Просто рыдали от постигшего их горя. Рвали на себе волосы и вопрошали: сражаться ли нам дальше с Вениамином?
«Господь сказал: идите, Я завтра предам в руки ваши» (Суд. 20. 28)
Но почему — завтра? Почему не вчера? Так надо. «Я сказал!»
На следующее утро вениамитяне начали убивать пуще прежнего. И сперва поубивали множество народа. Сколько, — спросите Вы, — тысячи? Десятки тысяч?
«Сыны Вениаминовы выступили против народа и начали, как прежде убивать из народа на дорогах, и убили до тридцати человек из Израильтян». (Суд. 20. 31).
Даже не тридцать, а около того!
И тут уже израильтяне, благодаря Богу, воспряли духом и перехватили инициативу.
«И началось жестокое сражение; но сыны Вениамина не знали, что предстоит им беда. И поразил Господь Вениамина, и положили в тот день израильтяне из сынов Вениамина двадцать пять тысяч сто человек, обнаживших меч»(Суд 20.34— 35).
В этом кровопролитном сражении погибли почти все вениамитяне. В живых осталось не более шести сотен человек.
Так что же получается у нас с этой непростой библейской арифметикой?
А получается, что в двух сражениях сыны Вениамина уничтожили сорок тысяч воинов противника. А потеряли убитыми всего около трехсот!
Может ли такое быть? «Такого не может быть, потому что такого не может быть никогда!»
Нет, как раз такое в Библии может быть. Мы помним, как двенадцать тысяч израильтян без труда справились не только с полумиллионной армией неприятеля, но и с тридцатью двумя тысячами девственниц.
Но не забудьте, — им в этом помогал сам Господь Бог! За эту помощь они отдали Ему тридцать две девственницы. (Чис.31.40). Что Он с ними делал, одному Богу известно.
Здесь же все было несколько иначе.
Сыны Вениаминовы воевали без поддержки Бога. Против Бога! И победили в двух сражениях из трех! То есть, результат по трем матчам был два к одному в их пользу. В пользу дьявола, а не в пользу Бога. И по баллам: выбили сорок тысяч, а потеряли двадцать пять тысяч. Чистый выигрыш!
Вот так сама Библия, руками и стилами своих дееписателей подрывает нашу веру в Бога, в Его могущество, в Его справедливость, в Его мудрость, в Его милосердие.
Ни один партийный идеолог им и в пятки не годится!
Что же стало с оставшимися вениамитянами? Как были наказаны они? Были стерты Богом с лица земли? Так, что и память о них не осталась?
Нет, не были стерты. Хотя предпосылки к этому были.
Разбив грешников, израильтяне, по праву победителей, перебили всех их родственников, кроме дев, не познавших мужа, и аннексировали все их имущество. И все одиннадцать колен поклялись: своих дочерей в жены вениамитянам не отдавать. И правильно поклялись. Потому что у двенадцатого колена не осталось и шекеля на вено за невесту.
Но все — таки победителям стало жалко несчастных. Кроме того, под угрозой оказалось магическое ориентальное число «12».
Встал ребром вопрос: как же помочь вениамитянам размножиться? Стали думать, гадать. Окинули взглядами свои ряды. И выяснили, что жители одного из городов не вышли на священную войну. Хотя немногим ранее дважды утверждалось в Библии, что все израильтяне двинулись единодушно, как один человек. Видите, оказывается и Библия иногда ошибается.
Сектантов решили примерно наказать. И предали весь город заклятию. Вы уже знаете, что предать заклятию, значит, — предать Богу. А предать Богу, значит, — предать смерти.
Но среди жителей этого города, на счастье, оказалось четыреста девственниц, которых выявили методом проб и ошибок. Этих девственниц и отдали в жены вениамитянам для продолжения рода.
Но тех было шестьсот, и на всех не хватило. Новая проблема. Хотя сами вениамитяне из этого никакой проблемы не делали. Они привыкли, по примеру содомлян, обходиться без женщин.
Следовало исправить их нравы. Поэтому общество приняло соломоново решение. Поскольку мы поклялись дочерей своих им в жены не отдавать, — а клятву нарушить не можем, пусть эти молодцы попытаются украсть наших дочерей.
«И приказали сынам Вениамина и сказали: пойдите и засядьте в виноградниках. И смотрите, когда выйдут девицы Силомские плясать в хороводах, тогда выйдите из виноградников и схватите себе каждый жену из девиц Силомских. И когда придут отцы их или братья их с жалобою к нам, мы скажем им: „простите нас за них; ибо мы не взяли для каждого из них жены на войне, и вы не дали им, теперь вы виновны“ (Суд. 21. 20— 22)
Вот так они и сделали. И сделали новых деток, а те сделали еще новых, и дела у них пошли на лад. И колено Вениаминово восстановилось до прежних границ.
