Геологи подтверждают, что много раз части суши становились морями, а моря превращались в сушу. Войны в Древней Индии наводят на предположение о том, что ледниковый период мог быть вызван применением гигантских ядерных бомб.
АЦТЕКИ И ИНКИ
8 ноября 1519 года Эрнан Кортес и его конкистадоры изумленно взирали на Теночтитлан, столицу Нового Света. Белых чужеземцев пригласил император Монтесума II. Повинуясь тому, что выпало на его долю по давнему роковому предсказанию, он сдался испанцам вместе со своим народом. Каким образом каким-то шестистам испанским авантюристам, прибывшим на одиннадцати кораблях и имевшим всего десять пушек и шестнадцать лошадей, удалось разгромить мощную империю, поработить целую нацию и разрушить великую цивилизацию? В свои сорок лет Монтесума был известен как великий полководец, победитель в девяти сражениях, за семнадцать лет царствования которого власть ацтеков распространилась на всю Центральную Америку. Если на Севере континента, чтобы покорить краснокожих индейцев, европейцам понадобились целых четыре столетия, то Мексику испанцы завоевали за несколько месяцев. Монтесума и его воины были храбрыми людьми, готовыми умереть за свою страну. Во времена конкисты Теночтитлан был громадным городом — его триста тысяч жителей обитали в шестидесяти тысячах домов, стоявших среди лагун, плотин и плавучих цветочных островков. На широких улицах и просторных рыночных площадях журчали фонтаны, а в небо упирались крыши прекрасных дворцов и теокалли — храмов. Мексика могла запросто поглотить испанцев, как и Индия британцев…
Почему же Монтесума и миллионы ацтеков н майя сдались горстке белых людей? Как и краснокожие индейцы на Севере, народы Центральной Америки благоговейно хранили предания о белом боге — Кецалькоатле (у инков он известен как Виракоча). Давным-давно, в чудесный золотой век, он учил их праотцов и обещал вернуться вновь, принеся с собой испытания и несчастья.
Кто был Кецалькоатль, чьи благодеяния вдохновляли народы Мексики на протяжении сотен, а может быть, тысяч лет? Кто он, чьей эмблемой был крылатый змей, символизировавший, возможно, звездные корабли, который бросается в глаза на всех памятниках и храмах Центральной Америки? Тольтеки описывали его как светлокожего и румяного, с длинными волосами, в длинной одежде из черного полотна, с низким вырезом, открывавшим шею, и с короткими рукавами. Такой наряд местные жители носят до сих пор. Его имя, Кецалькоатль, напоминает о сладкозвучном языке Атлантиды. Оно представляет собой комбинацию слов на языках майя и нахуа, которые в сочетании можно перевести как «крылатый змей». В легендах говорится, что его матерью была девственница Коатликуэ, а отцом — Солнце, которое, по описаниям, напоминает планету Венеру. Его сходство с Христом покоробило испанцев, шокированных наличием в ацтекской религии положений, близких к христианским. В отношении времени появления Кецалькоатля существует значительная разноголосица весьма авторитетных мнений — оно определяется от 32000 года до н. э. до 967 года и. э. Хорошо знакомый с местными преданиями ацтекекий летописец Альва де Икстлильксочитль объявил, что Кецалькоатль пришел на смену побежденным гигантам и жил во времена Третьего возраста, называвшегося «Солнце ветра», то есть был современником Лемурии.
Соперничавший с Кецалькоатлем бог воздуха Тецкатлипока строил козни с целью его свержения, и, в конце концов, Учитель решил вернуться на небеса. Он попрощался со своим опечаленным народом и отплыл на плоту из змеев в восточном направлении к сказочной земле Тлапаллан. Плот из змеев мог означать космический корабль, силовое поле которого сверкало электрическими разрядами. В другой легенде рассказывается, как бог сам взошел на погребальный костер, откуда из пламени вознесся к планете Венере. В контексте современных понятий это похоже ни запуск космического корабля. Иногда Кецалькоатля называли богом Солнца, но чаще его считали тем, кто возник с Солнца, своего места жительства. Возможно, на древних рисунках изображался бог, сходящий с летающей тарелки.
