Нелепо даже об этом спрашивать. Но почему?
Позвольте мне предложить свою версию, а возможно и выход из положения. (Я всё время ловлю себя на мысли, что хочу извиниться за высокопарность своей речи. Но ведь действительно есть вещи, о которых трудно говорить без эмоций).
Я думаю, депрессия - это подсказка человеку, которую он в силу своего воспитания и, извините, зашоренности, не может понять. Его подлинная сущность, его душа даёт знак, что ей плохо. Люди же воспитаны так, что всё списывается на банальные житейские неурядицы, и что нужно просто быть сильным. Я где-то слышал, что организм человека способен легко уничтожать любые вирусы, но сам впускает их в себя, чтобы произвести чистку с их помощью. Так и с депрессией. Наличие депрессии даёт шанс человеку отвлечься от своих «важных» дел и приступить к поиску главных ответов. Но, сопротивляясь депрессии, люди усугубляют положение. Вместо поиска ответов всё сводится к поиску тех или иных антидепрессантов, то есть того, что просто поднимет настроение. И это не вина людей, а проблема. И в условиях той клетки, в которой живёт сознание и душа людей, эта проблема неразрешима. Да и сама проблема порождена именно этой клеткой, этой тюрьмой для сознания и души. Поскольку души всех людей чувствуют это непосредственно, то есть, минуя осознание этого факта, то и получается, что депрессия носит глобальный характер. И ей одинаково подвержены и атеисты и верующие.
О каком же спасительном знании я говорю? Прежде всего, хочу сказать, что я далёк от мысли поучать кого-то или возвышаться таким образом. Моё дело предложить, а ваше проверить или послать меня к чёрту. Принимать на веру то, что я пишу, не следует. Слишком много тех, кто требует, чтобы сказанное ими принималось на веру. Я не с ними.
Суть знания, о котором я говорю, состоит в том, что каждый человек способен отделяться от своего тела и благополучно возвращаться обратно. Отделившись от тела, он способен постигать миры, лежащие за пределами известного нам физического мира, создавать свои миры, став, таким образом, создателем. Это не является особой способностью, а правом человека, которое у него есть уже по тому факту, что он человек. Отделившись от тела, человек попадает в миры, главным отличительным качеством которых является безграничность. Все границы, препоны, трудности и страхи создаются там самим человеком до тех пор, пока он не постигнет, что и сам является безграничным существом. Бояться там следует, прежде всего, своего страха.
Пойдя по этому пути, человек навсегда прощается не только с депрессией, но и вообще с глупостями и пустой тратой сил, свойственными ему ранее. А, кроме того, увидит, что и наш привычный материальный мир стал пластичнее, стал более управляем мыслью и намерением. Впервые он самым непосредственным образом увидит, что он является безграничным существом. Впервые поймёт, что такое подлинная свобода и посмеётся над тем, что люди понимают под этим. Увидит, сколько хлама в него внедрили те, кто ровным счётом ничего не знает. И он сможет воспринимать то, для выражения чего просто не существует слов.
5. Дневниковые записи. Начало «освоения» тонких миров.
Я думал, что первый опыт выхода из тела обрушил целую стену, и теперь всё продолжится легко и непринуждённо. Однако через несколько месяцев стало понятно, что на самом деле стена осталась на месте, а говорить приходилось лишь о маленьком отверстии в этой стене. К тому же это самое отверстие постоянно норовило опять закрыться, оставив меня с необходимостью всё начинать сначала. Ещё моё достижение было сравнимо с возможностью наблюдать в замочную скважину, вместо того, чтобы открыть дверь. Мне почему-то казалось, что уже первый внетелесный опыт должен мощно трансформировать меня и моё сознание, заполнив до краёв. Я ожидал, что сразу откроются безграничные возможности лишь потому, что я этого хочу. Да, я хотел сразу и всего, забыв о том, что такой подход редко срабатывает.
Только значительно позже я стал понимать, что подо всем, что происходит, есть энергетическая основа. В какой-то момент утверждение, что всё есть энергия, перестало быть лишь малопонятной сентенцией. Впоследствии это стало для меня ключевой базой для успешного продолжения внетелесной практики. Проблема понимания этого основного принципа состояла в том, что энергией, необходимой для такой работы, обычно считается совсем не то, что нужно. Эта энергия мало связана с понятием «энергичный человек», в том понимании, как способность целый день копать лопатой или совершать другие спортивные и трудовые подвиги. Эта энергия скорее связана с распределением внимания, интересом и намерением. Но, учитывая основополагающую важность этой темы, отложим её для отдельной главы.
