Космический Закон не только
признает, но и утверждает многообразие человеческих путей и
творчества: "На каком бы пути ни приблизился ко Мне человек, на том
пути и благословляю его", - цитирует Рерих из заветов Бхагавадгиты
слова Кришны. "Поверх всех разделений существует великое единение".
Это великое космическое единение объединяет все индивидуальные
элементы, без многообразия не было бы и симфонии.
Наряду с терпимостью Рерих призывает к дружелюбию. Дружелюбие и
благожелательство ко всем живым существам несет в себе мир и любовь.
Оно является творческим началом, обновляющим жизнь непрестанным
созиданием и строительством: ибо благие мысли о другом возвышают и
созидают другого. Рерих понимает, что никогда еще мир не нуждался в
такой мере дружелюбия, как в наши дни, когда столько смущающего
взаимонепонимания, взаимного отрицания.
"Мы должны думать не только о том, что свойственно лишь очень
немногим избранным. Учитель Великий шел ко всем. Все заповеди говорят
о том, что принадлежит всем. Из простейших начал всем, всем, всем
заповедано дружелюбие. В пламенении сердца это дружелюбие претворится
и в любовь, в ту самую животворную, чудесно творящую любовь, которая
во всем оружии Блага указывает: "Да живет все живущее"".
Лишь терпимость и дружелюбие, это признание души другого,
признание Бога своего собрата, это утверждение существования другого
человека и соучастие в нем, - может привести к взаимному
сотрудничеству и пониманию. Единственно в терпимости и чуткости
гармонизированное содействие может раскрыть возможности самому
широкому, самому одухотворенному синтезу культурных ценностей.
"Синтез самый вмещающий, самый доброжелательный может создавать
то благотворное сотрудничество, в котором все человечество так
нуждается сейчас. От высших представителей духовного мира до низшего
материалиста-торговца - все согласятся на том, что без синтетического
сотрудничества никакое дело не может быть построено. В Культуре целых
государств мы видим, что там, где был понят и допущен широкий синтез,
там и творчество стран шло и плодотворно и прекрасно. Никакое
обособление, никакой шовинизм не даст того прогресса, который создает
светлая улыбка синтеза".
Николай Рерих верит, что мы находимся сейчас в преддверии очень
знаменательного времени, времени сознательного синтеза и духовности,
когда дух человеческий не будет больше в такой мере расколот
предрассудками и стихиями, как до сих пор, но свободно, целостно и
дружелюбно будет устремляться к Свету.
ЛИГА КУЛЬТУРЫ
~~~~~~~~~~~~~
Будучи, по своей сущности, настоящим реалистом-строителем и
воплотителем, Н.К.Рерих всегда пытался осуществить свои идеи в
многосторонних и монументальных жизненных начинаниях.
Вспомним посвященный его искусству 29-этажный небоскреб-Музей в
Нью-Йорке, в котором, кроме картинной галереи, объединены и другие
культурно-художественные учреждения. Вспомним его педагогические идеи
и осуществления. (На протяжении 12 лет (19О6-1917) Н.К.Рерих был
директором Императорской Школы Общества поощрения художеств в
Петербурге. - Прим.пер.) Далее - многочисленные общества имени Рериха,
раскинутые по всему миру. Его Научный институт в Гималаях. Две его
научные экспедиции в Тибет и Монголию, увенчанные исключительным
успехом. И наконец - его Знамя Мира, принятое всеми державами Америки,
вдохновившее и сплотившее вокруг себя многих выдающихся поборников
культуры.
Так и идее Культуры он стремится дать мощные, непоколебимые,
многокрасочные формы.
Вся жизнь Рериха есть пламенный призыв ко всем - возродить
уважение к святости истинной культуры. Для того чтобы распространить и
привить идею культуры в самых широких массах, нужно ее утвердить в
ребенке уже со школьного возраста; с другой стороны, нужно осветить ее
среди тех членов общества, сознание которых открыто касаниям света.
