Обычно за 3 дня это осознание
наступает.
После того до 15 дня, приблизительно, мы бродим в Хониид Бардо.
Затем - Суд и Сидпа Бардо, в котором мы ищем грядущего, как правило,
беспамятного рожденья!
ХОНИИД БАРДО
ДЕНЬ ПЕРВЫЙ
Три дня ты не ведал про то, что с тобой произошло. Теперь,
очнувшись, не спохватывайся - ты сильно переменился. Все переменилось,
и ты стал другим. Не заглядывай в зеркало и не тереби своих близких.
Ты увидишь такое, чего не видел; услышишь звуки, не похожие на земные.
Источник того и другого Круг (мандала) твоего сердца. Это - ты, в той
своей нераздельности, где нам доступно Озарение. Середина Окоема
первого дня - это владение Белого Будды, Вайрочаны. У него слепящее
белое тело, которое светится чистым голубым светом. Он сидит на троне
- льве и держит в руке колесо о 8-ми спицах*.
¦ *
¦ Архиерейский крест восьмиконечный, звезда Астарты и
¦восьмеричная суть нашей природы, см. также Карлоса
¦Канстанеду "Сказки о Могуществе" про 8 и 6 граней нашего
¦устройства ("Tales of Power").
¦
Его обнимает Аксадатис, Божья Матерь Простора и Неба.
Так ярок этот Свет, так страшен его пламень, что легко убояться.
Кто не убоится, поверит в голубой пламень и примет в себя - спасется
от великой боли и мучений Бардо.
Чистое голубое пламя смешано со спокойным белым светом Дивов,
Полубогов. Книга Мертвых советует избегать белого ровного пламени, оно
может увлечь и помешать нашему пути. Пути богов отличны от путей
человеков. Пусть голубое пламя укрепит, а Богоматерь Простора и Неба
обласкает и поддержит - таков совет Книги.
Разглядев в Белой Фигуре, окутанной голубым пламенем, Себя,
почувствуй обьятье Божьей Матери Простора на своей шее, стань Белым
Буддой!*
¦ *
¦ Дело в том, что по учению Совершенной Школы, Отец - это
¦то, что появляется; Мать - это сознание или осознание того,
¦что является взору.
¦ Так явление жизни - это отец. Мысль, их описывающая,
¦осознающая, - это мать. Явь вокруг - это отец. Наши сны яви,
¦представление о жизни - мать.
¦ Соединяя в любовной близости Явление и Знание о нем, мы
¦достигаем единства не только в Бардо, где Представление и
¦Тело, Вещь равновелики по плотности, но и наяву, когда дела
¦и слова наши больше не расходятся. Ибо узнав, ты в тот же
¦миг становишься тем, кого или что узнал.
¦
Второй день.
Это день ясности белого огня Восточной стороны, в этом белом
чистом пламени заключены Счастье Проникновения и Мудрость Зерцала. В
этот же день явится за грешником ад, растворит свою страшную пасть,
откуда струится темный свет. Злые дела или гнев могут толкнуть тебя,
потянуть непреодолимо к дымчатому темному свету Ада. Он покажется
таким теплым, согревающим. Жесткий блеск спасения устрашит. Не гляди в
ту как будто ласковую дымчато-темную сторону. Это путь в адовы миры,
откуда долгим будет путь наружу. Стерегись гнева, в особенности здесь,
в Бардо. В этот второй день ты еще можешь увидеть оставшихся позади, в
земной юдоли, услышишь, как они спорят, разделяя твое имущество.
Поймешь, что позабыла тебя любимая жена. Не дай Бог ты разгневаешься -
вмиг потянет к себе темный свет и растворится адова дверь.
Шесть божественных фигур-знаков появятся в ореоле радужных полос.
Придет Несокрушимый Будда Востока. У него ярко-синее тело,
окутанное чистым белым светом. Он едет на троне-слоне и держит скипетр
с пятью шипами в своей руке. Его обнимает Локана, Богоматерь Мудрости
Зерцала. Им прислуживают и сопровождают два мужских божества: Любовь и
Порядок; и два женских: Красота и Свершение.
Ясное, чистое белое пламя так ярко сверкает, так слепит, что
глазам больно на него глядеть. Ясный белый огонь смешан с дымчатым
черным светом, этим агатовым цветом светятся Ад и Зло. Худое в
человеке отвергнет слепящее белое пламя, как чужое, и устранится
человек. Соблазнится он и последует за дымчатым, мерным огнем.
Удержись от соблазна: дымчатый черный огонь ведет к страданию, к
неопределенному и Беззащитному Будущему.
Вглядись в яркое сияющее белое пламя и вбери его в Себя. Пусть
Богоматерь Зерцала в этот миг соединится с тобою, распознавшим себя в
Белом пламени.
