весь же остальной народ наклонялся на колени свои пить воду. И сказал Господь Гедеону: тремястами лакавших Я спасу Вас и предам Мадианитян в ваши руки. А весь народ пусть идёт, каждый на своё место». (Суд. 7. 5— 7).
Бесподобно! Ну, очень забавно! Можно смеяться до слёз! Надо отдать Библии должное — это несравненное, великолепное, неподражаемое юмористическое произведение! На полке мировой юмористики она должна стоять впереди книг Рабле, Твена, Гашека и Ильфа с Петровым. Не могу не признать, — как я ни тужусь, как ни пытаюсь острить, мои одесские шуточки на фоне блестящего библейского юмора выглядят довольно блекло.
И с этими тремя сотнями лакавших Гедеон в двух сражениях перебил сто тридцать пять тысяч человек. «Есть ли что трудное для Господа?».
____________________
Ещё с несколькими интересными персонажами знакомит нас «Книга судей».
Одним из судей Израиля был Иеффай, сын блудницы.
«Сын блудницы не может войти в общество Господне и десятое поколение не может войти в общество Господне». (Втор. 23. 2)
Но, тем не менее, Иеффай стал судьёй. Но сначала он был главарём шайки разбойников (Суд. 11. 1— 4)
Так же, как Гедеон, он был храбр, лакал с руки и совершил немало подвигов. Главными противниками его были аммонитяне, те самые, полмиллиона предков которых истребил Моисей на поле Моава.
Превосходство аммонитян и теперь было весьма значительным.
Иеффай дал обет Господу, что сожжёт на жертвеннике первого встречного, если победит аммонитян. Первой вышло из ворот города его собственная дочь. И Господь благосклонно принял эту жертву, не остановил руку Иеффая, как когда — то удержал руку Авраама, занесённую над Исааком. Как знать, возможно, у Господа не хватило душевных сил, чтобы отказаться от юной девушки.
Иеффай был угоден Господу. Несмотря на то, что перебил сорок две тысячи израильтян из колена Ефремова. Эти ефремляне вовсе не были грешниками. Их беда заключалась в том, что все они… сюсюкали. Слово «шибболет» они произносили так: «сибболет». Отрубив всем им головы, Иеффай, тем самым, вылечил их, избавив от такого неприятного дефекта речи. Очень хороший был судья! Долго не чикался. Чик, — и нет головы!
(Суд. 12. 6) И Бог не остановил резню. А ведь погибали сыны Его народа. Почему же Он не вмешался и не наказал судью — палача? Да потому, что Господь без ума от палачей народа. Запах крови щекочет Его ноздри, вид трупов услаждает Его глаза.
Страшное преступление совершил следующий судья Израиля, Авимелех, сын наложницы Гедеона. Он перебил семьдесят своих братьев. И жители Сихема ему помогли. Господь не наказал ни их, ни его, три года он был на должности судьи. Иегова не услышал голоса Иофама, законного наследника судейского кресла, хотя тот горячо взмолился Ему, чтобы сжёг Авимелеха. (Суд. 9.19). Три года думал Господь, как наказать массового убийцу. Наконец, на голову Авимелеха одна из горожанок случайно уронила жернов. И всё решилось само собой.
____________________
Самой колоритной фигурой «Книги судей» является судья Самсон, прародитель вандалов. Он совершил несколько замечательных подвигов, замечательных своей бессмысленностью. Очень не нравились ему филистимляне, которым он пытался насолить любыми способами.
Самсон был суржик, то есть нечистокровный еврей. Он родился от еврейки и Ангела Господня. Возможно, это кровосмешение и определило его дальнейшую судьбу.
«В то время был человек из Цоры, от племени Данова, именем Маной; жена его была неплодна и не рожала. И явился Ангел Господень жене и сказал ей: вот ты неплодна и не рождаешь; но зачнёшь и родишь сына». (Суд. 13. 2— 3)
Ангел сказал счастливой, но немножко недалёкой женщине, что сын её не должен стричь волосы и не должен пить крепких напитков, потому что будет назореем Божьим, человеком, посвятившим себя Господу.
Ему суждено стать спасителем народа от власти филистимлян, то есть, фактически, Мессией, Христом. Ибо слово «спаситель» именно так звучит в переводе на древнееврейский и древнегреческий языки.
