Женственность боле точно обозначается обильностью бедер. Полагаю, вы догадались, что я предпочитаю женщин с большими попами.
Святая библия критиковалась учеными за противоречия самой себе. Я не спорю с этим, поскольку она была создана, чтобы смущать и запутывать. В качестве исторического пропагандистского документа она непревзойдена. Я протестую против ее использования и реинтерпретации в течении долгого времени после того, как ее изначальное предназначение было достигнуто.
Если самосохранение — высший закон, «само» имеет свои собственные законы, определяющие его существование. Первый из них — Поощрение. Второй — Индивидуальность.
Человек — единственное животное, которого нужно учить закону самосохранения после того, как он добровольно поддался махинациям, направленным на свое собственное уничтожение.
Мученик — это человек, позволяющий другим заглаживать свою вину, чувствуя при этом сострадание по отношению к нему. Каждый кандидат в мученики вступает в соревнование для выяснения, кто завоет громче и протяжнее. Побеждают те, у кого самый виноватый вид.
Контроль, религиозный либо политический, должен существовать, поскольку население требует порабощения. Только тогда, когда оно чувствует, что его поработили достаточно, диссиденты могут коллективно поворчать. Разногласие — немощная форма притязания. Притязание — немощная форма творения. Уравниловка — это состояние, когда обществом правят капризы самых низших его слоев, сила которых кроется только лишь в их числе. В качестве пищи их мясо хуже мяса хорошей телушки или осеннего ягненка. Если какая-то часть света является кучей говна, будьте уверены, что такой ее сделали уравнители. Пусть этот навоз будет разбросан там, где он принесет хоть какую-то пользу.
Природа, в своей несказанной мудрости, ничего не выбрасывает зазря. Кажущиеся бесполезными, но на самом деле паразитирующие люди должны быть использованы в качестве жестянок — для повышения меткости стрельбы. Самое эффективное средство очистки улиц в уравнительном обществе — водомет для разгона демонстраций.
Когда люди спрашивают меня: "Что дает вам право устанавливать стандарты для других?" мой ответ таков: "Если не я, то кто-нибудь другой, возможно, менее достойный, сделает это" История доказала, что пригодность основывается на приемлемости. Цель оправдывает средства.
Право, как и вода, ищет свой собственный уровень. Действие Сатанинских Сил не требует людского одобрения. Оно необязательно. О нем даже и не спрашивается.
Послесловие российских издателей
Можно оспаривать отдельные моменты этой книги, но не дьявольский гений человека, написавшего ее. Экспонаты кунсткамеры Сатаны, экскурсию по которой на ее страницах предлагает совершить ЛаВей, поначалу покажутся вам слишком шокирующими, даже для религии, которая шокировала мир. Надеемся, однако, что содержание некоторых глав будет понято правильно, но не в плане бездумного соглашательства со всем прочитанным. Дьявол не требует слепого повиновения. На то он и Лукавый, чтобы иногда посмеяться и над самим собой и над своими последователями. Посмейтесь и вы — мрачным и угрюмым людям пристало находиться в христианских храмах, а не в армии Его Адского Величества. Впрочем, потехе — час, а делу — время. Думаем, что в отношении Дела, которому, надеемся, вы решили посвятить свою жизнь, эта книга станет неоценимым источником многолетнего опыта практического применения Сатанинских принципов.
В какой-то мере этот сборник философских эссе можно считать продолжением "Сатанинской библии", с которой, мы полагаем, многие из вас уже знакомы. Идеи, тридцать лет назад всколыхнувшие весь мир, обретают под пером ЛаВея все более четкие очертания, оставляя его противникам все меньше поводов для домыслов и спекуляций. Что его труды дают вам, надеемся, вы решите сами, продолжив знакомство с Черным Папой на страницах этой книги.
Ave Satanas!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Святая библия критиковалась учеными за противоречия самой себе. Я не спорю с этим, поскольку она была создана, чтобы смущать и запутывать. В качестве исторического пропагандистского документа она непревзойдена. Я протестую против ее использования и реинтерпретации в течении долгого времени после того, как ее изначальное предназначение было достигнуто.
Если самосохранение — высший закон, «само» имеет свои собственные законы, определяющие его существование. Первый из них — Поощрение. Второй — Индивидуальность.
Человек — единственное животное, которого нужно учить закону самосохранения после того, как он добровольно поддался махинациям, направленным на свое собственное уничтожение.
Мученик — это человек, позволяющий другим заглаживать свою вину, чувствуя при этом сострадание по отношению к нему. Каждый кандидат в мученики вступает в соревнование для выяснения, кто завоет громче и протяжнее. Побеждают те, у кого самый виноватый вид.
Контроль, религиозный либо политический, должен существовать, поскольку население требует порабощения. Только тогда, когда оно чувствует, что его поработили достаточно, диссиденты могут коллективно поворчать. Разногласие — немощная форма притязания. Притязание — немощная форма творения. Уравниловка — это состояние, когда обществом правят капризы самых низших его слоев, сила которых кроется только лишь в их числе. В качестве пищи их мясо хуже мяса хорошей телушки или осеннего ягненка. Если какая-то часть света является кучей говна, будьте уверены, что такой ее сделали уравнители. Пусть этот навоз будет разбросан там, где он принесет хоть какую-то пользу.
Природа, в своей несказанной мудрости, ничего не выбрасывает зазря. Кажущиеся бесполезными, но на самом деле паразитирующие люди должны быть использованы в качестве жестянок — для повышения меткости стрельбы. Самое эффективное средство очистки улиц в уравнительном обществе — водомет для разгона демонстраций.
Когда люди спрашивают меня: "Что дает вам право устанавливать стандарты для других?" мой ответ таков: "Если не я, то кто-нибудь другой, возможно, менее достойный, сделает это" История доказала, что пригодность основывается на приемлемости. Цель оправдывает средства.
Право, как и вода, ищет свой собственный уровень. Действие Сатанинских Сил не требует людского одобрения. Оно необязательно. О нем даже и не спрашивается.
Послесловие российских издателей
Можно оспаривать отдельные моменты этой книги, но не дьявольский гений человека, написавшего ее. Экспонаты кунсткамеры Сатаны, экскурсию по которой на ее страницах предлагает совершить ЛаВей, поначалу покажутся вам слишком шокирующими, даже для религии, которая шокировала мир. Надеемся, однако, что содержание некоторых глав будет понято правильно, но не в плане бездумного соглашательства со всем прочитанным. Дьявол не требует слепого повиновения. На то он и Лукавый, чтобы иногда посмеяться и над самим собой и над своими последователями. Посмейтесь и вы — мрачным и угрюмым людям пристало находиться в христианских храмах, а не в армии Его Адского Величества. Впрочем, потехе — час, а делу — время. Думаем, что в отношении Дела, которому, надеемся, вы решили посвятить свою жизнь, эта книга станет неоценимым источником многолетнего опыта практического применения Сатанинских принципов.
В какой-то мере этот сборник философских эссе можно считать продолжением "Сатанинской библии", с которой, мы полагаем, многие из вас уже знакомы. Идеи, тридцать лет назад всколыхнувшие весь мир, обретают под пером ЛаВея все более четкие очертания, оставляя его противникам все меньше поводов для домыслов и спекуляций. Что его труды дают вам, надеемся, вы решите сами, продолжив знакомство с Черным Папой на страницах этой книги.
Ave Satanas!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40