государственной, общественной, семейной. В
политике и культуре - во всём. Здесь, в достижении этой цели, не уместны
ссылки на демократическое большинство и на чье-то понимание или
непонимание, ибо народ, как мы уже говорили - это не обязательно
большинство в нашем поколении. Не нужно также обуславливать успех
поголовным воспитанием народа в национальных русских православных
традициях, дескать, пока мы народ не воспитаем и пока весь народ (или по
демократическому счету 51%) не станет православным. . .
Самодержавная царская власть есть форма религиозного служения, о чем
сказал еще Царь Константин Великий в 325 году на I Вселенском Соборе в
Никее: "вы - епископы внутренних дел Церкви, я - поставленный от Бога
епископ внешних дел".
Нам никто никогда, при существующей власти, не позволит перевоспитать
народ, который ставши книжно патриотичным выберет патриотов в парламент и в
президенты, как мечтают некоторый патриоты. Идеология держит народ мёртвой
хваткой, её пропаганда неимоверно действенней чем нынешняя "патриотическая"
и дело даже не в мощности печатных станков, но не будем вдаваться и в эти
подробности.
Придется поступить наоборот - сначала православная власть, а
потом эта власть обращает народ в православие, как это уже описано.
Для установления нравственного строя жизни совсем не требуется
решения большинства, согласно "демократической процедуре". И в Европе
язычников крестили короли и князья, чаще всего вопреки воле народов -
огнем и мечем (особенно это касается германских племён).
Мы попадаем в ситуацию, известную в истории, как "обращение народа в
Христианство", недавно мы отметили 1000-летие Крещения Руси. Теперь
придется повторить это событие. "Боже великий, сотворивый небо и землю! -
воззвал тогда равноапостольный св. князь Владимир, - призри на новые люди
сия, и даждь им, Господи, увидети Тебе, Истинного Бога, якоже увидеши
страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози,
Господи, на супротивного врага, да надеяся на Тя и на Твою державу, побежду
козни его. " Огнем и мечем Россию крестить не придется, как не пришлось и
тогда (в отличие от тех же германцев). Русский народ принял Православие с
легкостью и радостью и Господь, по молитве святого Владимира, утвердил его
веру, как мы заметили пытаясь понять наш русский патриотизм. На этот раз
нужно лишь помочь народу вспомнить, что он русский народ, а главное
освободить его от растления идеологиями.
Собственно это и будет исполнение мечты многих патриотов о
"воспитании народа".
Сим победиши!
Только наша нынешняя ситуация ближе не к эпохе Владимира Святого, а эпохе
Константина Великого. Тогда в Империи было несколько процентов христиан (по
разным подсчетам от 3 до 10), а большая часть народа были не язычниками, а
атеистами или приверженцами разного рода эзотерических культов восточного
происхождения. И у нас ныне так же.
У Константина не было решительно никакого политического,
экономического или иного "практического" расчета разрешить
христианство Миланским эдиктом, а затем и самому принять
христианство.
В решающих битвах (с Максенцием в 312 и Ликинием в 322 гг. )
перевес был явно не в пользу Константина и в обоих случаях он выступил
под знаком Креста, получив перед тем указание в сонном видении: "Сим
победиши!" и победил.
И сейчас победит тот политик, кто вспомнит заповеданное
Константину: "Сим победиши" и открыто выступит под знаком Креста.
Это и будет решение "квадратуры круга", неразрешимой собственными
силами.
Государь вымолил у Господа чашу горькую для себя, а не для
народа, как свидетельствует один из святых духоносных старцев. Господь
ждёт нашего примирения с Ним.
А. М. Верховский,
Екатеринбург, июль - август 1995 г.
1 2 3 4 5 6 7
политике и культуре - во всём. Здесь, в достижении этой цели, не уместны
ссылки на демократическое большинство и на чье-то понимание или
непонимание, ибо народ, как мы уже говорили - это не обязательно
большинство в нашем поколении. Не нужно также обуславливать успех
поголовным воспитанием народа в национальных русских православных
традициях, дескать, пока мы народ не воспитаем и пока весь народ (или по
демократическому счету 51%) не станет православным. . .
Самодержавная царская власть есть форма религиозного служения, о чем
сказал еще Царь Константин Великий в 325 году на I Вселенском Соборе в
Никее: "вы - епископы внутренних дел Церкви, я - поставленный от Бога
епископ внешних дел".
Нам никто никогда, при существующей власти, не позволит перевоспитать
народ, который ставши книжно патриотичным выберет патриотов в парламент и в
президенты, как мечтают некоторый патриоты. Идеология держит народ мёртвой
хваткой, её пропаганда неимоверно действенней чем нынешняя "патриотическая"
и дело даже не в мощности печатных станков, но не будем вдаваться и в эти
подробности.
Придется поступить наоборот - сначала православная власть, а
потом эта власть обращает народ в православие, как это уже описано.
Для установления нравственного строя жизни совсем не требуется
решения большинства, согласно "демократической процедуре". И в Европе
язычников крестили короли и князья, чаще всего вопреки воле народов -
огнем и мечем (особенно это касается германских племён).
Мы попадаем в ситуацию, известную в истории, как "обращение народа в
Христианство", недавно мы отметили 1000-летие Крещения Руси. Теперь
придется повторить это событие. "Боже великий, сотворивый небо и землю! -
воззвал тогда равноапостольный св. князь Владимир, - призри на новые люди
сия, и даждь им, Господи, увидети Тебе, Истинного Бога, якоже увидеши
страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози,
Господи, на супротивного врага, да надеяся на Тя и на Твою державу, побежду
козни его. " Огнем и мечем Россию крестить не придется, как не пришлось и
тогда (в отличие от тех же германцев). Русский народ принял Православие с
легкостью и радостью и Господь, по молитве святого Владимира, утвердил его
веру, как мы заметили пытаясь понять наш русский патриотизм. На этот раз
нужно лишь помочь народу вспомнить, что он русский народ, а главное
освободить его от растления идеологиями.
Собственно это и будет исполнение мечты многих патриотов о
"воспитании народа".
Сим победиши!
Только наша нынешняя ситуация ближе не к эпохе Владимира Святого, а эпохе
Константина Великого. Тогда в Империи было несколько процентов христиан (по
разным подсчетам от 3 до 10), а большая часть народа были не язычниками, а
атеистами или приверженцами разного рода эзотерических культов восточного
происхождения. И у нас ныне так же.
У Константина не было решительно никакого политического,
экономического или иного "практического" расчета разрешить
христианство Миланским эдиктом, а затем и самому принять
христианство.
В решающих битвах (с Максенцием в 312 и Ликинием в 322 гг. )
перевес был явно не в пользу Константина и в обоих случаях он выступил
под знаком Креста, получив перед тем указание в сонном видении: "Сим
победиши!" и победил.
И сейчас победит тот политик, кто вспомнит заповеданное
Константину: "Сим победиши" и открыто выступит под знаком Креста.
Это и будет решение "квадратуры круга", неразрешимой собственными
силами.
Государь вымолил у Господа чашу горькую для себя, а не для
народа, как свидетельствует один из святых духоносных старцев. Господь
ждёт нашего примирения с Ним.
А. М. Верховский,
Екатеринбург, июль - август 1995 г.
1 2 3 4 5 6 7