Мантра -- это, прежде всего, и только лишь напряжение, вибрация и ритм Движения Мысли. Надо учиться приводить Движение Мысли в необходимые напряжение, вибрацию и ритм без участия текста. Достаточно одного звукосочетания или даже намека на него в Сознании, чтобы Мысль вошла в необходимый род Движения.
17. Я привел здесь пример из "Православной Магии" лишь для того, чтобы показать принцип организации Психической Энергии через силу воображения. Силой воображения является Огонь, организованный в воображении в два разно-плоскостно-вращающихся чакрама. Организовав таким образом свое воображение, человек обретает новую, более высокую Сферу Возможностей, Способностей и Умения.
18. Тантру также следует развивать и совершенствовать. Одних ощущений, впечатлений и воображения недостаточно. Надо уметь вводить их в различные состояния, по надобности: в физические и нервнофизические, психические и нервнопсихические, эмоциональные и нервноэмоциональные, нервно-эмоционально-психические и психоэмоциональные. Для этого следует образовать чувства понятиями, то есть уметь вызывать необходимые чувства по представлению. Возвышенность, торжественность, любовь, радость, благодарность -- лучшие чувства при работе с Огнем. Строгость и сосредоточенность -- без этих качеств практика работы с Огнем и Психической Энергией состоятся не может.
19. Если ты хочешь, чтобы совершилось нечто, позволь ему совершиться самостоятельно.., но через твое личное желание.
20. Беспредельное творчество является актом сохранения жизни, улучшения и укрепления ее проявлений. Таково Сотрудничество с Жизнью -- форма выражения Беспредельности.
21. Когда всевидящее око соединится с разно-плоскостно-вращающимися чакрамами воображения, тогда будет произрожден новый орган внимания, восприятия и действия.
22. Если в тебе возникло желание совершить что-либо, то вместе с желанием уже произрождена энергия, силами которой это желание можно перевести в осуществляющееся действие.
23. Уже сказано -- чтобы осуществить пространственное действие, вроде построения всевидящего ока или построения огненного круга, как энергетическую защиту от непрошеных посетителей, необходимо высвободить Огонь из энергии, в данном случае -- из воображения.
Для этого необходимо войти в психоэмоциональное состояние, допустим, это торжественная радость или возвышенный восторг. Затем, затаив дыхание и сосредоточившись на мысленном образе, следует перевести это состояние на вызванный в воображении образ. В этот момент энтропия организма резко изменится, что свидетельствует о переводе психоэмоционального состояния в духовную сферу. То есть произойдет высвобождение Огня из энергии и перевод заданной Огню Информации в Пространство. Желаемое будет реализовано.
Точно так же, изменением энтропии организма, можно влиять на состояние самого организма, сообразно желанию и Информации, содержащейся в желании. Это акт высвобождения Огня из энергии и перевод этого Огня на организм. Так можно вызвать различные изменения в организме.
Конечно, без переключения словесно-логического мышления на образное невозможно добиться хоть какого-либо результата от действования в области Огня. Потому настоятельно рекомендую воспитывать воображение, расширять его и углублять, насыщая Огнем. Лишь в этом случае человек обретает возможности неординарные и ничем не ограниченные. Задача такая: сосредоточиться на ощущениях тела, без действия словесно-логического мышления, то есть без внутреннего собеседования, но при Огненном монологе Сознания.
24. Когда человек ощущает все свое тело огненным -- нужное состояние достигнуто. Когда это ощущение будет введено в Движение разно-плоскостно-вращающихся чакрамов воображения, тогда можно давать образные команды мозгу, и они будут выполнены почти мгновенно, ибо мозг является механизмом передачи Информации в Пространство Огня, а Пространственный Огонь уже переведет Информацию в действие в Материи.
25. Точно так же можно сжечь Огнем воображения нежелательную Информацию, где бы она ни заключалась, хотя бы в подкорке головного мозга, как фатум.
26. Стать Богом -- это значит расширить свою душу так, чтобы она снова могла объять Вселенную. Для этого нужно достичь равновесия внутренних огней, гармонии чувств и мировоззрения. Внутреннее равновесие есть тот источник, из которого вытекают все добрые человеческие деяния.
27. Нужно систематически практиковать глубокую пранаяму "Сукха Пурвах" (один час, в день дважды: утром рано и поздно вечером), воображая, что вместе с воздухом вдыхается божественный Огонь и распространяется постепенно по всему организму, даруя здоровье, долголетие и могущество, а с выдохом выносятся из организма пороки, болезни, старение и смерть, сгорают в Пространственном Огне.
