Не без причины древние дали одно и то же имя поэтам и гадальщикам (баты). Гений - явление того же порядка и бывает либо вследствие врожденного психического предрасположения, либо, в более частых случаях, вследствие физической аномалии, которое естественно частично заменяет обучение оккультному искусству.
Упражнения, которые будут описаны далее, имеют своей целью вызвать экстаз третьей и четвертой степеней. Они могут быть заменены практикой аскетизма, соединенной с великой мистической экзальтацией, или одной только мистической экзальтацией, как это происходит в случай каббалистов и вообще всех западных мистиков.
Практика этих упражнений всегда опасна, и мы советуем пробовать ее лишь тем, кто прошел, и притом плодотворно, все предыдущие стадии обучения. Чтобы понять это утверждение, нужно вспомнить то, что мы говорили в начале работы о сексуальности. Мы рассматриваем, как она связывает индивидуального человека с Адамом, а через Адама со Вселенской жизнью.
В обычной жизни это соединение происходит за счет индивидуума, который приносится в жертву роду. В тайноведческой же жизни адепт становится хозяином своей сексуальности, он меняет роли и употребляет Адама для личных целей.
Как мы уже отмечали, это соединение происходит на инфра-астральном уровне. Душевный же организм можно себе представить как яйцевидную массу, взаимодействующую с головным мозгом. Эта яйцевидная масса обладает отростком, взаимодействующим главным образом со спинным мозгом, и многочисленными ответвлениями, взаимодействующими с нервной системой. Отросток следует представлять себе как полый душевный орган, посредством которого тело душевное и инфра-астральное способны общаться с внешней средой - планом душевным и планом инфра-астральным. В продолжении земной жизни в нормальном состоянии этот орган не функционирует, обмен этих двух планов происходит через посредство низких планов. Для иллюстрации этого приведем пример зародышевой жизни эмбриона. Его кровеносная система не функционирует, и кровеносный обмен производиться посредством материнского организма, с которым эмбрион связан пуповиной.
Душевный канал оканчивается в пункте, взаимодействующем со священным сплетением. Кроме случаев аномалий, естественных и случайных, он в нормальной жизни закрыт. Душевный канал сообщается с двойным каналом инфра-астрала на уровне абдоминального сплетения, то есть в пункте, расположенном в полости почек. Душевный и инфра-душевный организмы сообщаются между собой немного выше, на уровне солнечного сплетения, или симпатического мозга.
В результате дыхательных упражнений, которые мы изучали в начале книги, этот канал открывается у своего основания, то есть в инфра-астральном плане, в точке, индивидуальный человек отпочковывается от Адама. Отсюда и возникают метапсихические феномены, иногда неприятные, которые часто происходят в процессе обучения.
Открытие канала очень облегчается гимнастическими упражнениями, которые мы описали после дыхательных упражнений, и особенно посредством внезапных прыжков из позиции сидя на корточках или еще лучше, если прыжки производяться в правильной позиции - сиддхасане.
В настоящее это открытие уже осуществлено, и тем самым стало возможно функционирование душевного организма в этой земной жизни.
Для следующего упражнения учащийся должен подготовиться периодом поста, по крайней мере двенадцатидневного. Вообще пост - 20 дней. Выполнив предварительные условия: ориентация и т. д; ученик садится в правильной позиции (сиддхасана) в комнате, как можно слабее освещенной. Затем он открывает глаза и тщательно добивается того, чтобы дыхание хорошо происходило через каждую из ноздрей. После этого он хорошо сосредотачивает ум на мозговой железе и медленно гонит Прану вглубь через спинной мозг. Далее, он должен произвести возможно более длительную задержку дыхания, во время которой следует сильно сжимать мускулы живота. Наконец, он резко вдыхает Прану через спинной мозг, делая при этом сильнейшее усилие. Это подъем Кундалини.
Результат достигается быстро, часто при первой же попытке. Иногда результат достигается тогда, когда его еще не добиваются, и мы предостерегали учащегося против этого случая, когда описывали упражнение 3 главы 6.