Первое, о чём хотелось бы сказать, это о реалистичности происходящих в тонком мире сюжетов или рассматриваемых объектов. Понятие реалистичности в данном случае нуждается в точке отсчёта. Думаю, что для удобства лучше всего будет принять за сто процентную реалистичность ту картину мира, которую воспринимает органами чувств в нашем привычном мире здоровый человек. Проще говоря, стопроцентной реальностью будем условно считать наш мир. Это и будет условной точкой отсчёта. Получается, что реалистичность восприятия тонких миров будет оцениваться в сравнении с нашим привычным миром. Это конечно упрощение, так как там у человека нет физических глаз, имеющих свою специфику, по сравнению с нефизическим зрением. И мир там воспринимается не совсем так, как мир здесь, но параллель очень близкая.
Сразу скажу, что восприятие тонких миров может превысить эти условные сто процентов. Но может не дотягивать и до десяти процентов. Если наш привычный мир стабилен настолько, что практически всегда воспринимается одинаково реалистично, то есть стопроцентно, за исключением отдельных случаев, то степень реалистичности тонких миров может быть различной. И всё это из-за нестабильности положения человека внутри тонких миров. Впоследствии я понял, что вопрос стабилизации своего положения в тонком мире или стабилизации участка самого тонкого мира является основой для успеха и прогресса. Открывшаяся позже способность стабилизировать участки тонкого мира сделала возможным создание собственных миров с заданными человеком параметрами. Эта практика описана в последующих главах.
Ясность и чёткость наблюдаемых миров является их основной категорией или характеристикой, с точки зрения начинающего практика. Лишь с опытом практик понимает, что это не характеристика тонких миров, а его собственная характеристика или даже ограничение.
Говоря о реалистичности, я имею в виду, как вы поняли, восприятие тонких миров подобно восприятию органами чувств физического тела.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65
Позвольте мне предложить свою версию, а возможно и выход из положения. (Я всё время ловлю себя на мысли, что хочу извиниться за высокопарность своей речи. Но ведь действительно есть вещи, о которых трудно говорить без эмоций).
Я думаю, депрессия - это подсказка человеку, которую он в силу своего воспитания и, извините, зашоренности, не может понять. Его подлинная сущность, его душа даёт знак, что ей плохо. Люди же воспитаны так, что всё списывается на банальные житейские неурядицы, и что нужно просто быть сильным. Я где-то слышал, что организм человека способен легко уничтожать любые вирусы, но сам впускает их в себя, чтобы произвести чистку с их помощью. Так и с депрессией. Наличие депрессии даёт шанс человеку отвлечься от своих «важных» дел и приступить к поиску главных ответов. Но, сопротивляясь депрессии, люди усугубляют положение. Вместо поиска ответов всё сводится к поиску тех или иных антидепрессантов, то есть того, что просто поднимет настроение. И это не вина людей, а проблема. И в условиях той клетки, в которой живёт сознание и душа людей, эта проблема неразрешима. Да и сама проблема порождена именно этой клеткой, этой тюрьмой для сознания и души. Поскольку души всех людей чувствуют это непосредственно, то есть, минуя осознание этого факта, то и получается, что депрессия носит глобальный характер. И ей одинаково подвержены и атеисты и верующие.
О каком же спасительном знании я говорю? Прежде всего, хочу сказать, что я далёк от мысли поучать кого-то или возвышаться таким образом. Моё дело предложить, а ваше проверить или послать меня к чёрту. Принимать на веру то, что я пишу, не следует. Слишком много тех, кто требует, чтобы сказанное ими принималось на веру. Я не с ними.
Суть знания, о котором я говорю, состоит в том, что каждый человек способен отделяться от своего тела и благополучно возвращаться обратно. Отделившись от тела, он способен постигать миры, лежащие за пределами известного нам физического мира, создавать свои миры, став, таким образом, создателем. Это не является особой способностью, а правом человека, которое у него есть уже по тому факту, что он человек. Отделившись от тела, человек попадает в миры, главным отличительным качеством которых является безграничность. Все границы, препоны, трудности и страхи создаются там самим человеком до тех пор, пока он не постигнет, что и сам является безграничным существом. Бояться там следует, прежде всего, своего страха.