27.
1. Жизнью является беспрерывное трансмутирование смерти в рост Духа, в концентрацию Его возможностей. Таков аспект духовности Материи -устремление в Будущее и на этом пути выделение из Хаоса ингредиентов Порядка.
2. Так устраивается Судьба, которая есть закономерность построений связи прошедшего момента с развитием событий, как причина со следствием, которые корректируются условиями Действия Движения.
3. Чувства являются Тантрой, основой Материи, равно и защитой ее. Сами же чувства выстраиваются и определяются ощущениями, впечатлениями, представлениями и воображением, которые, именно, возникают в Духе, сочувствующем с Мыслью. Говорю о Духе, мыслящим Материю.
4. Дух и Мысль являются подобными и совершенными видами энергии в Материи, а сами по себе они являются Единым Пространственным Огнем в двух его проявлениях.
Эти две энергии в Материи, живые и самостоятельные, но подобные качественно и потому сочувствующие друг в друге, то есть, что воспринимается Духом, то отражается Мыслью, и что внимается Мыслью, то отражается в Духе; что произрождает Мысль, то выделяет и поддерживает Дух, и что производит Дух, то находит обоснование, поддержку и освещение в Мысли.
Таком образом, Дух и Мысль являются параллельными и сотрудничествующими источниками Тантры, основы и защиты Материи.
5. Если Тантру укрепить Огнями Духа и Мысли и соединить с Пространством, то Материя произведется инерциозно. Тогда эту Материю можно ввести в Движение Духа и Мысли сочетающихся, пропустив их в их Движении через нее, а разум, как Демиург Создателя, вибрацией ритмо-напряженного Движения Духа, Мысли и Материи, сочувствующих друг в друге, даст необходимое развитие желаемого в Духе, в Материи и в Мысли, прибегая к тем же чувствам.
6. Надо понять, что подобное притягивает к себе подобное, притягиваясь к подобному, усиливается этим. А при введении сочетающихся подобий сознательно в их Движение, управляемое и направляемое разумно и очувственно, они совершают действие, после которого нейтрализуются, подобно действующим соучастием, нейтрализуя свое действие, но оставляя жить и функционировать то, что было произведено ими в их действии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90
17. Я привел здесь пример из "Православной Магии" лишь для того, чтобы показать принцип организации Психической Энергии через силу воображения. Силой воображения является Огонь, организованный в воображении в два разно-плоскостно-вращающихся чакрама. Организовав таким образом свое воображение, человек обретает новую, более высокую Сферу Возможностей, Способностей и Умения.
18. Тантру также следует развивать и совершенствовать. Одних ощущений, впечатлений и воображения недостаточно. Надо уметь вводить их в различные состояния, по надобности: в физические и нервнофизические, психические и нервнопсихические, эмоциональные и нервноэмоциональные, нервно-эмоционально-психические и психоэмоциональные. Для этого следует образовать чувства понятиями, то есть уметь вызывать необходимые чувства по представлению. Возвышенность, торжественность, любовь, радость, благодарность -- лучшие чувства при работе с Огнем. Строгость и сосредоточенность -- без этих качеств практика работы с Огнем и Психической Энергией состоятся не может.
19. Если ты хочешь, чтобы совершилось нечто, позволь ему совершиться самостоятельно.., но через твое личное желание.
20. Беспредельное творчество является актом сохранения жизни, улучшения и укрепления ее проявлений. Таково Сотрудничество с Жизнью -- форма выражения Беспредельности.
21. Когда всевидящее око соединится с разно-плоскостно-вращающимися чакрамами воображения, тогда будет произрожден новый орган внимания, восприятия и действия.
22. Если в тебе возникло желание совершить что-либо, то вместе с желанием уже произрождена энергия, силами которой это желание можно перевести в осуществляющееся действие.
23. Уже сказано -- чтобы осуществить пространственное действие, вроде построения всевидящего ока или построения огненного круга, как энергетическую защиту от непрошеных посетителей, необходимо высвободить Огонь из энергии, в данном случае -- из воображения.