Экспериментатор ощущает жжение, которое поднимается по спинному хребту и которое сопровождается своеобразным хрустом и потрескиванием, а иногда и сильнейшим шоком. Это жжение во время первых опытов обычно останавливается на уровне абдоминального сплетения, описанном выше. Повторив это упражнение несколько раз подряд, учащийся впадает в состояние оцепенения, бесчувственное состояние. Он становится не способным производить какие-либо физические упражнения, даже поддерживать свое равновесие, или, наоборот, его тело становится каталептически негибким. В этом случае он остается в сиддхасане.
ЭКСТАЗ СВАДХИСТХАНЫ: Учащийся чувствует, что он увлечен выше самого себя, и в то же время он испытывает род сладострастного блаженства, не имеющего эквивалента в обычной жизни. У него появляются специфические ощущения видения. Они характеризуются тем, что этот неизвестный мир не является отличным от его собственной личности, не является внешним для него. Это экстаз третьей степени - первый из безличных экстазов. Он дает учащемуся прямое восприятие астрального плана. Продолжая практиковать упражнения, он почувствует, что жжение поднялось до уровня расположения солнечного сплетения. Так он достигает экстаза Манипуры.
ЭКСТАЗ МАНИПУРЫ: Экстаз, полученный в этом случае, имеет несколько другие характеристики, чем предшествующие. Впечатление слияния с миром, в который он оказывается перенесенным, будет более сильным, а ощущения сладострастного блаженства трансформируется в совершенно неописуемое ощущение, которое мы попытаемся определить, как ощущение великого блаженства. Этот экстаз вводит учащегося в прямое сообщение с инфра-дущевным планом. Это экстаз четвертой степени, или второй безличный экстаз.
Знания, полученные в результате этих двух экстазов, не имеют впечатления воспринятых, но полученных через непосредственную ассимиляцию.
Физическое тело в течение этих опытов находится в сотоянии каталепсии, имея вид мертвого. Советуем не делать эти опыты часто, а если делать, то только в присутствии других экспериментаторов, которые должны привести учащегося в чувства процессами, которые употребляются для приведения в чувства каталептика, если экстаз чрезмерно затянется. Если учащийся упражняется один, пусть особенно позаботится о том, чтобы его не побеспокоили посторонние, когда он будет в состоянии транса.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Упражнения, которые будут описаны далее, имеют своей целью вызвать экстаз третьей и четвертой степеней. Они могут быть заменены практикой аскетизма, соединенной с великой мистической экзальтацией, или одной только мистической экзальтацией, как это происходит в случай каббалистов и вообще всех западных мистиков.
Практика этих упражнений всегда опасна, и мы советуем пробовать ее лишь тем, кто прошел, и притом плодотворно, все предыдущие стадии обучения. Чтобы понять это утверждение, нужно вспомнить то, что мы говорили в начале работы о сексуальности. Мы рассматриваем, как она связывает индивидуального человека с Адамом, а через Адама со Вселенской жизнью.
В обычной жизни это соединение происходит за счет индивидуума, который приносится в жертву роду. В тайноведческой же жизни адепт становится хозяином своей сексуальности, он меняет роли и употребляет Адама для личных целей.
Как мы уже отмечали, это соединение происходит на инфра-астральном уровне. Душевный же организм можно себе представить как яйцевидную массу, взаимодействующую с головным мозгом. Эта яйцевидная масса обладает отростком, взаимодействующим главным образом со спинным мозгом, и многочисленными ответвлениями, взаимодействующими с нервной системой. Отросток следует представлять себе как полый душевный орган, посредством которого тело душевное и инфра-астральное способны общаться с внешней средой - планом душевным и планом инфра-астральным. В продолжении земной жизни в нормальном состоянии этот орган не функционирует, обмен этих двух планов происходит через посредство низких планов. Для иллюстрации этого приведем пример зародышевой жизни эмбриона. Его кровеносная система не функционирует, и кровеносный обмен производиться посредством материнского организма, с которым эмбрион связан пуповиной.