В Национальном музее в Мехико хранится много тотонакских и запотекских фигурок в головных уборах, напоминающих шлемы, с кольцами вокруг шеи и маленькими коробочками на груди, которые отвечают нашему представлению о космонавтах. Эти маленькие изваяния похожи на глиняные статуэтки, найденные в доисторических японских могилах, которые вполне могут представлять из себя человечков в космических скафандрах и шлемах. И те и другие напоминают об Оаннесе, принесшем цивилизацию вавилонянам.
В джунглях мексиканского штата Веракрус было найдено несколько громадных голов, высеченных из черных базальтовых монолитов, и каменных алтарей с барельефами. Одна такая огромная, почти трехметровая, голова весит шестнадцать тонн. И глыбы эти доставлялись из каменоломни, находившейся на удалении около ста километров, через теснину десятиметровой глубины. У голов широкие лбы, резкие черты лица, широкие носы и толстые, отвислые губы. Они принадлежали явно негроидам, а ни одна из коренных рас Америки никогда, включая далекое прошлое, к ним не относилась. В Африке же подобные каменные головы не обнаруживались. На их липах запечатлено выражение безмятежного спокойствия, словно у статуй Будды, будто их обладатели были трансцендентными сущностями, не принадлежащими к этому миру. На каждой из голов тесный шлем. Эти ольмекские скульптуры напоминают знаменитого марсианина с наскальных фресок на плато Тассилин-Аджер в Сахаре и известный доисторический рисунок, обнаруженный в пещере возле Ферганы в Узбекистане. Последний, согласно узбекской газете «Правда Востока», был похож на изображение человека в гермошлеме с антенной, на спине у которого имелось своего рода летательное приспособление. Некоторые специалисты по доисторическим временам считают, что эти древние скульптуры олицетворяли бога Солнца, который изображался в виде пришельца из космоса.
Лемурийские колонии в Центральной Америке процветали еще тысячи и тысячи лет после того, как страна My была уничтожена, сохраняя солнечный культ своей родины. Минералог Уильям Найвен отыскал в Мексике свидетельства жизни высокоцивилизованных рас за десятки тысячелетий до наступления ледникового периода. Под погребенным городом, возраст которого свыше 200 тысяч лет, он обнаружил следы другого, а под ним еще и третьего города совершенно невероятной древности. Все три города существовали до того, как образовалось нынешнее высокое плато, все они, вероятно, были уничтожены катаклизмами, истребившими цивилизацию. Поблизости Найвен нашел 2600 каменных табличек, которым более 12 тысяч лет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
АЦТЕКИ И ИНКИ
8 ноября 1519 года Эрнан Кортес и его конкистадоры изумленно взирали на Теночтитлан, столицу Нового Света. Белых чужеземцев пригласил император Монтесума II. Повинуясь тому, что выпало на его долю по давнему роковому предсказанию, он сдался испанцам вместе со своим народом. Каким образом каким-то шестистам испанским авантюристам, прибывшим на одиннадцати кораблях и имевшим всего десять пушек и шестнадцать лошадей, удалось разгромить мощную империю, поработить целую нацию и разрушить великую цивилизацию? В свои сорок лет Монтесума был известен как великий полководец, победитель в девяти сражениях, за семнадцать лет царствования которого власть ацтеков распространилась на всю Центральную Америку. Если на Севере континента, чтобы покорить краснокожих индейцев, европейцам понадобились целых четыре столетия, то Мексику испанцы завоевали за несколько месяцев. Монтесума и его воины были храбрыми людьми, готовыми умереть за свою страну. Во времена конкисты Теночтитлан был громадным городом — его триста тысяч жителей обитали в шестидесяти тысячах домов, стоявших среди лагун, плотин и плавучих цветочных островков. На широких улицах и просторных рыночных площадях журчали фонтаны, а в небо упирались крыши прекрасных дворцов и теокалли — храмов. Мексика могла запросто поглотить испанцев, как и Индия британцев…
Почему же Монтесума и миллионы ацтеков н майя сдались горстке белых людей? Как и краснокожие индейцы на Севере, народы Центральной Америки благоговейно хранили предания о белом боге — Кецалькоатле (у инков он известен как Виракоча). Давным-давно, в чудесный золотой век, он учил их праотцов и обещал вернуться вновь, принеся с собой испытания и несчастья.
