1. Царская власть вообще, а в России в частности не может
быть посажена и тем более не может существовать без согласия
подданных. Царская власть органически переплетается с местным
самоуправлением, "демократичность" которого и не снилась нашим самым
ретивым романтикам-демократам. Но такое возможно только при
православии народа.
Немедленное возведение Царя на Престол при теперешнем
духовном состоянии народа принесёт неисчислимые беды, главная из
которых самозванство нынешних претендентов. Об этом много написано
и нет нужды повторяться.
Таким образом возведение Царя на Престол должно проходить в
два этапа: 1. Приведение к власти в стране православно-патриотических
сил, которые возьмут на себя обязательство по воцерковлению народа
вместе с мерами по восстановлению страны. Т. е. осуществить в том
числе и то, что обещают "безбожные патриоты" 2. Проведение
Церковно-Земского Собора, который будет иметь полномочия избрания
Царя на Престол из Романовых или, если сочтёт нужным, из другого рода,
т. е. иметь полномочия отменить решение Собора 1613 года.
Возникает естественный вопрос - а как эту власть патриотам
получить, особенно если это не подставные патриоты (не патриоты
лозунгов, а патриоты духа и дела). Вопрос этот по своей неразрешимости
напоминает квадратуру круга.
Никаких реальных шансов у патриотов получить власть нет,
особенно, если это настоящие, а не фальшивые патриоты. Можно даже
не анализировать это утверждение детально - ясно и так. Для реального
овладения властью требуется две вещи: телевидение и деньги. Ни того ни
другого у наших патриотов нет. На самом деле проблема сложнее. Есть
ещё и то, что называется "тайна власти" - власть вручают те, кто ею
владеет, (а отнюдь не народ, как полагают наивные романтики из
либерало-демократо-республиканцев), но ограничимся указанными двумя
вещами, ибо это дела не меняет. Словом шансов у них нет.
Всё это верно если считать по человеческому счёту, если забыть,
что всякая власть от Бога.

+ + +
Ещё с полгода назад до написания отчёта (напоминаю, настоящие записки
выросли из вступительной главы к отчёту) я совершенно не видел путей к
разрешению "квадратуры круга". Не то, что была какая-то безнадёжность,
напротив я веровал и верую в предсказания святых духоносных старцев,
сознавая при этом, что требуются особые духовные усилия, чтобы правильно
понимать их слова, но я не видел каким путём это может произойти. Так
бывает когда знаешь станцию назначения, но не знаешь не только какие
стрелочные переходы нужно переключить, но даже и промежуточные станции
неизвестны.
Пытаясь понять смысл событий связанных со Святой
Вознесенской горкой в 1990 и в 93 гг. , я внезапно осознал, что не только
сами события, совершённые Божьим устроением, требуют своего
осмысления, но и тот факт, что Святая Вознесенская горка есть Русская
Голгофа. Что перстом Божиим сами события претворены в мистерии,
указующие нам смысл Русской истории и её будущее.
Голгофа в Иерусалиме и события Страстной Седмицы есть
прообраз всей мировой истории, так события и нашей Российской Голгофе,
могут быть прообразом событий Российских.
Связь здесь простая и очевидная. Государь совершил свой подвиг, выполняя
Господню волю, ради того, чтобы Россия не сошла с назначенного ей пути. По
той же воле быть Храму на месте, где Государь совершил свой подвиг. Всё
написанное выше как раз тому посвящено, что без Божьей воли силами
"ничтожной кучки монархистов" не удалось бы Церкви утвердится на
Вознесенской горке. По той же воле быть России православной державой, о чем
сказано многими святыми духоносными старцами, и напомню слова о. Нектария
Оптинского о том, что "Если в России сохранится хоть немного верных
православных Бог её помилует".
Для того, чтобы осуществлять власть требуется сочетание
воли к власти с умением этой властью распорядится. Иначе говоря,
требуется новый Пожарский. Среди "кучки монархистов" никто не
отвечает требуемым условиям, главное, среди них нет ни одной крупной
политической фигуры, располагающей развитой политической
инфраструктурой (партия или движение, кадры, связи, средства), а также
с именем, подобно тому же князю Пожарскому. Наконец, буде такой
объявится, как его распознать? - потому что людей с именами, которые
метят в минины и пожарские ныне не счесть. Декларативная
православность тоже не критерий, ныне многие стоят в храмах со
свечками (перед телекамерами) или усаживают в президиумы своих съездов
фигуру в подряснике. Как уберечься от имитации и подлога? Идеологии
перехватили все лозунги и призывы, паразитируют на надеждах, чаяниях
людей и духовных ценностях православия.
Можно подменить любые чаяния, любые идеи, но нельзя
подменить смерть, ибо смерть единственная неотвратимая реальность
нашей жизни. Нельзя имитировать распятие, крестные муки и смерть на
кресте.
Святой Царь-мученик Николай II Александрович, подобно Христу
принял муки и смерть единственно ради нашего спасения во Христе. Он
совершил подвиг и почитание Его во имя этого подвига откроет нам путь
ко Христу, это точно также, как сказано Христом, что через Него мы
узнаем и Отца.
Поэтому если какое-то движение прямо и открыто объявит, что оно ставит
своею целью воссоздание Православной России путём установления Православия
государственной религией со всеми вытекающими отсюда последствиями и, что
оно придерживается молитвенного почитания святого Царя-мученика, то этого
достаточно, чтобы такие лозунги не перехватили, не извратили и чтобы
никакая идеология не смогла бы на них паразитировать. Это единственное, что
вернёт нас из мира зазеркалных понятий в мир истины.
Они не смогут этого сделать, потому что реализация этих лозунгов есть
освобождение людей от власти идеологий. Требуется некоторое усилие, чтобы
понять эту мысль, точно так же как нелогично и непонятно для мира, что
следование за уничиженным и распятым Христом спасает человека от рабства
греху. Кричали ведь Ему иудеи на Голгофе - если Ты Бог, освободи Себя сам!
Наконец, только с Божьей помощью можно решить, упомянутую
"квадратуру круга", только неложное православие "вождя" - нового
"Пожарского" и всего возглавляемого им движения может принести успех.
Ему сам Бог поможет, а если не поможет, то не поможет никто и,
следовательно, не о чем и жалеть в случае неуспеха.
Отец Нектарий не говорит о всех, он говорит о немногих. Ведь
что есть "Русская Идея" в двух словах, в предельно сжатой форме? - это
первоверховенство православного нравственного начала во всех отраслях и
проявлениях жизни:
1 2 3 4 5 6 7