Душевный канал оканчивается в пункте, взаимодействующем со священным сплетением. Кроме случаев аномалий, естественных и случайных, он в нормальной жизни закрыт. Душевный канал сообщается с двойным каналом инфра-астрала на уровне абдоминального сплетения, то есть в пункте, расположенном в полости почек. Душевный и инфра-душевный организмы сообщаются между собой немного выше, на уровне солнечного сплетения, или симпатического мозга.
В результате дыхательных упражнений, которые мы изучали в начале книги, этот канал открывается у своего основания, то есть в инфра-астральном плане, в точке, индивидуальный человек отпочковывается от Адама. Отсюда и возникают метапсихические феномены, иногда неприятные, которые часто происходят в процессе обучения.
Открытие канала очень облегчается гимнастическими упражнениями, которые мы описали после дыхательных упражнений, и особенно посредством внезапных прыжков из позиции сидя на корточках или еще лучше, если прыжки производяться в правильной позиции - сиддхасане.
В настоящее это открытие уже осуществлено, и тем самым стало возможно функционирование душевного организма в этой земной жизни.
Для следующего упражнения учащийся должен подготовиться периодом поста, по крайней мере двенадцатидневного. Вообще пост - 20 дней. Выполнив предварительные условия: ориентация и т. д; ученик садится в правильной позиции (сиддхасана) в комнате, как можно слабее освещенной. Затем он открывает глаза и тщательно добивается того, чтобы дыхание хорошо происходило через каждую из ноздрей. После этого он хорошо сосредотачивает ум на мозговой железе и медленно гонит Прану вглубь через спинной мозг. Далее, он должен произвести возможно более длительную задержку дыхания, во время которой следует сильно сжимать мускулы живота. Наконец, он резко вдыхает Прану через спинной мозг, делая при этом сильнейшее усилие. Это подъем Кундалини.
Результат достигается быстро, часто при первой же попытке. Иногда результат достигается тогда, когда его еще не добиваются, и мы предостерегали учащегося против этого случая, когда описывали упражнение 3 главы 6.
Экспериментатор ощущает жжение, которое поднимается по спинному хребту и которое сопровождается своеобразным хрустом и потрескиванием, а иногда и сильнейшим шоком. Это жжение во время первых опытов обычно останавливается на уровне абдоминального сплетения, описанном выше. Повторив это упражнение несколько раз подряд, учащийся впадает в состояние оцепенения, бесчувственное состояние. Он становится не способным производить какие-либо физические упражнения, даже поддерживать свое равновесие, или, наоборот, его тело становится каталептически негибким. В этом случае он остается в сиддхасане.
ЭКСТАЗ СВАДХИСТХАНЫ: Учащийся чувствует, что он увлечен выше самого себя, и в то же время он испытывает род сладострастного блаженства, не имеющего эквивалента в обычной жизни. У него появляются специфические ощущения видения. Они характеризуются тем, что этот неизвестный мир не является отличным от его собственной личности, не является внешним для него. Это экстаз третьей степени - первый из безличных экстазов. Он дает учащемуся прямое восприятие астрального плана. Продолжая практиковать упражнения, он почувствует, что жжение поднялось до уровня расположения солнечного сплетения. Так он достигает экстаза Манипуры.
ЭКСТАЗ МАНИПУРЫ: Экстаз, полученный в этом случае, имеет несколько другие характеристики, чем предшествующие. Впечатление слияния с миром, в который он оказывается перенесенным, будет более сильным, а ощущения сладострастного блаженства трансформируется в совершенно неописуемое ощущение, которое мы попытаемся определить, как ощущение великого блаженства. Этот экстаз вводит учащегося в прямое сообщение с инфра-дущевным планом. Это экстаз четвертой степени, или второй безличный экстаз.
Знания, полученные в результате этих двух экстазов, не имеют впечатления воспринятых, но полученных через непосредственную ассимиляцию.
Физическое тело в течение этих опытов находится в сотоянии каталепсии, имея вид мертвого. Советуем не делать эти опыты часто, а если делать, то только в присутствии других экспериментаторов, которые должны привести учащегося в чувства процессами, которые употребляются для приведения в чувства каталептика, если экстаз чрезмерно затянется. Если учащийся упражняется один, пусть особенно позаботится о том, чтобы его не побеспокоили посторонние, когда он будет в состоянии транса.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36