Там, где могло
зародиться осуждение, там была не полная любовь.
463. Четвертым (признаком вступления на путь Служения) будет
неосуждение, ибо устремленный в будущее не имеет времени заниматься
отбросами вчерашнего дня.
464. Отчего будем слушать одни осуждения? Только на низших
ступенях произносятся слова осуждения, затем они становятся
неуместными, где зерно стремления упадет на чашу.
465. Осуждающий, обратись на себя!
466. Остерегайтесь от бессмысленного осуждения. Оно не только
содержит свойство разложения, но и отдает слабого осудителя во власть
осуждаемого. Сердце слабое, но жестокое может вызвать противодействие
ауры осужденного. При том обычно судитель не силен сам, иначе он не
нашел бы времени для осуждения. Несправедливость осуждения, как и всякая
ложь, ослабляет и без того ничтожное сознание судьи самовольного,
потому вред для него получается чрезвычайный; тогда как неправедно
судимый лишь выигрывает, усилив магнит свой привлечением новых аур.
467. Не позволяйте посторонним лицам критиковать и осуждать в
вашем присутствии кого-либо из сотрудников. Всегда найдите достойные
слова, чтобы прекратить злословие и осуждение, за это вас будут только
уважать.
468. По ненависти, по невежеству, из страха люди сеют отравленные
стрелы, сила которых бывает велика...
Каждая польза может обратиться во вред, ели допущено бросание
камней по братским огородам.
И как можете знать, куда попадет каждый неразумно брошенный
камень? Часто состояние аур относит камень и вместо ноги он попадет в
висок.
Потому необходимо камни убрать из обращения.
469. Нужно изгнать из обихода хулу на ближнего... Тот, кто
понимает вмещение, тот поймет и космический вред хулы.
47О. Подумавший о брате ложно привяжет пуд к ноге своей.
471. Расширяйте сознание ваше путем очищения от губительных
маленьких мыслей... Оставьте все осуждения и в каждом ищите лучшее.
472. Нужно уметь создать мир личной ответственности за свое
сознание, тогда осуждение превратится в суждение правды.
473. Когда народ поймет все зло осуждения, он откроет новые врата
к будущему. Сколько времени освободится для познавания, для искусства
мышления, для творения истинного добра, при этом зажгутся лучшие огни
сердца.
Судить о человеке по побуждениям
474. Насколько труднее распознать все побуждения, заложенные в
человеке. Невозможно судить по внешним действиям. Нужно уметь
заглянуть в причину деяний...
Ваятель может портить глыбу мрамора, но сколько сердец может
разбить неумный добротворец.
475. Люди понимали, что добродетель не есть просто доброе деяние.
Они отлично знают, что лишь созвучия напряжений лучших качеств дают
синтез восхождения. Они знали, что лишь побуждение будет утверждением
добродетели. Никакие внешние деяния не могут свидетельствовать о
побуждениях. Опыт над психической энергией покажет, насколько может
отличаться деяние от побуждения. Никакие блестящие слова и действия не
скроют побуждения. Можно назвать много исторических примеров, когда
даже полезные деяния не могли быть оправданы, вследствие недостойного
побуждения. И, наоборот, многое, оставшееся неразгаданным и
заподозренным, сияло прекрасным побуждением.
476. Побуждение всегда имеет решающее значение. Так при переходе
в Тонкий Мир побуждение будет проводником. Не уявленное, но
прочувствованное побуждение будет прекраснее самых прославленных
деяний. Только сам человек знает, как зародилось в нем то или иное
чувство. Он может внутренно проследить процесс нарастания. Так лучший
судья в самом себе.
Обида
477. Не велика честь насадить сад обид. Обиженность есть все та
же самость, преграждающая нам путь к Свету.
478. Растить обиду - плохой сад.
479. Когда думаешь об обиде, оглянись, где сор на полу.
48О. Уже давно Говорил - сад обид нехорош. Нужно явить понимание
полной негодности обид. Обида самое пресекающее обстоятельство. Она,
как скрытый нарыв. Сам Будда, когда замечал какие-то обиды, немедленно
отсылал ученика, говоря: "Пойди выкупайся в холодной воде".
481. "Человек, чувствующий себя обиженным, привязывает себя к этой
обиде и теряет подвижность мышления, теряя же подвижность, мы
неминуемо тупеем. Ко всему следует применить соизмеримость, зная
великие размеры построения. На каком месте будут обиды!"
