А ведь
сердцевина-то этого человека дорогого стоит! Снисходительностью же к
слабостям, умением прощать частности во имя главного отмечено не только
течение былинного повествоваиня. Это свойство действующих лиц, их
характеров, где нет ни на йоту мстительности и злопамятности. Добрыня и
Алеша "не держат сердца" друг на друга. Как и Илья Муромец, за
непочтительное отношение к себе при первом знакомстве с Поповичем в самых
крепких, "непечатных" выражениях поставивший его на место. Богатыри тем и
сильны, что понимают дело, которому они служат, превыше всего. Превыше
личных размолвок и даже сердечных проблем. И все-таки семейного счастья
хочется всем...
Вот и Илья Муромец, встретил на росстани камень и прочитав надписи на
нем, поехал "влево", где "женату быть". Но, прежде чем нашел он счастье и
согласие со своей женой Саввишной, немало побед и поражений сопутствовали
ему на любовном фронте. От покоренной поленицы, Авдотьи Горычакки, имел он
внебрачного сына Бориса, с которым его связывали очень непростые отношения.
Прельстившись ласками прекрасной королевны, попал однажды в плен, а
освободившись, жестоко отомстил обольстительнице. Состоял Илья в любовных
связях с женой богатыря Святогора. Но мужская солидарность взяла верх, я
неверная пала жертвою заговора мужа и любовника. Но вот пришел и Илье черед
сделать выбор между романтическими приключекиями и семейным покоем. "А кому
пошлет Бог добрую жену, получше то камня драгопенного". Это утверждение
старинной книги "Домострой" вполне мог разделить Илья, сочетавшись законным
браком с любезной Саввишной. Человек умный, приметливый, он из своих
молодых похождений, несомненно, вынес убеждение, что женщина - существо
особое. Мужчине с ней не тягаться. Она "в всех князей и бояр повымаяет и
самого князя Владимира из разуму выведет". А потому и искать надо в жене не
одно пригожее личико, а сердце да ум, чтоб было с кем "думу думати и было
бы с кем слово молвити".
Само собой, подруга Ильи Ивановича Муромца не могла быть обыкновенной
женщиной. Но свое прошлое величавой и всемогущей поленицы она, как и жена
Добрыни, легко забыла, став заботливой и нежной супругой. Родила Илье дочь,
которую назвали Александрой, а короче - Шуша. Не особенно горевала, что
неохоча Шуша до женских дел:
Не любила oнa ни ткать, ни прясть,
А любила по чистым полям,
По широким лугам скакать
На своем на коне на кавуреньком аль
на буреньком.
Ничего, наступит и ее черед. Саввишна себя вспоминала молодую, озорницу
степную. А теперь на ней все хозяйство держится. Илья Иванович все больше
по полям-лесах за врагом охотится.
Как-то раз напали на Киев басурмавы. Грозная рать их подступала к самым
стенам города. Богатырская дружина князя Владимира как-то поскучнела, не
увидев в своих рядах мощной фигуры Ильи Ивановича. Князь послал за ним
домой. А сам-то Муромец был в отлучке. Саввишна расспросила, что за оказия,
"Хорошо,- говорит она гонцу,- иди назад; Илья за тобою не замешкает".
А сама -
Наказала коня седлать доброго,
Одевалась в платье богатырское,
Не забыла колчан каленых стрел,
Тугой лук, саблю острую.
Как села в седло, только и видели.
И поехала ко городу Киеву.
Никто и не заметил подмены - так лихо налетела Саввишна на неприятельскую
рать. Киевские богатыря приободрились, и басурманы, не взвидев бела света,
бежали прочь от Киева.
Народ, передавая из поколения в поколение легенду о трех богатырях,
никогда не ставил под сомнение реальность их существования. Другое дело
ученые. Сколько перьев источили. Были? Не были? Былина есть былина. Тут
каждый и от себя прибавит. Иное дело летопись. Ею пользуются как безусловно
достоверным исторический свидетельством. Собственно говоря, вся история
Древней Руси нам и известна благодаря бескорыстному труду монахов, которые
тщательно и подробно вели в тихих кельях дневник событий, происходивших на
Русской земле.
И вот в одной из летописей появляется имя Александра Поповича, родом из
Ростова, который героически сражался и пал смертью храбрых в битве с
татарами на реке Калке, что произошла в 1223 году. Учеными выдвинуто
предположение, что Алеша Попович перекочевал из былины в летопись и
действительно принимал участие во вполне реальном историческом событии. А
имя древний грамотник мог и перепутать.
...Рожденному вольным степь - дом родной. А ежели у молодца служба такая
- дозором ходить, то, считай, совсем повезло. Едет себе Омеля, по сторонам
поглядывает. Красотища! Вдруг слышит конский топот. Рука сама к мечу
потянулась. А всадник будто его не замечает. Знай нахлестывает коня - тот
аж в струнку вытянулся. Пригляделся храбрый Омеля. Что такое? В седле
девка, коса по ветру полощется. Не таковский был этот молодец, чтоб эдакое
диво даром упустить. Догнал девушку.
- Чья же ты будешь, такая спроворная?
- Ильи Муромца дочь. Шушей кличут.
- А я Омеля. Алеша Попович мне отец родной. Может, слыхала?
- Как не слыхать...
Смеется... А в глазах синие искры брызгвут. Заглянул в них Омеля и
подумал: "Эхма! Пропала моя буйная головушка".
Предание утверждает, что так породнились семьи Ильи и Алеши. Стали
богатырские дети Александра и Омеля Попов жить да поживать. Впрочем, это
уже другая история.
