925-931).
Ст. 935. Горит один... - Поскольку молния являлась атрибутом Зевса, тело человека, сраженного ею, считалось священным и подлежало захоронению с особыми почестями.
Ст. 1026-1030. В оригинале текст сильно испорчен, и перевод дается предположительно.
Ст. 1144. Месть в уме моем уж зреет. - Намек на поход эпигонов, которым суждено в следующем поколении разорить Фивы. Ср. ст. 1150-1152.
Ст. 1188-1195. ...Ты клятву с них возьми. - Политическая ситуация конца 20-х годов V в. проецируется в легендарное прошлое, так же как это было в "Орестее" Эсхила ("Евмениды", ст. 762-774), где Орест клянется в вечной верности Аргоса Афинам.
Ст. 1214-1226. Афина излагает сюжет послегомеровской поэмы "Эпигоны", повествовавшей о походе детей погибших на Фивы; на ту же тему и под тем же заголовком была написана трагедия Эсхила (не сохранилась). Эгиалей - сын Адраста.
В.Н. Ярхо
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Ст. 935. Горит один... - Поскольку молния являлась атрибутом Зевса, тело человека, сраженного ею, считалось священным и подлежало захоронению с особыми почестями.
Ст. 1026-1030. В оригинале текст сильно испорчен, и перевод дается предположительно.
Ст. 1144. Месть в уме моем уж зреет. - Намек на поход эпигонов, которым суждено в следующем поколении разорить Фивы. Ср. ст. 1150-1152.
Ст. 1188-1195. ...Ты клятву с них возьми. - Политическая ситуация конца 20-х годов V в. проецируется в легендарное прошлое, так же как это было в "Орестее" Эсхила ("Евмениды", ст. 762-774), где Орест клянется в вечной верности Аргоса Афинам.
Ст. 1214-1226. Афина излагает сюжет послегомеровской поэмы "Эпигоны", повествовавшей о походе детей погибших на Фивы; на ту же тему и под тем же заголовком была написана трагедия Эсхила (не сохранилась). Эгиалей - сын Адраста.
В.Н. Ярхо
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10