Первой работой его в этом роде был «этюд воздуха над морем», написанный в 1835 г., за который он получил 1-ю серебряную медаль. С тех пор А. посвятил себя исключительно этому роду живописи. Ежегодно с этой целью делал он ряд поездок то по Финскому заливу, то по Черному морю, изучая эффекты освещения и природу моря, и действительно достиг блестящих результатов. Особенно помогала ему при этом его необыкновенная художественная память, воспроизводившая через долгий промежуток времени какой-нибудь подсмотренный момент в природе во всей его начальной силе и полноте. Этим объясняется отсутствие повторений и монотонности в картинах А. В 1840 г. А. поехал в Италию, а затем посетил последовательно Германию. Францию, Англию и Испанию. Везде картины его производили необычайный эффект и слава А., как замечательного художникамариниста, установилась повсеместно. Из работ А. перечислим: «Высадка десанта в доме Субания» и «Вид Севастополя» (1840 г.), купленные государем; «Неаполитанская ночь», «Буря» и «Хаос», написанный им в Риме. «Лодка черкесских пиратов», «Тишь на Средиземном море» и «Остров Капри», награжденные на Парижской выставке 1843 г. и доставившие А. звание академика. За «Виды Черного моря» и «Монастырь св. Георгия», А. признан в 1847 г. профессором. В 1857 г. на парижской выставке за «Четыре богатства России» наш маринист получил орден почетного легиона. Из последующих картин назовем: «Зима», «Камыши на Днепре», «Стадо овец во время урагана». Из новейших картин А. наиболее замечательны: «Всемирный потоп», «Момент сотворения Мира» (1864), «Цепь Кавказских гор»(1871). Выставка его картин во Флоренции (1874) возбудила восторг, и флорентийская академия художеств предложила ему написать свой портрет для помещения с галерее палаццо Питти, где собраны портреты знаменитейших художников с эпохи Возрождения. (Из русских художников такой чести удостоился только Кипренский 1783 – 1836). Во время русско-турецкой войны 1877 А. написал новую серию картин, а в 1880 г. уже была выставка новых его картин, посвященных различными эпизодам жизни Колумба. 26 сент. 1887 г. отпразднован 50-летний юбилей служения А. искусству; юбиляр принес в дар Академии «Пушкин на берегу моря», написанную им вместе с И. Е. Репиным. (См. Булгaкoвa, «Haши художники» т. I, Спб. 1890).
Академии
Академии, в значении ученых обществ, бывают или частные, так называемые свободные А., или основанные и содержимые на счет государства публичные институты. И те, и другие сходны в том, что занимаются наукою не для практических целей, а для ее самой. Первою академиею подобного рода был основанный Птолемеем и музей в Александрии. По образцу его, евреи с конца 1 в. стали устраивать свои А. в Ябне и Тибериаде в Палестине, в Нагардее, Суре и Пумбедите в Мессопотамии и Вавилонии, служившие рассадниками талмудической учености, а позднее подобные заведения стали устраивать в своих резиденциях и арабские халифы, как напр. Аль-Манзор и Аль-Мамун. Основанная Карлом Великим, по совету Алкуина, академия распалась после смерти императора. В продолжение следующих столетий на Западе мы не находим и следа академий. Наука и ученость укрывались в монастырях. Академия изящных искусств, основанная во Флоренции (1270) Брунетто Латини, учрежденное Фридрихом II Сицилийским в Палермо (в 1300 г.), общество для занятия итальянской поэзией и основанная в 1323 г. в Тулузе Academie des jeux floraux посвящались лишь поэзии и искусству стихосложения. Только с возрождением науки и искусства, с половины XV в., в противоположность церковной и монастырской замкнутости и стесненности, стали возникать общества ученых и научно образованных людей, стремившихся к более свободному общению умов. Первым из таких обществ с гуманистической тенденцией следует считать основанную в 1433 г. в Неаполе Ант. Беккаделли из Палермо академию, достигшую особенного процветания, благодаря Г. Г. Понтано и потому обыкновенно называемую Academia Pontaniana. Но еще более важное значение имела Academia Platonica во Флоренции, учрежденная в 1474 г. Лоренцом Медичи и считавшая в числе своих членов таких лиц, как Марсилиус Фицинус, Пико делла Мирандолда, Макмавелли и Анджело Полищано. Она занималась преимущественно философией Платона, облагорожением итальянского языка и изучением Данте и служила образцом для многих других обществ подобного рода, образовавшихся в течение XVI в. во всех более значительных городах Италии. Академия эта, однако, просуществовала лишь до 1521 г. Преимущественно очищению и облагорожению итальянского языка посвятила себя Academia della Crusca, основанная в 1582 г. во Флоренции поэтом Граццини и приобревшая большое влияние, благодаря изданному ею словарю. Ученые цели преследовала основанная в 1560 г. в Неаполе Academia secretorum naturae для изучения естественных наук, скоро, однако, подавленная церковью. По образцу ее, была учрежденная князем Чези в 1609 г. Accademia de'Lincei в Риме, к членам которой принадлежал и Галилей; она закрылась после смерти Чези (в 1632). Кроме того, заслуживают упоминания относящиеся к тому периоду Academia antiquaria в Риме, основанная в 1498 г. Помпонием Лэтом, но подвергшаяся преследованиям папы Павла II за ересь и языческое направление, и филологическая академия, учрежденная Алдом Мануцием в 1495 г. в Венеции, принесшая много пользы критическим изданием древних классиков. Все эти многочисленные общества в Италии. были свободные А., хотя и покровительствуемые часто государями, но не содержимые на счет государства. Из Италии, вместе с гуманизмом, А. перешли и в другие страны Европы. Так, в 1490 г. Иог. Клем. фон Дальберг, по побуждению Конрада Цельтеса основал в Вормсе императорскую Sodalitas Celtica или Rhenana, а сам Конрад Цельтес, около того же времени, учредил Sodalitas literaria Danubiana, с 1498 г. перенесенную в Вену. В то время, как A. della Crusca послужила образцом для немецких лингвистических обществ XVII в., естественнонаучные общества дали образец Royal Society of London (учрежденному в 1645 г., как частное общество) и германской Леопольдино-Каролинской академии.
Во Франции понятие Академии получило очень важное значение после того, как Гишелье в 1635 г. превратил скромное частное общество в национальное учреждение, Academie Francaise, которая впоследствии, во время революции, была соединена с другими родственными учреждениями под общим названием Institut de France. Это блестяще содержимое на счет государства, но подвергавшееся сильному влиянию правительства и двора, национальное учреждение оказывало глубокое влияние на развит классического направления в литературе Франции. По образцу его впоследствии стали устраиваться академии в столицах остальных европейских государств, из которых некоторые также получили характер национальных центральных институтов. Таковы, напр., академии в Мадриде, Лиссабоне, Стокгольме и Петербурге.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225