482. Кто может противиться вашему праведному пути? Только злобный
или невежда, но вы не можете обижаться на них. Обида лишь ослабит силы
ваши. Обида пожирает волю и сокрушает жизнь. Когда вы пресекаете зло,
вы действуете не вследствие обиды, но ради восстановления добра. Так же
вы не можете быть обижены невеждами, ибо нельзя признать их суждения
за истину. Можно сожалеть об их невежестве и не считать их
совопрошателями. Мудро будет вообще не отвечать им. Так пусть и в
школах научат, что человек, идущий правильным путем, не будет
подвержен обидам. Только неразумный может отравлять себя обидами.
483. Обидчивость не годится для долгого пути. Не значит, что для
Братства ищем лишь надземные совершенства, но лишь предупреждаем,
какой груз не следует брать с собою.
484. В самые напряженные часы люди готовы заняться
обиходными столкновениями; им нет дела, что, может быть, ужасный вихрь
сметет их. Они предпочитают заниматься обиходными обидами,
предоставляя кому-то устройство всех дел.
485. Каждый обидчик уже притворил Врата Огненные, он покусился на
достоинство человеческое и тем, прежде всего, умалил самого себя...
Настолько напряженно время, что Скажу Указ - каждый обидчик пусть
пеняет на себя, но Мы не будем укрывать его. Довольно усложнений. Мы
должны справедливо отмерять энергию. Пусть каждый спросит сердце свое
- где граница обиды? Нельзя растрачивать силы на взаимные ущемления.
486. Можно ответить: "Полно приставать о своих обидах, могли вы
достаточно долго расширять сознание; могли наблюдать небесные миры и
могли понять Источник Учения, но вместо того вы хотите унести с собою
земные обиды. На что вам Учение и мудрость веков, когда ваши мысли
вне расширения скорчились в обиде. Не вас обидели, но вы сами себя
обидели".
Так в Тонком Мире толкутся малые мысли. Можно пожалеть, сколько
сил тратится на раздоры и унижения, но если спросят - как найти,
насколько вредны химически такие мысли Тонкого Мира, то можно сказать:
малые, недобрые мысли порождают ядовитые газы. Нужно подумать не о
себе, но насколько люди могут вредить друг другу и в Тонком Мире.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
зародиться осуждение, там была не полная любовь.
463. Четвертым (признаком вступления на путь Служения) будет
неосуждение, ибо устремленный в будущее не имеет времени заниматься
отбросами вчерашнего дня.
464. Отчего будем слушать одни осуждения? Только на низших
ступенях произносятся слова осуждения, затем они становятся
неуместными, где зерно стремления упадет на чашу.
465. Осуждающий, обратись на себя!
466. Остерегайтесь от бессмысленного осуждения. Оно не только
содержит свойство разложения, но и отдает слабого осудителя во власть
осуждаемого. Сердце слабое, но жестокое может вызвать противодействие
ауры осужденного. При том обычно судитель не силен сам, иначе он не
нашел бы времени для осуждения. Несправедливость осуждения, как и всякая
ложь, ослабляет и без того ничтожное сознание судьи самовольного,
потому вред для него получается чрезвычайный; тогда как неправедно
судимый лишь выигрывает, усилив магнит свой привлечением новых аур.
467. Не позволяйте посторонним лицам критиковать и осуждать в
вашем присутствии кого-либо из сотрудников. Всегда найдите достойные
слова, чтобы прекратить злословие и осуждение, за это вас будут только
уважать.
468. По ненависти, по невежеству, из страха люди сеют отравленные
стрелы, сила которых бывает велика...
Каждая польза может обратиться во вред, ели допущено бросание
камней по братским огородам.
И как можете знать, куда попадет каждый неразумно брошенный
камень? Часто состояние аур относит камень и вместо ноги он попадет в
висок.
Потому необходимо камни убрать из обращения.
469. Нужно изгнать из обихода хулу на ближнего... Тот, кто
понимает вмещение, тот поймет и космический вред хулы.
47О. Подумавший о брате ложно привяжет пуд к ноге своей.
471. Расширяйте сознание ваше путем очищения от губительных
маленьких мыслей... Оставьте все осуждения и в каждом ищите лучшее.
472. Нужно уметь создать мир личной ответственности за свое
сознание, тогда осуждение превратится в суждение правды.
473. Когда народ поймет все зло осуждения, он откроет новые врата
к будущему. Сколько времени освободится для познавания, для искусства
мышления, для творения истинного добра, при этом зажгутся лучшие огни
сердца.