ТРЕТИЙ ДЕНЬ
В этот день воссияют чистые желтые огни Южной стороны нашего
Окоема Сердца, стороны Нераздельной Мудрости.
Шесть божеств в ореоле огней радуги восстанут с Юга,
Ратнасамбвабва, Будда Юга, с желтым телом, излучающим желтое чистое
пламя. Он едет на лошади-троне и в руке держит желтый алмаз. Его
обнимает нежно и едет с ним Мамаки, Богоматерь Нераздельной Мудрости.
Их сопровождают вновь два мужских божества: Небо и Доброта; и два
женских божества: Терпеливость и Набожность.
Трудно глядеть на этот желтый яркий огонь, так нестерпимо сияет
желтое пламя.
К желтому пламени подмешана тусклая голубоватость земной юдоли.
Дурное в нас отчуждит, оттолкнет нас от желтого огня, устрашится
человек ясного желтого пламени и потянется за спокойствием
голубоватого света. Удержись! Избегай голубоватой тусклости! Если
пойдешь к ней - вернешься к новой жизни, рождению, старости, болезни и
новой смерти без озарения - печальная остановка в пути. Вывалишься в
беспамятную земную юдоль, не выбирая, в самое скверное, куда сдернет
соблазн.
Потянись и прими в себя желтое, ясное пламя, соединись с
Богоматерью Нераздельной Мудрости!
ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ
Это день чистого красного пламени Западной стороны, где царят
Мудрость и Размышления. И здесь появятся шесть божеств, все в радужном
круге. Первый появится Амитаба, Будда Западного Предела,
Всераспознающий Ведун. У него тело красное и светится чистым красным
пламенем. Он сидит на троне-петухе и держит в руке Лотос. Его обнимает
Пандарвазини, Божья Матерь Мудрости Знания. Два мужских божества им
сопутствуют: Прощение и Добродетель. И женских два божества: Песни и
Огня. Так силен красный чистый пламень, что трудно глядеть на него. Он
смешан с тусклым ровным красноватым светом Земного удела. Плохая карма
может отвратить тебя от чистого пламени, испугать яркого света и
вызвать соблазн укрыться в спокойной красной тусклости, подмешанной к
красному сиянию.
Беги от тусклого красного света - это путь в юдоль несчастливых
неприкаянных духов - там нет освобождения никогда.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
наступает.
После того до 15 дня, приблизительно, мы бродим в Хониид Бардо.
Затем - Суд и Сидпа Бардо, в котором мы ищем грядущего, как правило,
беспамятного рожденья!
ХОНИИД БАРДО
ДЕНЬ ПЕРВЫЙ
Три дня ты не ведал про то, что с тобой произошло. Теперь,
очнувшись, не спохватывайся - ты сильно переменился. Все переменилось,
и ты стал другим. Не заглядывай в зеркало и не тереби своих близких.
Ты увидишь такое, чего не видел; услышишь звуки, не похожие на земные.
Источник того и другого Круг (мандала) твоего сердца. Это - ты, в той
своей нераздельности, где нам доступно Озарение. Середина Окоема
первого дня - это владение Белого Будды, Вайрочаны. У него слепящее
белое тело, которое светится чистым голубым светом. Он сидит на троне
- льве и держит в руке колесо о 8-ми спицах*.
¦ *
¦ Архиерейский крест восьмиконечный, звезда Астарты и
¦восьмеричная суть нашей природы, см. также Карлоса
¦Канстанеду "Сказки о Могуществе" про 8 и 6 граней нашего
¦устройства ("Tales of Power").
¦
Его обнимает Аксадатис, Божья Матерь Простора и Неба.
Так ярок этот Свет, так страшен его пламень, что легко убояться.
Кто не убоится, поверит в голубой пламень и примет в себя - спасется
от великой боли и мучений Бардо.
Чистое голубое пламя смешано со спокойным белым светом Дивов,
Полубогов. Книга Мертвых советует избегать белого ровного пламени, оно
может увлечь и помешать нашему пути. Пути богов отличны от путей
человеков. Пусть голубое пламя укрепит, а Богоматерь Простора и Неба
обласкает и поддержит - таков совет Книги.
Разглядев в Белой Фигуре, окутанной голубым пламенем, Себя,
почувствуй обьятье Божьей Матери Простора на своей шее, стань Белым
Буддой!*
¦ *
¦ Дело в том, что по учению Совершенной Школы, Отец - это
¦то, что появляется; Мать - это сознание или осознание того,
¦что является взору.
¦ Так явление жизни - это отец. Мысль, их описывающая,
¦осознающая, - это мать. Явь вокруг - это отец. Наши сны яви,
¦представление о жизни - мать.