Пойдя по этому пути, человек навсегда прощается не только с депрессией, но и вообще с глупостями и пустой тратой сил, свойственными ему ранее. А, кроме того, увидит, что и наш привычный материальный мир стал пластичнее, стал более управляем мыслью и намерением. Впервые он самым непосредственным образом увидит, что он является безграничным существом. Впервые поймёт, что такое подлинная свобода и посмеётся над тем, что люди понимают под этим. Увидит, сколько хлама в него внедрили те, кто ровным счётом ничего не знает. И он сможет воспринимать то, для выражения чего просто не существует слов.
5. Дневниковые записи. Начало «освоения» тонких миров.
Я думал, что первый опыт выхода из тела обрушил целую стену, и теперь всё продолжится легко и непринуждённо. Однако через несколько месяцев стало понятно, что на самом деле стена осталась на месте, а говорить приходилось лишь о маленьком отверстии в этой стене. К тому же это самое отверстие постоянно норовило опять закрыться, оставив меня с необходимостью всё начинать сначала. Ещё моё достижение было сравнимо с возможностью наблюдать в замочную скважину, вместо того, чтобы открыть дверь. Мне почему-то казалось, что уже первый внетелесный опыт должен мощно трансформировать меня и моё сознание, заполнив до краёв. Я ожидал, что сразу откроются безграничные возможности лишь потому, что я этого хочу. Да, я хотел сразу и всего, забыв о том, что такой подход редко срабатывает.
Только значительно позже я стал понимать, что подо всем, что происходит, есть энергетическая основа. В какой-то момент утверждение, что всё есть энергия, перестало быть лишь малопонятной сентенцией. Впоследствии это стало для меня ключевой базой для успешного продолжения внетелесной практики. Проблема понимания этого основного принципа состояла в том, что энергией, необходимой для такой работы, обычно считается совсем не то, что нужно. Эта энергия мало связана с понятием «энергичный человек», в том понимании, как способность целый день копать лопатой или совершать другие спортивные и трудовые подвиги. Эта энергия скорее связана с распределением внимания, интересом и намерением. Но, учитывая основополагающую важность этой темы, отложим её для отдельной главы.
Первое, о чём хотелось бы сказать, это о реалистичности происходящих в тонком мире сюжетов или рассматриваемых объектов. Понятие реалистичности в данном случае нуждается в точке отсчёта. Думаю, что для удобства лучше всего будет принять за сто процентную реалистичность ту картину мира, которую воспринимает органами чувств в нашем привычном мире здоровый человек. Проще говоря, стопроцентной реальностью будем условно считать наш мир. Это и будет условной точкой отсчёта. Получается, что реалистичность восприятия тонких миров будет оцениваться в сравнении с нашим привычным миром. Это конечно упрощение, так как там у человека нет физических глаз, имеющих свою специфику, по сравнению с нефизическим зрением. И мир там воспринимается не совсем так, как мир здесь, но параллель очень близкая.
Сразу скажу, что восприятие тонких миров может превысить эти условные сто процентов. Но может не дотягивать и до десяти процентов. Если наш привычный мир стабилен настолько, что практически всегда воспринимается одинаково реалистично, то есть стопроцентно, за исключением отдельных случаев, то степень реалистичности тонких миров может быть различной. И всё это из-за нестабильности положения человека внутри тонких миров. Впоследствии я понял, что вопрос стабилизации своего положения в тонком мире или стабилизации участка самого тонкого мира является основой для успеха и прогресса. Открывшаяся позже способность стабилизировать участки тонкого мира сделала возможным создание собственных миров с заданными человеком параметрами. Эта практика описана в последующих главах.
Ясность и чёткость наблюдаемых миров является их основной категорией или характеристикой, с точки зрения начинающего практика. Лишь с опытом практик понимает, что это не характеристика тонких миров, а его собственная характеристика или даже ограничение.
Говоря о реалистичности, я имею в виду, как вы поняли, восприятие тонких миров подобно восприятию органами чувств физического тела.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65