Уже в своем воззвании к первой конференции Пакта Мира в Брюгге, Рерих
предлагает распространить во всех народах мысль об одном общем,
всемирном Дне Культуры, когда одновременно во всех школах,
просветительных учреждениях и обществах нашей планеты - возвещалось бы
о сокровищах культуры отдельных наций и всего человечества. Чтобы хоть
на один только день миллионы сердец соприкоснулись и объединились в
единой мысли о самых светлых достижениях человечества, о той Храмине
Красоты, которую подвижники человечества строили своими бескорыстными
мечтами. Современное благотворное начинание - "неделя культуры", уже
принятое в некоторых странах, должно стать необходимым международным и
всечеловеческим фактором, чтобы ни одно сознание не миновало его
благодатного касания.
С целью защиты знамени истинной культуры от натисков темных,
антикультурных сил, Н.К.Рерих призывает все светлые культурные силы к
объединению. Для того чтобы создать непоколебимую твердыню культуры,
все друзья культуры, общества и организации должны идти рука об руку.
Но такое культурное объединение может расцвести лишь тогда, когда
деятельность отдельных индивидов и организаций соизмерима с мерилом
истинных культурных ценностей, когда культура обладает высоким
качеством, когда она служит всеобщему благу, улучшению жизни народов,
а не эгоистическим, некультурным целям. Но применение такого всеобщего
высшего мерила и контроль возможны лишь в координирующем центре, куда
другие единения соподчиненно вошли бы на основах культурного
сотрудничества.
С такой целью Н.К.Рерих основывает Всемирную Лигу Культуры,
всеобъемлющий сотруднический союз, где объединились бы все культурные,
научные и художественные общества и учреждения каждого народа, а также
и отдельные личности, работающие в пределах культурных путей, не
теряя, конечно, при этом объединении своих индивидуальных целей и
свободы развития. Лига Культуры - "как бы Обширнейший Храм, в котором
каждый, стремящийся к Общему Благу и к усовершенствованию жизни,
находит себе место" (Е.И.Рерих). Так уже все многочисленные общества,
группы, содружества и учреждения в разных странах, объединившиеся
около имени Рериха представляют из себя части Всемирной Лиги Культуры.
Таким образом, все деятели культуры жили бы в сотрудничестве, как
единая семья, и так стократно способствовали бы расцвету своего
народа, между тем как теперь во многих странах весьма часто бывают
случаи, когда культурные общества действуют одно другому наперекор.
1 2 3 4 5 6 7 8
признает, но и утверждает многообразие человеческих путей и
творчества: "На каком бы пути ни приблизился ко Мне человек, на том
пути и благословляю его", - цитирует Рерих из заветов Бхагавадгиты
слова Кришны. "Поверх всех разделений существует великое единение".
Это великое космическое единение объединяет все индивидуальные
элементы, без многообразия не было бы и симфонии.
Наряду с терпимостью Рерих призывает к дружелюбию. Дружелюбие и
благожелательство ко всем живым существам несет в себе мир и любовь.
Оно является творческим началом, обновляющим жизнь непрестанным
созиданием и строительством: ибо благие мысли о другом возвышают и
созидают другого. Рерих понимает, что никогда еще мир не нуждался в
такой мере дружелюбия, как в наши дни, когда столько смущающего
взаимонепонимания, взаимного отрицания.
"Мы должны думать не только о том, что свойственно лишь очень
немногим избранным. Учитель Великий шел ко всем. Все заповеди говорят
о том, что принадлежит всем. Из простейших начал всем, всем, всем
заповедано дружелюбие. В пламенении сердца это дружелюбие претворится
и в любовь, в ту самую животворную, чудесно творящую любовь, которая
во всем оружии Блага указывает: "Да живет все живущее"".
Лишь терпимость и дружелюбие, это признание души другого,
признание Бога своего собрата, это утверждение существования другого
человека и соучастие в нем, - может привести к взаимному
сотрудничеству и пониманию. Единственно в терпимости и чуткости
гармонизированное содействие может раскрыть возможности самому
широкому, самому одухотворенному синтезу культурных ценностей.
"Синтез самый вмещающий, самый доброжелательный может создавать
то благотворное сотрудничество, в котором все человечество так
нуждается сейчас. От высших представителей духовного мира до низшего
материалиста-торговца - все согласятся на том, что без синтетического
сотрудничества никакое дело не может быть построено. В Культуре целых
государств мы видим, что там, где был понят и допущен широкий синтез,
там и творчество стран шло и плодотворно и прекрасно. Никакое
обособление, никакой шовинизм не даст того прогресса, который создает
светлая улыбка синтеза".