Кто был Кецалькоатль, чьи благодеяния вдохновляли народы Мексики на протяжении сотен, а может быть, тысяч лет? Кто он, чьей эмблемой был крылатый змей, символизировавший, возможно, звездные корабли, который бросается в глаза на всех памятниках и храмах Центральной Америки? Тольтеки описывали его как светлокожего и румяного, с длинными волосами, в длинной одежде из черного полотна, с низким вырезом, открывавшим шею, и с короткими рукавами. Такой наряд местные жители носят до сих пор. Его имя, Кецалькоатль, напоминает о сладкозвучном языке Атлантиды. Оно представляет собой комбинацию слов на языках майя и нахуа, которые в сочетании можно перевести как «крылатый змей». В легендах говорится, что его матерью была девственница Коатликуэ, а отцом — Солнце, которое, по описаниям, напоминает планету Венеру. Его сходство с Христом покоробило испанцев, шокированных наличием в ацтекской религии положений, близких к христианским. В отношении времени появления Кецалькоатля существует значительная разноголосица весьма авторитетных мнений — оно определяется от 32000 года до н. э. до 967 года и. э. Хорошо знакомый с местными преданиями ацтекекий летописец Альва де Икстлильксочитль объявил, что Кецалькоатль пришел на смену побежденным гигантам и жил во времена Третьего возраста, называвшегося «Солнце ветра», то есть был современником Лемурии.
Соперничавший с Кецалькоатлем бог воздуха Тецкатлипока строил козни с целью его свержения, и, в конце концов, Учитель решил вернуться на небеса. Он попрощался со своим опечаленным народом и отплыл на плоту из змеев в восточном направлении к сказочной земле Тлапаллан. Плот из змеев мог означать космический корабль, силовое поле которого сверкало электрическими разрядами. В другой легенде рассказывается, как бог сам взошел на погребальный костер, откуда из пламени вознесся к планете Венере. В контексте современных понятий это похоже ни запуск космического корабля. Иногда Кецалькоатля называли богом Солнца, но чаще его считали тем, кто возник с Солнца, своего места жительства. Возможно, на древних рисунках изображался бог, сходящий с летающей тарелки.
В Национальном музее в Мехико хранится много тотонакских и запотекских фигурок в головных уборах, напоминающих шлемы, с кольцами вокруг шеи и маленькими коробочками на груди, которые отвечают нашему представлению о космонавтах. Эти маленькие изваяния похожи на глиняные статуэтки, найденные в доисторических японских могилах, которые вполне могут представлять из себя человечков в космических скафандрах и шлемах. И те и другие напоминают об Оаннесе, принесшем цивилизацию вавилонянам.
В джунглях мексиканского штата Веракрус было найдено несколько громадных голов, высеченных из черных базальтовых монолитов, и каменных алтарей с барельефами. Одна такая огромная, почти трехметровая, голова весит шестнадцать тонн. И глыбы эти доставлялись из каменоломни, находившейся на удалении около ста километров, через теснину десятиметровой глубины. У голов широкие лбы, резкие черты лица, широкие носы и толстые, отвислые губы. Они принадлежали явно негроидам, а ни одна из коренных рас Америки никогда, включая далекое прошлое, к ним не относилась. В Африке же подобные каменные головы не обнаруживались. На их липах запечатлено выражение безмятежного спокойствия, словно у статуй Будды, будто их обладатели были трансцендентными сущностями, не принадлежащими к этому миру. На каждой из голов тесный шлем. Эти ольмекские скульптуры напоминают знаменитого марсианина с наскальных фресок на плато Тассилин-Аджер в Сахаре и известный доисторический рисунок, обнаруженный в пещере возле Ферганы в Узбекистане. Последний, согласно узбекской газете «Правда Востока», был похож на изображение человека в гермошлеме с антенной, на спине у которого имелось своего рода летательное приспособление. Некоторые специалисты по доисторическим временам считают, что эти древние скульптуры олицетворяли бога Солнца, который изображался в виде пришельца из космоса.
Лемурийские колонии в Центральной Америке процветали еще тысячи и тысячи лет после того, как страна My была уничтожена, сохраняя солнечный культ своей родины. Минералог Уильям Найвен отыскал в Мексике свидетельства жизни высокоцивилизованных рас за десятки тысячелетий до наступления ледникового периода. Под погребенным городом, возраст которого свыше 200 тысяч лет, он обнаружил следы другого, а под ним еще и третьего города совершенно невероятной древности. Все три города существовали до того, как образовалось нынешнее высокое плато, все они, вероятно, были уничтожены катаклизмами, истребившими цивилизацию. Поблизости Найвен нашел 2600 каменных табличек, которым более 12 тысяч лет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51