«В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым». (Суд. 21. 25).
Каждый делал, что хотел. Ловил того, кого хотел. И имел того, кого хотел. И Господь тому не препятствовал.
А теперь пришло время открыть Вам ещё одну страшную библейскую тайну. Мне удалось выяснить, почему Господь медлил с оказанием помощи израильтянам. Медлил Он потому, что не мог идти Сам против Себя. Ведь развратники из колена Вениамина, из славного города Гивы, были Его воспитанниками. Это Он вложил им в души греховные страсти, это Он научил их однополой любви. Без Его помощи они никогда бы до этих тонкостей не дошли. Тайну я, совершенно случайно, выведал у Апостола Павла при личном знакомстве. Конечно же, не с Ним, а с текстом Его «Послания к римлянам»
«Предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным. Подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение» (К рим. 1. 26— 27)
Как видите, Господь придумал одиннадцатую казнь. Не наказывает уже мошками и язвами. Новое наказание — похлеще тех десяти! Как только провинился, — получай в сердце похоть! Как только отвернулся от Господа, Он тут же вставляет тебе, куда надо, постыдную страсть. И принуждает тебя к неестественному употреблению и естественному злоупотреблению.
Прошу Вас, не кляните геев и лесбичек, пожалейте их! Ведь они так наказаны Господом за свои заблуждения! Но дорога к храму для них не закрыта. Как только придут и покаются знакомому священнику (знакомому по гей — клубу!), Господь сразу же лишит их и похоти, и страсти. И они войдут в число лишённого страстей, но послушного большинства.
Всё это превосходно! Но что — то никого уже давно не видно на горизонте…
ТРИ НАКАЗАНИЯ НА ВЫБОР
«Гнев Господень возгорелся на Израильтян, и возбудил Он в них Давида сказать; пойди, исчисли Израиля и Иуду». (2. Цар. 24. 1)
Попробуем перевести эту мудрёную фразу с языка библейского на русский язык. Господь разгневался на израильтян и принудил Давида сказать своему полководцу Иоаву, чтобы переписал всех подданных царя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133
«Господь сказал: идите, Я завтра предам в руки ваши» (Суд. 20. 28)
Но почему — завтра? Почему не вчера? Так надо. «Я сказал!»
На следующее утро вениамитяне начали убивать пуще прежнего. И сперва поубивали множество народа. Сколько, — спросите Вы, — тысячи? Десятки тысяч?
«Сыны Вениаминовы выступили против народа и начали, как прежде убивать из народа на дорогах, и убили до тридцати человек из Израильтян». (Суд. 20. 31).
Даже не тридцать, а около того!
И тут уже израильтяне, благодаря Богу, воспряли духом и перехватили инициативу.
«И началось жестокое сражение; но сыны Вениамина не знали, что предстоит им беда. И поразил Господь Вениамина, и положили в тот день израильтяне из сынов Вениамина двадцать пять тысяч сто человек, обнаживших меч»(Суд 20.34— 35).
В этом кровопролитном сражении погибли почти все вениамитяне. В живых осталось не более шести сотен человек.
Так что же получается у нас с этой непростой библейской арифметикой?
А получается, что в двух сражениях сыны Вениамина уничтожили сорок тысяч воинов противника. А потеряли убитыми всего около трехсот!
Может ли такое быть? «Такого не может быть, потому что такого не может быть никогда!»
Нет, как раз такое в Библии может быть. Мы помним, как двенадцать тысяч израильтян без труда справились не только с полумиллионной армией неприятеля, но и с тридцатью двумя тысячами девственниц.
Но не забудьте, — им в этом помогал сам Господь Бог! За эту помощь они отдали Ему тридцать две девственницы. (Чис.31.40). Что Он с ними делал, одному Богу известно.
Здесь же все было несколько иначе.
Сыны Вениаминовы воевали без поддержки Бога. Против Бога! И победили в двух сражениях из трех! То есть, результат по трем матчам был два к одному в их пользу. В пользу дьявола, а не в пользу Бога. И по баллам: выбили сорок тысяч, а потеряли двадцать пять тысяч. Чистый выигрыш!
Вот так сама Библия, руками и стилами своих дееписателей подрывает нашу веру в Бога, в Его могущество, в Его справедливость, в Его мудрость, в Его милосердие.