«Жена пришла и сказала мужу своему: человек Божий приходил ко мне, которого вид, как вид Ангела Божия, весьма почтенный; я не спросила, откуда он, и он не сказал мне имени своего. Он сказал мне: вот, ты зачнёшь и родишь сына. Младенец от самого чрева до смерти своей будет назорей Божий. Маной помолился Господу и сказал: Господи, пусть придёт опять к нам человек Божий, которого посылал Ты». (Суд. 13. 6— 8)
В те варварские времена, когда вокруг были одни разбойники, человек почтенный действительно воспринимался, как некто, посланный с небес. «У него вид Ангела» — сказала жена Маноя. Но откуда наивная женщина с куриными мозгами могла знать, как выглядят Ангелы? Читала Библию? Смотрела кинофильмы? Маной давно уже смирился с этим простительным недостатком своей жены. Услышав об очередном «ангеле», и обладая практическим складом ума, он решил: пусть этот красавчик продолжает являться, авось жена действительно забеременеет.
Чудо случилось. Непорочное зачатие дало прекрасный результат. Родился богатырёнок с длинными чёрными волосами. И быстро подрос и набрался сил. Волосы Самсон не стриг и не брил, в этом была его сила. Но тягу к вину и сикеру преодолеть не смог. В этом была его слабость.
Очевидно поэтому, предсказание почтенного Ангела (под видом Ангела всегда выступает Сам Господь Бог) сбылось только частично.
Самсон, правда, не спас евреев из — под власти филистимлян, но шороху наделал. Дал им оторваться, от и до!
Вооружившись свежей ослиной челюстью, он молотил филистимлян налево и направо. Потому что в нём был Дух Господень. Одним ударом он мог убить тысячу человек до обеда и тысячу после обеда. (Суд. 15. 15)
Больше тысячи за раз наш герой обычно не убивал. Но не потому, что берёг силы, а из опасения, что через пару месяцев останется без работы. Враги не успевали рождаться в нужном количестве.
И Самсон решил сам рожать своих врагов. Насколько ему не нравились филистимляне, настолько он был без ума от филистимлянок.
Женившись на одной такой подлой иноверке, он уже во время свадебного пира разочаровался в ней. Потому что она хитростью выведала у него медово — львиную тайну. И из — за этого Самсон проиграл важное пари (см. главу «Библейские курьёзы»).
Герои отходчивы. Через месяц после того, как молодожён, грохнув дверью, ушёл от новобрачной, он успокоился и вернулся, чтобы продолжать начатое дело. Но молодицу уже отдали за другого. Тесть предложил взамен младшую дочь, которая была красивее старшей. Самсон не любил менять своих решений. Либо та, либо никакая!
«Но Самсон сказал: теперь я буду прав пред Филистимлянами, если сделаю им зло. И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133
Бесподобно! Ну, очень забавно! Можно смеяться до слёз! Надо отдать Библии должное — это несравненное, великолепное, неподражаемое юмористическое произведение! На полке мировой юмористики она должна стоять впереди книг Рабле, Твена, Гашека и Ильфа с Петровым. Не могу не признать, — как я ни тужусь, как ни пытаюсь острить, мои одесские шуточки на фоне блестящего библейского юмора выглядят довольно блекло.
И с этими тремя сотнями лакавших Гедеон в двух сражениях перебил сто тридцать пять тысяч человек. «Есть ли что трудное для Господа?».
____________________
Ещё с несколькими интересными персонажами знакомит нас «Книга судей».
Одним из судей Израиля был Иеффай, сын блудницы.
«Сын блудницы не может войти в общество Господне и десятое поколение не может войти в общество Господне». (Втор. 23. 2)
Но, тем не менее, Иеффай стал судьёй. Но сначала он был главарём шайки разбойников (Суд. 11. 1— 4)
Так же, как Гедеон, он был храбр, лакал с руки и совершил немало подвигов. Главными противниками его были аммонитяне, те самые, полмиллиона предков которых истребил Моисей на поле Моава.
Превосходство аммонитян и теперь было весьма значительным.
Иеффай дал обет Господу, что сожжёт на жертвеннике первого встречного, если победит аммонитян. Первой вышло из ворот города его собственная дочь. И Господь благосклонно принял эту жертву, не остановил руку Иеффая, как когда — то удержал руку Авраама, занесённую над Исааком. Как знать, возможно, у Господа не хватило душевных сил, чтобы отказаться от юной девушки.
Иеффай был угоден Господу. Несмотря на то, что перебил сорок две тысячи израильтян из колена Ефремова. Эти ефремляне вовсе не были грешниками. Их беда заключалась в том, что все они… сюсюкали. Слово «шибболет» они произносили так: «сибболет». Отрубив всем им головы, Иеффай, тем самым, вылечил их, избавив от такого неприятного дефекта речи. Очень хороший был судья! Долго не чикался. Чик, — и нет головы!
