С другой стороны, хотя условия географические и климатические на юге Азии, в частности в Индии, иные, но созданные людьми условия жизни приводят к таким же отрицательным явлениям, как и в центре Азии.
Благоприятные климатические условия и роскошная природа Индии, дающая при самом малом усилии со стороны человека обильные трех– и четырехкратные урожаи в течение года, оставляя много свободного времени для духовного развития, для самоуглубления, для внутренней созерцательной жизни, создали из индуса человека высшего духовного развития, обладающего необыкновенной утонченностью чувств, но застывшая система каст. точно железными тисками, сдавила многомиллионный способнейший народ и губит его в своих удушающих объятиях, не давая ему ни возможности свободно дышать, ни малейшей возможности себя проявить.
Кроме четырех основных каст, существует столько подразделений их, сколько вообще имеется занятий и профессий. Каждая каста отделилась от другой касты и оградилась всевозможными нелепейшими запрещениями, и чем выше каста. тем больше этих запрещений, отсюда полное вырождение высших каст. Малейшее нарушение какого-нибудь малейшего кастового запрещения – и человек становится изъятым из жизни. Он исключается из своей касты и в другую не принимается. Он становится бескастником, то есть самым презренным существом, которого сторонятся, которого избегают и с которым не желают иметь никаких дел.
Другим фактором застоя жизни и вырождения народа является полное порабощение женщины и ранние детские браки. Невыход замуж есть величайшее несчастье и позор для целого рода, поэтому все усилия родителей девочек направлены к тому, чтобы найти своей дочери мужа.
Венчают детей в младенческом возрасте, часто питающихся еще соской.
Нелепость доходит до того, что иногда обручаются не дети, но беременные матери своими будущими детьми. Но когда природа дает двух детей одного пола, то брамины освобождают их от необходимости вступать в брак. Бывают явления и другого рода. Нередко можно видеть девятилетнюю девочку женой шестидесятилетнего старика и уже матерью-калекой мертворожденного ребенка.
Женщина не имеет никаких прав и имеет лишь обязанности. Хотя английское правительство запретило сожжение вдов вместе с их умершими мужьями, но брамины сделали для вдов жизнь хуже смерти, о которой она часто сожалеет, ибо обезображенная сбриванием бровей и волос на голове, она остаток своей жизни проводит как бессловесная раба, как вьючное животное.
Вот в кратких словах главнейшие условия, которые создали застой и медленный темп жизни на Востоке. Истинная, или оккультная, наука говорит, что одностороннее развитие человечеством какого-нибудь одного качества, одной способности в ущерб другим всегда нарушает гармонию мировой жизни и законы эволюции. Нарушенное равновесие жизни должно быть уравновешено развитием противоположных качеств и способностей.
Если бы всюду установился такой темп жизни, как на Востоке, то жизнь бы замерла. Поэтому в противовес спокойной созерцательности и малой активности восточного человека должна была проявиться активность и кипучая деятельность западного.
Если для нормального развития всего человечества и восстановления нарушенной на Востоке гармонии жизни должна была появиться самодеятельность, предприимчивость и развиться чувство инициативы, то эти качества могли развиться только в Европе, где все условия были иные. Небольшие размеры Европейского континента при сравнительной плотности населявших его народов, с одной стороны, и бедная природа с суровыми условиями жизни севера Европы, с другой, требуя постоянного напряжения и упорной борьбы с соседями и природой, вырабатывали из западного человека упорного, энергичного, предприимчивого борца, создавали сильную индивидуальность.
Если к этому добавить, что западный мир в это время утерял знание тайн Бытия, что дало новый прилив энергии для его внешней деятельности, то становится ясным, что тяжелая задача восстановления нарушенной на Востоке гармонии жизни и создания сильной индивидуальности кармическим законом определена была христианству за утерю христианством своей жемчужины – своего сокровенного знания. Так мудрые космические законы даже совершаемые человечеством ошибки и заблуждения обращают в его же пользу.
Поставленный в странную необходимость верить в то, что человек живет на Земле однажды и что вечная жизнь зависит от того, как он провел свою короткую земную жизнь, вне зависимости даже от того, жил ли он несколько десятилетий или несколько лет, западный человек развил кипучую, нервную. судорожную деятельность.
А так как западный человек, только что вышедший из варварского состояния, по своему умственному и нравственному развитию находился в то время на довольно низкой ступени развития, так как он был лишен истинных духовных руководителей, то он легко подпал под влияние темных сил, для которых открылось широкое поле деятельности, которые внушали и поддерживали в нем стремление к вечной жизни, а также уверенность, что средства для этого хороши все.
Высокое и светлое Учение Христа стало с того времени ширмой, которой прикрывалась вся всплывшая на поверхность жизни мерзость ее. Во имя Бога и Христа совершались неслыханные преступления, развивалась чудовищная жестокость.
Лишившись благотворного, просвещенного и объединяющего влияния, которое давалось истинными духовными руководителями человечества первых двух веков христианства, западный человек развил узость мировоззрения, невероятный фанатизм и нетерпимость ко всякому проявлению свободной мысли человека. Дух Христова Учения он заменил обрядностью, формализмом и, держась как слепой за стены своих искаженных толкований Учения Христа, стал жестко преследовать всякого иначе верующего, иначе мыслящего, полагая таким образом заслужить милость Бога и право на жизнь вечную.
Отсюда развилась инквизиция с ее кострами и пытками, дальше – эпоха крестовых походов с поголовным истреблением всего иначе верующего, еще дальше во времени – эпоха войн, вызванных реформационным движением, и взаимное преследование и уничтожение ереси и еретиков.
Такое положение вещей продолжалось вплоть до эпохи Возрождения. Эпоха Ренессанса и распространение идей гуманизма погасили отчасти религиозную нетерпимость и связанное с ней взаимоистребление, но деятельности западного человека не угасили.
Развитие наук, искусств и техники поглотило часть кипучей энергии западного человека, дало новое направление его мятущейся душе и отчасти заполнило зияющую пустоту его души, которой он страдал и страдает до сих пор. Другая часть его энергии направилась в сторону разрешения политических и социальных вопросов, что выразилось в многочисленных возмущениях, революциях и войнах, то, что мы видим и наблюдаем и в наше время.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269