¦ Соединяя в любовной близости Явление и Знание о нем, мы
¦достигаем единства не только в Бардо, где Представление и
¦Тело, Вещь равновелики по плотности, но и наяву, когда дела
¦и слова наши больше не расходятся. Ибо узнав, ты в тот же
¦миг становишься тем, кого или что узнал.
¦
Второй день.
Это день ясности белого огня Восточной стороны, в этом белом
чистом пламени заключены Счастье Проникновения и Мудрость Зерцала. В
этот же день явится за грешником ад, растворит свою страшную пасть,
откуда струится темный свет. Злые дела или гнев могут толкнуть тебя,
потянуть непреодолимо к дымчатому темному свету Ада. Он покажется
таким теплым, согревающим. Жесткий блеск спасения устрашит. Не гляди в
ту как будто ласковую дымчато-темную сторону. Это путь в адовы миры,
откуда долгим будет путь наружу. Стерегись гнева, в особенности здесь,
в Бардо. В этот второй день ты еще можешь увидеть оставшихся позади, в
земной юдоли, услышишь, как они спорят, разделяя твое имущество.
Поймешь, что позабыла тебя любимая жена. Не дай Бог ты разгневаешься -
вмиг потянет к себе темный свет и растворится адова дверь.
Шесть божественных фигур-знаков появятся в ореоле радужных полос.
Придет Несокрушимый Будда Востока. У него ярко-синее тело,
окутанное чистым белым светом. Он едет на троне-слоне и держит скипетр
с пятью шипами в своей руке. Его обнимает Локана, Богоматерь Мудрости
Зерцала. Им прислуживают и сопровождают два мужских божества: Любовь и
Порядок; и два женских: Красота и Свершение.
Ясное, чистое белое пламя так ярко сверкает, так слепит, что
глазам больно на него глядеть. Ясный белый огонь смешан с дымчатым
черным светом, этим агатовым цветом светятся Ад и Зло. Худое в
человеке отвергнет слепящее белое пламя, как чужое, и устранится
человек. Соблазнится он и последует за дымчатым, мерным огнем.
Удержись от соблазна: дымчатый черный огонь ведет к страданию, к
неопределенному и Беззащитному Будущему.
Вглядись в яркое сияющее белое пламя и вбери его в Себя. Пусть
Богоматерь Зерцала в этот миг соединится с тобою, распознавшим себя в
Белом пламени.
ТРЕТИЙ ДЕНЬ
В этот день воссияют чистые желтые огни Южной стороны нашего
Окоема Сердца, стороны Нераздельной Мудрости.
Шесть божеств в ореоле огней радуги восстанут с Юга,
Ратнасамбвабва, Будда Юга, с желтым телом, излучающим желтое чистое
пламя. Он едет на лошади-троне и в руке держит желтый алмаз. Его
обнимает нежно и едет с ним Мамаки, Богоматерь Нераздельной Мудрости.
Их сопровождают вновь два мужских божества: Небо и Доброта; и два
женских божества: Терпеливость и Набожность.
Трудно глядеть на этот желтый яркий огонь, так нестерпимо сияет
желтое пламя.
К желтому пламени подмешана тусклая голубоватость земной юдоли.
Дурное в нас отчуждит, оттолкнет нас от желтого огня, устрашится
человек ясного желтого пламени и потянется за спокойствием
голубоватого света. Удержись! Избегай голубоватой тусклости! Если
пойдешь к ней - вернешься к новой жизни, рождению, старости, болезни и
новой смерти без озарения - печальная остановка в пути. Вывалишься в
беспамятную земную юдоль, не выбирая, в самое скверное, куда сдернет
соблазн.
Потянись и прими в себя желтое, ясное пламя, соединись с
Богоматерью Нераздельной Мудрости!
ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ
Это день чистого красного пламени Западной стороны, где царят
Мудрость и Размышления. И здесь появятся шесть божеств, все в радужном
круге. Первый появится Амитаба, Будда Западного Предела,
Всераспознающий Ведун. У него тело красное и светится чистым красным
пламенем. Он сидит на троне-петухе и держит в руке Лотос. Его обнимает
Пандарвазини, Божья Матерь Мудрости Знания. Два мужских божества им
сопутствуют: Прощение и Добродетель. И женских два божества: Песни и
Огня. Так силен красный чистый пламень, что трудно глядеть на него. Он
смешан с тусклым ровным красноватым светом Земного удела. Плохая карма
может отвратить тебя от чистого пламени, испугать яркого света и
вызвать соблазн укрыться в спокойной красной тусклости, подмешанной к
красному сиянию.
Беги от тусклого красного света - это путь в юдоль несчастливых
неприкаянных духов - там нет освобождения никогда.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27