Ни один партийный идеолог им и в пятки не годится!
Что же стало с оставшимися вениамитянами? Как были наказаны они? Были стерты Богом с лица земли? Так, что и память о них не осталась?
Нет, не были стерты. Хотя предпосылки к этому были.
Разбив грешников, израильтяне, по праву победителей, перебили всех их родственников, кроме дев, не познавших мужа, и аннексировали все их имущество. И все одиннадцать колен поклялись: своих дочерей в жены вениамитянам не отдавать. И правильно поклялись. Потому что у двенадцатого колена не осталось и шекеля на вено за невесту.
Но все — таки победителям стало жалко несчастных. Кроме того, под угрозой оказалось магическое ориентальное число «12».
Встал ребром вопрос: как же помочь вениамитянам размножиться? Стали думать, гадать. Окинули взглядами свои ряды. И выяснили, что жители одного из городов не вышли на священную войну. Хотя немногим ранее дважды утверждалось в Библии, что все израильтяне двинулись единодушно, как один человек. Видите, оказывается и Библия иногда ошибается.
Сектантов решили примерно наказать. И предали весь город заклятию. Вы уже знаете, что предать заклятию, значит, — предать Богу. А предать Богу, значит, — предать смерти.
Но среди жителей этого города, на счастье, оказалось четыреста девственниц, которых выявили методом проб и ошибок. Этих девственниц и отдали в жены вениамитянам для продолжения рода.
Но тех было шестьсот, и на всех не хватило. Новая проблема. Хотя сами вениамитяне из этого никакой проблемы не делали. Они привыкли, по примеру содомлян, обходиться без женщин.
Следовало исправить их нравы. Поэтому общество приняло соломоново решение. Поскольку мы поклялись дочерей своих им в жены не отдавать, — а клятву нарушить не можем, пусть эти молодцы попытаются украсть наших дочерей.
«И приказали сынам Вениамина и сказали: пойдите и засядьте в виноградниках. И смотрите, когда выйдут девицы Силомские плясать в хороводах, тогда выйдите из виноградников и схватите себе каждый жену из девиц Силомских. И когда придут отцы их или братья их с жалобою к нам, мы скажем им: „простите нас за них; ибо мы не взяли для каждого из них жены на войне, и вы не дали им, теперь вы виновны“ (Суд. 21. 20— 22)
Вот так они и сделали. И сделали новых деток, а те сделали еще новых, и дела у них пошли на лад. И колено Вениаминово восстановилось до прежних границ.
«В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым». (Суд. 21. 25).
Каждый делал, что хотел. Ловил того, кого хотел. И имел того, кого хотел. И Господь тому не препятствовал.
А теперь пришло время открыть Вам ещё одну страшную библейскую тайну. Мне удалось выяснить, почему Господь медлил с оказанием помощи израильтянам. Медлил Он потому, что не мог идти Сам против Себя. Ведь развратники из колена Вениамина, из славного города Гивы, были Его воспитанниками. Это Он вложил им в души греховные страсти, это Он научил их однополой любви. Без Его помощи они никогда бы до этих тонкостей не дошли. Тайну я, совершенно случайно, выведал у Апостола Павла при личном знакомстве. Конечно же, не с Ним, а с текстом Его «Послания к римлянам»
«Предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным. Подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение» (К рим. 1. 26— 27)
Как видите, Господь придумал одиннадцатую казнь. Не наказывает уже мошками и язвами. Новое наказание — похлеще тех десяти! Как только провинился, — получай в сердце похоть! Как только отвернулся от Господа, Он тут же вставляет тебе, куда надо, постыдную страсть. И принуждает тебя к неестественному употреблению и естественному злоупотреблению.
Прошу Вас, не кляните геев и лесбичек, пожалейте их! Ведь они так наказаны Господом за свои заблуждения! Но дорога к храму для них не закрыта. Как только придут и покаются знакомому священнику (знакомому по гей — клубу!), Господь сразу же лишит их и похоти, и страсти. И они войдут в число лишённого страстей, но послушного большинства.
Всё это превосходно! Но что — то никого уже давно не видно на горизонте…
ТРИ НАКАЗАНИЯ НА ВЫБОР
«Гнев Господень возгорелся на Израильтян, и возбудил Он в них Давида сказать; пойди, исчисли Израиля и Иуду». (2. Цар. 24. 1)
Попробуем перевести эту мудрёную фразу с языка библейского на русский язык. Господь разгневался на израильтян и принудил Давида сказать своему полководцу Иоаву, чтобы переписал всех подданных царя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133