Используя эволюцию для обоснования своих идей, Гитлер довел одну из наиболее передовых наций в мире, когда-либо известных, до такого состояния, что она стала убийцей миллионов людей, многие из которых были дети и женщины и почти все неповинные в каком бы то ни было преступлении перед ним или его правительством. Кто-нибудь из эволюционистов может возразить, что Гитлер неверно интерпретировал эволюцию; что то, что происходит за несколько лет или даже несколько сотен лет, едва ли может произвести заметный эффект на эволюцию, но что длительное воздействие тысячелетий действительно на нее влияет. Во времена Гитлера было, несомненно, немало евреев, которые рассматривали эволюцию как длительный процесс, тем не менее они были уничтожены. Кроме того, Гитлер не был одинок в своей интерпретации эволюции и интерес к небольшим и быстродействующим эффектам ее жив еще в наши дни.
Отличие атеистической идеи теоретического коммунизма заключается главным образом в ее применении. Маркс говорил, что теория Дарвина «находит поддержку в естественных науках».
Для коммунистов не только евреи, но также и капиталисты являются вырожденцами.
Часто можно заметить существенную разницу в поведении человека, убежденного в существовании Бога и в своей ответственности перед Ним, когда он старается следовать Его заповедям любить даже врагов и обращаться с ними, как он хотел бы, чтобы они обращались с ним, и в поведении человека, не верящего в Бога, но считающего, что будет благом для расы уничтожить всех, признанных слабейшими.
Теистическая эволюция
Есть люди, верующие одновременно и в Бога и в теорию эволюции. Они заявляют, что Бог избрал эволюцию как метод в Его создании. Они используют Бога для решения проблем эволюции. Эта идея неприемлема для большинства эволюционистов, поскольку эволюция — это, главным образом, способ объяснить жизнь независимо от Бога. Неприемлема она и для Библии. Многие, кто не изучал по-настоящему эту тему в Библии, считают, что они могут верить в эволюцию и все еще верить в Библию, за исключением небольшой части ее в самом начале «Бытия». Тема сотворения мира Богом не исчерпывается, однако, одной частью Библии. Всего за несколько минут я сумел найти свыше 60 отрывков из других частей Библии, в которых говорится об этом. Из этих отрывков становится совершенно ясно, что Бог создал не только Землю, но и все живое.
Бог сотворил Землю и все живое на ней. Неем.9:6; Деян.14:15; Отк.4:11.
Человек также сотворен Богом. Иов.10:3; Ис.17:7; Иер.27:5; Деян.17:24-25.
Сам Христос говорил, что Бог создал человека. Мат.19:4; Map.10.6.
Также говорится, что и различные органы были созданы Богом. Прит.20:12; Пс.93:9.
Имеются много мест, где перечисляются конкретные вещи, созданные Богом. Это специально для тех, кто готов согласиться с идеей, что Бог создал только первую простую клетку и затем просто направлял развитие других форм жизни из этой клетки. Не покинул Бог Вселенной и не предоставил ее самой себе после создания ее, как утверждают другие, но Он продолжает поддерживать ее и поныне, предохраняя от хаоса (Кол.1:17; Евр.1:3). Те, кто пытается убежать от Бога, обязаны Ему самим своим существованием.
Некоторые считают Бога какой-то слепой силой, создавшей и, возможно, поддерживающей Вселенную, которая сама не сознает своего создания. Библия разоблачает и эту идею: «Насадивший ухо не услышит ли? и образовавший глаз не увидит ли?» (Пс.93:9). Этот стих продолжается следующими словами: «Господь знает мысли человеческие» и Он также наказывает и наставляет, и что благословен тот, кто получает Его наставления. Люди всегда искали путей, чтобы избежать познания Бога, и думающий человек, который не желает верить в Бога, каков Он есть, нуждается в какой-то другой теории, которая кажется ему разумной.
Пока он может еще цепляться за другую, приемлемую, по его мнению, теорию, он считает себя вправе игнорировать Бога. Увидев сейчас, что теория эволюции в действительности может объяснить очень мало, читатель, как мы надеемся, внимательно разберет Божественное откровение о тайне Его творения, найдет его удовлетворительным и сумеет поверить в Бога, и не только в Бога, как Создателя, но и как в своего Спасителя.
Какими средствами Бог создавал мир?
Поскольку мы не можем сказать точно, как Бог создавал мир, нам следует проанализировать определенные факты, имеющиеся в нашем распоряжении, которые помогут нам проникнуть немного в эту тайну.
Во-первых, надо отметить уже упоминавшиеся факты, которые в подавляющем большинстве указывают на то что мир имеет какое-то определенное время создания, а не существовал вечно. Так как при происхождении его не присутствовало ни одно человеческое существо, способное описать этот процесс, будет разумным внимательно разобрать все, что Бог открывает нам Сам по этому поводу в Библии. Особенно полезны 3 следующие отрывка: «Прежде нежели родились горы, и Ты образовал Землю и Вселенную и от века и до века Ты — Бог» (Пс.89:3). Здесь мы находим утверждение, что Бог — вечен, тогда как Вселенная была создана в какой-то определенной точке времени», «… веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое (Евр.11:3). «Я сотворил землю, человека и животных, которые на лице земли, великим могуществом Моим…» (Иер.27.5). Хотя Бог и не описывает в деталях механизм, использованный при сотворении мира, все-таки Он указывает, что это было сделано Его великим могуществом и из невидимых вещей. То, что Он сообщает нам, прекрасно соответствует тому, что мы знаем о взаимоотношениях атомов. Материя может быть обращена в энергию, как, напр., это происходит в атомной бомбе, но и энергия может быть обращена в материю. Требуется огромное количество энергии, чтобы получить маленький кусочек материи, но уже известны способы, которыми можно добиться такого превращения. Поскольку мы не можем утверждать с уверенностью, что именно этим способом Бог создал мир, и что Он имел в виду этот метод, когда говорил: «Я сотворил землю, человека и животных, которые на лице земли, великим могуществом Моим…", по крайней мере, это Одно из возможных (и простых) объяснений, и оно хорошо совпадает с современными научными знаниями. Определенно после такого объяснения остается меньше неясностей и требуется меньше слепой веры в необъяснимое, чем в случае с теорией эволюции.
Значение морали также становится в этом случае естественным и логичным: если Бог обладает могуществом для создания мира и человека, у Него есть также власть судить людей, когда они отказываются принять кодекс справедливости, который Он послал им в лице Иисуса Христа. Бог праведен, и Он создал человека с тем, чтобы иметь для Себя друга. Поскольку человек не смог оставаться праведным, Бог обеспечил для него способ избежать справедливого наказания и, в то же время, удовлетворить требованиям закона справедливости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32