключается в том, что не любая возможная реакция на информационный раздражитель способна принести пользу, а только определённая. Живое, таким образом, запрограммировано на определённую реакцию на определённый раздражитель. Такая запрограммированность лежит в основе памяти в своём простейшем виде. В процессе развития живое приобрело способность не столь жесткой детерминации, появилась некоторая свобода выбора. Ещё дальше - возможность прогнозирования ситуации на основе выявления закономерностей бытия. Такая возможность появляется в результате объединения элементарных ячеек живого. Оперирование информацией порождает мысленный образ, то есть идеальное. Информация есть способ существования идеального так же, как движение - материального.
Как уже отмечалось, из необходимости предугадывать ситуацию происходит необходимость выявлять закономерности мира, понять, почему событие происходит именно так. При этом картина мира должна быть полной. Белые пятна заполняются различными, порой фантастическими, представлениями. Интересно наблюдать за ребёнком, когда у него начинается период «почемучки». До этого момента ребёнок, как и животные, принимает факт таким, каким он есть. Без неизбежных домысливаний взрослого такая картина мира бывает даже более достоверной. Это прекрасно подмечено в афоризме: «устами ребёнка глаголет истина». Непосредственность животных в восприятии внешнего мира может быть даже использована человеком. У сибирских охотников есть такая уловка; услышав непонятные звуки, а в тайге в непогоду чего только не услышишь, они смотрят на реакцию собаки. Если та спокойна, стало быть и волноваться нечего.
Вершиной биологического развития является разум, который, как заметил Шопенгауэр, подменил эволюцию человеческого тела. Из этого совсем не следует, что эволюция вообще прекращается, просто она принимает новые формы в мире психического. Фактором отбора в этом случае служат угрозы существованию человечества. Выживет ли человек на очередном витке эволюции? Для этого надо рассмотреть грозящие ему опасности.
Мы живем в очень молодой Вселенной. 13 - 15 миллиардов лет - всего только миг в сравнении с теми астрономическими сроками, на которые распространяется наше научное прогнозирование. Наша галактика - Млечный путь - к примеру, совершила всего только несколько оборотов вокруг своей оси с момента своего образования. Это очень молодой и буквально кипящий мир, в котором время от времени случаются грандиозные космические катаклизмы, что и является самым серьёзным фактором отбора для разумной жизни. Выжить сможет только тот вид, который сумеет в срок между двумя катастрофами достичь такого уровня развития, чтобы защитить себя в критической ситуации.
Катаклизмы планетарного масштаба происходят гораздо чаще. Не один раз с Землёй сталкивались огромные астероиды, не один раз смещалась ось вращения. Возможно, наша планета может выдержать только некоторое, конечное число таких потрясений и когда-нибудь расколется по гигантским разломам в коре.
Следующий фактор отбора таится в самом человеке и имя ему - зло. При нынешнем развитии науки и технологии это представляет смертельную опасность для человечества. Кропоткин в своё время писал: «Естественно, что … среди очень многих человекоподобных видов, с которыми человек находился в борьбе за жизнь, выжил тот вид, в котором было сильнее развито чувство взаимной поддержки, тот, где чувство общественного самосохранения брало верх над чувством самосохранения личного, которое могло иногда влиять в ущерб роду или племени». Но человек, по видимому, вышел из жёстких объятий этого инстинкта, который был сродни родительскому. Сегодня в мире так много зла, что причину его следует искать в самой природе человека, в его физиологии. Н.Ф.Фёдоров видел его источник в смертности человека, но почему тогда злыми бывают люди искренне верующие? Даже можно сказать, что, если вера перерастает в фанатизм, зло проявляется просто с пугающей необходимостью. А ведь для верующего человека смерть - это только переход в лучший мир.
Представляется возможным назвать, по крайней мере, одной из основных причин человеческого зла его плотоядность. Ведь, как бы мы не закрывали глаза на это, скушанный нами сегодня на обед кусок мяса ещё вчера мирно щипал травку, по-своему радовался солнышку. Мы убили его. Мы причинили ему боль и предсмертный ужас, когда уже нет выхода, когда нож вот уже, в сердце!
Мы знаем это. Мы знаем это с самого детства. И знание это сидит в нас, приучая нас к жестокости и лицемерию, к мысли о допустимости причинять боль и смерть живому существу, о допустимости решать проблемы «Я» ценой жизни «не-Я». Всё это настолько глубоко сидит в нас, что мы получаем удовольствие от самого процесса убийства. Множество художественных произведений посвящено сценам охоты или рыбалки. Стало привычным штампом выражение: «благородная страсть».
Законы своей физиологии человек переносит в мир межчеловеческих взаимоотношений. Бывают люди - хищники, живущие за счет чужих жизней, бывают люди - жертвы по своему происхождению.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10