Николай Рерих верит, что мы находимся сейчас в преддверии очень
знаменательного времени, времени сознательного синтеза и духовности,
когда дух человеческий не будет больше в такой мере расколот
предрассудками и стихиями, как до сих пор, но свободно, целостно и
дружелюбно будет устремляться к Свету.
ЛИГА КУЛЬТУРЫ
~~~~~~~~~~~~~
Будучи, по своей сущности, настоящим реалистом-строителем и
воплотителем, Н.К.Рерих всегда пытался осуществить свои идеи в
многосторонних и монументальных жизненных начинаниях.
Вспомним посвященный его искусству 29-этажный небоскреб-Музей в
Нью-Йорке, в котором, кроме картинной галереи, объединены и другие
культурно-художественные учреждения. Вспомним его педагогические идеи
и осуществления. (На протяжении 12 лет (19О6-1917) Н.К.Рерих был
директором Императорской Школы Общества поощрения художеств в
Петербурге. - Прим.пер.) Далее - многочисленные общества имени Рериха,
раскинутые по всему миру. Его Научный институт в Гималаях. Две его
научные экспедиции в Тибет и Монголию, увенчанные исключительным
успехом. И наконец - его Знамя Мира, принятое всеми державами Америки,
вдохновившее и сплотившее вокруг себя многих выдающихся поборников
культуры.
Так и идее Культуры он стремится дать мощные, непоколебимые,
многокрасочные формы.
Вся жизнь Рериха есть пламенный призыв ко всем - возродить
уважение к святости истинной культуры. Для того чтобы распространить и
привить идею культуры в самых широких массах, нужно ее утвердить в
ребенке уже со школьного возраста; с другой стороны, нужно осветить ее
среди тех членов общества, сознание которых открыто касаниям света.
Уже в своем воззвании к первой конференции Пакта Мира в Брюгге, Рерих
предлагает распространить во всех народах мысль об одном общем,
всемирном Дне Культуры, когда одновременно во всех школах,
просветительных учреждениях и обществах нашей планеты - возвещалось бы
о сокровищах культуры отдельных наций и всего человечества. Чтобы хоть
на один только день миллионы сердец соприкоснулись и объединились в
единой мысли о самых светлых достижениях человечества, о той Храмине
Красоты, которую подвижники человечества строили своими бескорыстными
мечтами. Современное благотворное начинание - "неделя культуры", уже
принятое в некоторых странах, должно стать необходимым международным и
всечеловеческим фактором, чтобы ни одно сознание не миновало его
благодатного касания.
С целью защиты знамени истинной культуры от натисков темных,
антикультурных сил, Н.К.Рерих призывает все светлые культурные силы к
объединению. Для того чтобы создать непоколебимую твердыню культуры,
все друзья культуры, общества и организации должны идти рука об руку.
Но такое культурное объединение может расцвести лишь тогда, когда
деятельность отдельных индивидов и организаций соизмерима с мерилом
истинных культурных ценностей, когда культура обладает высоким
качеством, когда она служит всеобщему благу, улучшению жизни народов,
а не эгоистическим, некультурным целям. Но применение такого всеобщего
высшего мерила и контроль возможны лишь в координирующем центре, куда
другие единения соподчиненно вошли бы на основах культурного
сотрудничества.
С такой целью Н.К.Рерих основывает Всемирную Лигу Культуры,
всеобъемлющий сотруднический союз, где объединились бы все культурные,
научные и художественные общества и учреждения каждого народа, а также
и отдельные личности, работающие в пределах культурных путей, не
теряя, конечно, при этом объединении своих индивидуальных целей и
свободы развития. Лига Культуры - "как бы Обширнейший Храм, в котором
каждый, стремящийся к Общему Благу и к усовершенствованию жизни,
находит себе место" (Е.И.Рерих). Так уже все многочисленные общества,
группы, содружества и учреждения в разных странах, объединившиеся
около имени Рериха представляют из себя части Всемирной Лиги Культуры.
Таким образом, все деятели культуры жили бы в сотрудничестве, как
единая семья, и так стократно способствовали бы расцвету своего
народа, между тем как теперь во многих странах весьма часто бывают
случаи, когда культурные общества действуют одно другому наперекор.
1 2 3 4 5 6 7 8