1 2 3
сердцевина-то этого человека дорогого стоит! Снисходительностью же к
слабостям, умением прощать частности во имя главного отмечено не только
течение былинного повествоваиня. Это свойство действующих лиц, их
характеров, где нет ни на йоту мстительности и злопамятности. Добрыня и
Алеша "не держат сердца" друг на друга. Как и Илья Муромец, за
непочтительное отношение к себе при первом знакомстве с Поповичем в самых
крепких, "непечатных" выражениях поставивший его на место. Богатыри тем и
сильны, что понимают дело, которому они служат, превыше всего. Превыше
личных размолвок и даже сердечных проблем. И все-таки семейного счастья
хочется всем...
Вот и Илья Муромец, встретил на росстани камень и прочитав надписи на
нем, поехал "влево", где "женату быть". Но, прежде чем нашел он счастье и
согласие со своей женой Саввишной, немало побед и поражений сопутствовали
ему на любовном фронте. От покоренной поленицы, Авдотьи Горычакки, имел он
внебрачного сына Бориса, с которым его связывали очень непростые отношения.
Прельстившись ласками прекрасной королевны, попал однажды в плен, а
освободившись, жестоко отомстил обольстительнице. Состоял Илья в любовных
связях с женой богатыря Святогора. Но мужская солидарность взяла верх, я
неверная пала жертвою заговора мужа и любовника. Но вот пришел и Илье черед
сделать выбор между романтическими приключекиями и семейным покоем. "А кому
пошлет Бог добрую жену, получше то камня драгопенного". Это утверждение
старинной книги "Домострой" вполне мог разделить Илья, сочетавшись законным
браком с любезной Саввишной. Человек умный, приметливый, он из своих
молодых похождений, несомненно, вынес убеждение, что женщина - существо
особое. Мужчине с ней не тягаться. Она "в всех князей и бояр повымаяет и
самого князя Владимира из разуму выведет". А потому и искать надо в жене не
одно пригожее личико, а сердце да ум, чтоб было с кем "думу думати и было
бы с кем слово молвити".
Само собой, подруга Ильи Ивановича Муромца не могла быть обыкновенной
женщиной. Но свое прошлое величавой и всемогущей поленицы она, как и жена
Добрыни, легко забыла, став заботливой и нежной супругой. Родила Илье дочь,
которую назвали Александрой, а короче - Шуша. Не особенно горевала, что
неохоча Шуша до женских дел:
Не любила oнa ни ткать, ни прясть,
А любила по чистым полям,
По широким лугам скакать
На своем на коне на кавуреньком аль
на буреньком.
Ничего, наступит и ее черед. Саввишна себя вспоминала молодую, озорницу
степную. А теперь на ней все хозяйство держится. Илья Иванович все больше
по полям-лесах за врагом охотится.
Как-то раз напали на Киев басурмавы. Грозная рать их подступала к самым
стенам города. Богатырская дружина князя Владимира как-то поскучнела, не
увидев в своих рядах мощной фигуры Ильи Ивановича. Князь послал за ним
домой. А сам-то Муромец был в отлучке. Саввишна расспросила, что за оказия,
"Хорошо,- говорит она гонцу,- иди назад; Илья за тобою не замешкает".
А сама -
Наказала коня седлать доброго,
Одевалась в платье богатырское,
Не забыла колчан каленых стрел,
Тугой лук, саблю острую.
Как села в седло, только и видели.
И поехала ко городу Киеву.
Никто и не заметил подмены - так лихо налетела Саввишна на неприятельскую
рать. Киевские богатыря приободрились, и басурманы, не взвидев бела света,
бежали прочь от Киева.
Народ, передавая из поколения в поколение легенду о трех богатырях,
никогда не ставил под сомнение реальность их существования. Другое дело
ученые. Сколько перьев источили. Были? Не были? Былина есть былина. Тут
каждый и от себя прибавит. Иное дело летопись. Ею пользуются как безусловно
достоверным исторический свидетельством. Собственно говоря, вся история
Древней Руси нам и известна благодаря бескорыстному труду монахов, которые
тщательно и подробно вели в тихих кельях дневник событий, происходивших на
Русской земле.
И вот в одной из летописей появляется имя Александра Поповича, родом из
Ростова, который героически сражался и пал смертью храбрых в битве с
татарами на реке Калке, что произошла в 1223 году. Учеными выдвинуто
предположение, что Алеша Попович перекочевал из былины в летопись и
действительно принимал участие во вполне реальном историческом событии. А
имя древний грамотник мог и перепутать.
...Рожденному вольным степь - дом родной. А ежели у молодца служба такая
- дозором ходить, то, считай, совсем повезло. Едет себе Омеля, по сторонам
поглядывает. Красотища! Вдруг слышит конский топот. Рука сама к мечу
потянулась. А всадник будто его не замечает. Знай нахлестывает коня - тот
аж в струнку вытянулся. Пригляделся храбрый Омеля. Что такое? В седле
девка, коса по ветру полощется. Не таковский был этот молодец, чтоб эдакое
диво даром упустить. Догнал девушку.
- Чья же ты будешь, такая спроворная?
- Ильи Муромца дочь. Шушей кличут.
- А я Омеля. Алеша Попович мне отец родной. Может, слыхала?
- Как не слыхать...
Смеется... А в глазах синие искры брызгвут. Заглянул в них Омеля и
подумал: "Эхма! Пропала моя буйная головушка".
Предание утверждает, что так породнились семьи Ильи и Алеши. Стали
богатырские дети Александра и Омеля Попов жить да поживать. Впрочем, это
уже другая история.
1 2 3