(Суд. 12. 6) И Бог не остановил резню. А ведь погибали сыны Его народа. Почему же Он не вмешался и не наказал судью — палача? Да потому, что Господь без ума от палачей народа. Запах крови щекочет Его ноздри, вид трупов услаждает Его глаза.
Страшное преступление совершил следующий судья Израиля, Авимелех, сын наложницы Гедеона. Он перебил семьдесят своих братьев. И жители Сихема ему помогли. Господь не наказал ни их, ни его, три года он был на должности судьи. Иегова не услышал голоса Иофама, законного наследника судейского кресла, хотя тот горячо взмолился Ему, чтобы сжёг Авимелеха. (Суд. 9.19). Три года думал Господь, как наказать массового убийцу. Наконец, на голову Авимелеха одна из горожанок случайно уронила жернов. И всё решилось само собой.
____________________
Самой колоритной фигурой «Книги судей» является судья Самсон, прародитель вандалов. Он совершил несколько замечательных подвигов, замечательных своей бессмысленностью. Очень не нравились ему филистимляне, которым он пытался насолить любыми способами.
Самсон был суржик, то есть нечистокровный еврей. Он родился от еврейки и Ангела Господня. Возможно, это кровосмешение и определило его дальнейшую судьбу.
«В то время был человек из Цоры, от племени Данова, именем Маной; жена его была неплодна и не рожала. И явился Ангел Господень жене и сказал ей: вот ты неплодна и не рождаешь; но зачнёшь и родишь сына». (Суд. 13. 2— 3)
Ангел сказал счастливой, но немножко недалёкой женщине, что сын её не должен стричь волосы и не должен пить крепких напитков, потому что будет назореем Божьим, человеком, посвятившим себя Господу.
Ему суждено стать спасителем народа от власти филистимлян, то есть, фактически, Мессией, Христом. Ибо слово «спаситель» именно так звучит в переводе на древнееврейский и древнегреческий языки.
«Жена пришла и сказала мужу своему: человек Божий приходил ко мне, которого вид, как вид Ангела Божия, весьма почтенный; я не спросила, откуда он, и он не сказал мне имени своего. Он сказал мне: вот, ты зачнёшь и родишь сына. Младенец от самого чрева до смерти своей будет назорей Божий. Маной помолился Господу и сказал: Господи, пусть придёт опять к нам человек Божий, которого посылал Ты». (Суд. 13. 6— 8)
В те варварские времена, когда вокруг были одни разбойники, человек почтенный действительно воспринимался, как некто, посланный с небес. «У него вид Ангела» — сказала жена Маноя. Но откуда наивная женщина с куриными мозгами могла знать, как выглядят Ангелы? Читала Библию? Смотрела кинофильмы? Маной давно уже смирился с этим простительным недостатком своей жены. Услышав об очередном «ангеле», и обладая практическим складом ума, он решил: пусть этот красавчик продолжает являться, авось жена действительно забеременеет.
Чудо случилось. Непорочное зачатие дало прекрасный результат. Родился богатырёнок с длинными чёрными волосами. И быстро подрос и набрался сил. Волосы Самсон не стриг и не брил, в этом была его сила. Но тягу к вину и сикеру преодолеть не смог. В этом была его слабость.
Очевидно поэтому, предсказание почтенного Ангела (под видом Ангела всегда выступает Сам Господь Бог) сбылось только частично.
Самсон, правда, не спас евреев из — под власти филистимлян, но шороху наделал. Дал им оторваться, от и до!
Вооружившись свежей ослиной челюстью, он молотил филистимлян налево и направо. Потому что в нём был Дух Господень. Одним ударом он мог убить тысячу человек до обеда и тысячу после обеда. (Суд. 15. 15)
Больше тысячи за раз наш герой обычно не убивал. Но не потому, что берёг силы, а из опасения, что через пару месяцев останется без работы. Враги не успевали рождаться в нужном количестве.
И Самсон решил сам рожать своих врагов. Насколько ему не нравились филистимляне, настолько он был без ума от филистимлянок.
Женившись на одной такой подлой иноверке, он уже во время свадебного пира разочаровался в ней. Потому что она хитростью выведала у него медово — львиную тайну. И из — за этого Самсон проиграл важное пари (см. главу «Библейские курьёзы»).
Герои отходчивы. Через месяц после того, как молодожён, грохнув дверью, ушёл от новобрачной, он успокоился и вернулся, чтобы продолжать начатое дело. Но молодицу уже отдали за другого. Тесть предложил взамен младшую дочь, которая была красивее старшей. Самсон не любил менять своих решений. Либо та, либо никакая!
«Но Самсон сказал: теперь я буду прав пред Филистимлянами, если сделаю им зло. И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133