Судить о человеке по побуждениям
474. Насколько труднее распознать все побуждения, заложенные в
человеке. Невозможно судить по внешним действиям. Нужно уметь
заглянуть в причину деяний...
Ваятель может портить глыбу мрамора, но сколько сердец может
разбить неумный добротворец.
475. Люди понимали, что добродетель не есть просто доброе деяние.
Они отлично знают, что лишь созвучия напряжений лучших качеств дают
синтез восхождения. Они знали, что лишь побуждение будет утверждением
добродетели. Никакие внешние деяния не могут свидетельствовать о
побуждениях. Опыт над психической энергией покажет, насколько может
отличаться деяние от побуждения. Никакие блестящие слова и действия не
скроют побуждения. Можно назвать много исторических примеров, когда
даже полезные деяния не могли быть оправданы, вследствие недостойного
побуждения. И, наоборот, многое, оставшееся неразгаданным и
заподозренным, сияло прекрасным побуждением.
476. Побуждение всегда имеет решающее значение. Так при переходе
в Тонкий Мир побуждение будет проводником. Не уявленное, но
прочувствованное побуждение будет прекраснее самых прославленных
деяний. Только сам человек знает, как зародилось в нем то или иное
чувство. Он может внутренно проследить процесс нарастания. Так лучший
судья в самом себе.
Обида
477. Не велика честь насадить сад обид. Обиженность есть все та
же самость, преграждающая нам путь к Свету.
478. Растить обиду - плохой сад.
479. Когда думаешь об обиде, оглянись, где сор на полу.
48О. Уже давно Говорил - сад обид нехорош. Нужно явить понимание
полной негодности обид. Обида самое пресекающее обстоятельство. Она,
как скрытый нарыв. Сам Будда, когда замечал какие-то обиды, немедленно
отсылал ученика, говоря: "Пойди выкупайся в холодной воде".
481. "Человек, чувствующий себя обиженным, привязывает себя к этой
обиде и теряет подвижность мышления, теряя же подвижность, мы
неминуемо тупеем. Ко всему следует применить соизмеримость, зная
великие размеры построения. На каком месте будут обиды!"
482. Кто может противиться вашему праведному пути? Только злобный
или невежда, но вы не можете обижаться на них. Обида лишь ослабит силы
ваши. Обида пожирает волю и сокрушает жизнь. Когда вы пресекаете зло,
вы действуете не вследствие обиды, но ради восстановления добра. Так же
вы не можете быть обижены невеждами, ибо нельзя признать их суждения
за истину. Можно сожалеть об их невежестве и не считать их
совопрошателями. Мудро будет вообще не отвечать им. Так пусть и в
школах научат, что человек, идущий правильным путем, не будет
подвержен обидам. Только неразумный может отравлять себя обидами.
483. Обидчивость не годится для долгого пути. Не значит, что для
Братства ищем лишь надземные совершенства, но лишь предупреждаем,
какой груз не следует брать с собою.
484. В самые напряженные часы люди готовы заняться
обиходными столкновениями; им нет дела, что, может быть, ужасный вихрь
сметет их. Они предпочитают заниматься обиходными обидами,
предоставляя кому-то устройство всех дел.
485. Каждый обидчик уже притворил Врата Огненные, он покусился на
достоинство человеческое и тем, прежде всего, умалил самого себя...
Настолько напряженно время, что Скажу Указ - каждый обидчик пусть
пеняет на себя, но Мы не будем укрывать его. Довольно усложнений. Мы
должны справедливо отмерять энергию. Пусть каждый спросит сердце свое
- где граница обиды? Нельзя растрачивать силы на взаимные ущемления.
486. Можно ответить: "Полно приставать о своих обидах, могли вы
достаточно долго расширять сознание; могли наблюдать небесные миры и
могли понять Источник Учения, но вместо того вы хотите унести с собою
земные обиды. На что вам Учение и мудрость веков, когда ваши мысли
вне расширения скорчились в обиде. Не вас обидели, но вы сами себя
обидели".
Так в Тонком Мире толкутся малые мысли. Можно пожалеть, сколько
сил тратится на раздоры и унижения, но если спросят - как найти,
насколько вредны химически такие мысли Тонкого Мира, то можно сказать:
малые, недобрые мысли порождают ядовитые газы. Нужно подумать не о
себе, но насколько люди могут вредить друг другу и в Тонком Мире.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34