Для этого необходимо войти в психоэмоциональное состояние, допустим, это торжественная радость или возвышенный восторг. Затем, затаив дыхание и сосредоточившись на мысленном образе, следует перевести это состояние на вызванный в воображении образ. В этот момент энтропия организма резко изменится, что свидетельствует о переводе психоэмоционального состояния в духовную сферу. То есть произойдет высвобождение Огня из энергии и перевод заданной Огню Информации в Пространство. Желаемое будет реализовано.
Точно так же, изменением энтропии организма, можно влиять на состояние самого организма, сообразно желанию и Информации, содержащейся в желании. Это акт высвобождения Огня из энергии и перевод этого Огня на организм. Так можно вызвать различные изменения в организме.
Конечно, без переключения словесно-логического мышления на образное невозможно добиться хоть какого-либо результата от действования в области Огня. Потому настоятельно рекомендую воспитывать воображение, расширять его и углублять, насыщая Огнем. Лишь в этом случае человек обретает возможности неординарные и ничем не ограниченные. Задача такая: сосредоточиться на ощущениях тела, без действия словесно-логического мышления, то есть без внутреннего собеседования, но при Огненном монологе Сознания.
24. Когда человек ощущает все свое тело огненным -- нужное состояние достигнуто. Когда это ощущение будет введено в Движение разно-плоскостно-вращающихся чакрамов воображения, тогда можно давать образные команды мозгу, и они будут выполнены почти мгновенно, ибо мозг является механизмом передачи Информации в Пространство Огня, а Пространственный Огонь уже переведет Информацию в действие в Материи.
25. Точно так же можно сжечь Огнем воображения нежелательную Информацию, где бы она ни заключалась, хотя бы в подкорке головного мозга, как фатум.
26. Стать Богом -- это значит расширить свою душу так, чтобы она снова могла объять Вселенную. Для этого нужно достичь равновесия внутренних огней, гармонии чувств и мировоззрения. Внутреннее равновесие есть тот источник, из которого вытекают все добрые человеческие деяния.
27. Нужно систематически практиковать глубокую пранаяму "Сукха Пурвах" (один час, в день дважды: утром рано и поздно вечером), воображая, что вместе с воздухом вдыхается божественный Огонь и распространяется постепенно по всему организму, даруя здоровье, долголетие и могущество, а с выдохом выносятся из организма пороки, болезни, старение и смерть, сгорают в Пространственном Огне.
27.
1. Жизнью является беспрерывное трансмутирование смерти в рост Духа, в концентрацию Его возможностей. Таков аспект духовности Материи -устремление в Будущее и на этом пути выделение из Хаоса ингредиентов Порядка.
2. Так устраивается Судьба, которая есть закономерность построений связи прошедшего момента с развитием событий, как причина со следствием, которые корректируются условиями Действия Движения.
3. Чувства являются Тантрой, основой Материи, равно и защитой ее. Сами же чувства выстраиваются и определяются ощущениями, впечатлениями, представлениями и воображением, которые, именно, возникают в Духе, сочувствующем с Мыслью. Говорю о Духе, мыслящим Материю.
4. Дух и Мысль являются подобными и совершенными видами энергии в Материи, а сами по себе они являются Единым Пространственным Огнем в двух его проявлениях.
Эти две энергии в Материи, живые и самостоятельные, но подобные качественно и потому сочувствующие друг в друге, то есть, что воспринимается Духом, то отражается Мыслью, и что внимается Мыслью, то отражается в Духе; что произрождает Мысль, то выделяет и поддерживает Дух, и что производит Дух, то находит обоснование, поддержку и освещение в Мысли.
Таком образом, Дух и Мысль являются параллельными и сотрудничествующими источниками Тантры, основы и защиты Материи.
5. Если Тантру укрепить Огнями Духа и Мысли и соединить с Пространством, то Материя произведется инерциозно. Тогда эту Материю можно ввести в Движение Духа и Мысли сочетающихся, пропустив их в их Движении через нее, а разум, как Демиург Создателя, вибрацией ритмо-напряженного Движения Духа, Мысли и Материи, сочувствующих друг в друге, даст необходимое развитие желаемого в Духе, в Материи и в Мысли, прибегая к тем же чувствам.
6. Надо понять, что подобное притягивает к себе подобное, притягиваясь к подобному, усиливается этим. А при введении сочетающихся подобий сознательно в их Движение, управляемое и направляемое разумно и очувственно, они совершают действие, после которого нейтрализуются, подобно действующим соучастием, нейтрализуя свое действие, но оставляя жить и функционировать то, что было произведено ими в их действии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90