Коснитесь той части или прислушайтесь
к внутренним процессам, пока не получите их картину. Теперь
делайте то же самое в отношении комнаты. Сначала с открытыми
глазами изучите детали комнаты; затем с закрытыми глазами
мысленно создайте картину комнаты. Теперь войдите в
незнакомую комнату и начните делать это с закрытыми глазами.
Что вы можете "увидеть"?
Помните, что мы говорим о визуальном восприятии. Оно
отличается от процесса визуализации, являющимся творческим
актом, в котором вы визуализируете то, что хотите создать.
ЧТОБЫ УСИЛИТЬ ВАШЕ СЛУХОВОЕ ЧУВСТВО, сядьте в медитацию.
Обратите слух внутрь своего тела. Опять же, если необходима
помощь, положите руку на ту часть тела и ощутите ее, или
посмотрите на нее. Затем выйдите вовне и прислушайтесь к
звукам, окружающим вас. Делая это в лесу, вы начнете слышать
синхронность звуков. Все вместе они исполняют симфонию.
Прислушайтесь еще внимательней. Что еще вы можете услышать?
Несуществующие звуки? Вслушивайтесь, однажды они откроются
вам. Исак Бентов в своей книге "Ход возбужденного маятника"
пишет об очень высоком звуке, которые слышат многие
медитирующие. Он выходит за пределы обычной слуховой
досягаемости. Бентову удалось измерить частоту этого звука.
Развивая способность "видения", я обнаружила что картины
приходят в двух формах. Одна символическая, другая
буквальная. Наблюдая символическую картину, вы просто видите
некий образ, имеющий значение для вашего пациента. В
буквально картине вы видите изображения событий или вещей.
Можно засвидетельствовать прежний опыт пациента. И в
"символическом" видении и в "чтении" события целитель
принимает позицию наблюдателя. То есть он входит в
определенные временные рамки и наблюдает события как они
происходили. То же самое относится и к символическому
видению. Целитель наблюдает развертывающееся видение и
описывает его так, как оно открывается. Я называю это
воспринимающим канализированием. Очень важно чтобы видение
не интерпретировалось и не искажалось целителем по мере его
развертывания. Значение видения для пациента и целителя
может быть различным. Например, увидев символическую
картину, скажем, синий авто, движущийся по дороге, вы не
говорите тут же: "О, чтобы это значило?" Вы просто
наблюдаете за движением машины по дороге и позволяете сцене
разворачиваться перед вами. В этом процессе вы собираете
информацию крупица за крупицей и постепенно строите картину,
поддающуюся пониманию. Вы можете не знать, имеет ли картина
символическое значение, или же она буквальна /т.е.
изображает то, что действительно происходило или может
произойти/ до поры до времени. Этот тип получения информации
предполагает большую веру. Вам может потребоваться до
полутора часов для того, чтобы построить картину,
поддающуюся пониманию.
С другой стороны, некоторые "читатели" пользуются своими
собственными символами и их интерпретациями. Это начинает
действовать только после продолжительной практики, поскольку
"читатель" должен сначала создать определенный комплекс
символов, через который он сможет получать информацию.
В другом типе буквального видения целитель наблюдает
внутренний орган пациента. Картина появляется либо на
мысленном экране целителя, который я называю экраном ума,
или представляется проявляющейся в теле пациента, как если
бы видение целителя проникало в орган сквозь слои тела
подобно рентгеновским лучам. Такой тип видения я называю
внутренним видением. Оно является очень сильным
инструментом, помогающим охарактеризовать заболевание. Во
внутреннем видении вы прибегаете к активному
непосредственному доступу, то есть обращаетесь за какой-либо
особой информацией. Например, внутренним взором я могу
видеть любые необходимые участки тела. Я могу решить куда
смотреть, на какую глубину, на какой слой ауры и в каком
раскладе или обьеме, макро или микрокосмическом.
ВОСПРИЯТИЕ НА РАССТОЯНИИ
Я обнаружила, что непосредственный доступ возможен и когда
человек находится в одной комнате с вами, и когда он на
расстоянии. Чтение ауры на большом расстоянии я проводила во
время телефонного разговора между Нью-Йорком и Италией. Опыт
моих прочтений на больших расстояния показывает, что они
могут быть вполне точными, но исцеления не столь действенны
как те, во время которых я нахожусь с человеком в одной
комнате.
НЕПОСРЕДСТВЕННЫЙ ДОСТУП И ПРЕДСКАЗАНИЯ
Много раз люди задавали моему наставнику вопросы
относительно будущего. Он всегда говорил, что можно говорить
о предполагаемой будущей реальности будущего, но не об
абсолютных реалиях будущего, ибо все мы вольны создавать в
будущем то, что желаем. Он говорил также, что не будет
предсказывать будущего, но затем неоднократно заглядывал
вперед и отвечал на заданный вопрос. До сих пор большинство
из этих предположений сбывались. Например, Хейоан сказал
одной женщине что она, вероятно заинтересуется
деятельностью, связанной с Обьединенными Нациями. С тех пор
она получила два предложения вступить в контакт с ООН.
Другому человеку было сказано, что он может получить
дипломатическое служение в Мексике и выйдет на контакт,
находясь в отпуске в Португалии. Это произошло. Другим
говорилось, что они должны закончить определенные дела,
потому что они возможно уедут. И они уехали, хотя не
предполагали этого раньше. Перед началом одного лечения мне
было сказано, что у женщины рак и что она умирает. Этого
даже не предполагалось в начале лечения и не было обнаружено
до тех пор, пока не провели четыре сканирования КАТ примерно
четыре месяца спустя. Результаты сканирования КАТ показали
ту же самую форму, размер и расположение раковой опухоли,
которые я наблюдала внутренним видением. Конечно, я была
очень огорчена, получив эту информацию. Я ничего не сказала
пациентке. Я велела ей немедленно обратиться к своему врачу.
К нечсастью, у меня не было связи с ним. Подобный опыт
затрагивает проблемы границ ответственности целителя,
обсуждаемой в этой книге.
Лучшее фиксирование процесса непосредственного получения
информации было достигнуто в ходе работы с отдаленным
наблюдением, проведенной Расселом Таргом и Гарольдом Пуховым
из исследовательского института Стэнфорда. Они обнаружили
что наблюдатель, находящийся в подвальном помещении
лаборатории Стэнфорда мог очень точно составить карту
местонахождения отобранной группы людей, посланных в
различные места. Тарг и Пухов на чали свои эксперименты с
известными психологами и затем обнаружили, что любой
выбранный человек, даже самый скептичный, может делать это.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
к внутренним процессам, пока не получите их картину. Теперь
делайте то же самое в отношении комнаты. Сначала с открытыми
глазами изучите детали комнаты; затем с закрытыми глазами
мысленно создайте картину комнаты. Теперь войдите в
незнакомую комнату и начните делать это с закрытыми глазами.
Что вы можете "увидеть"?
Помните, что мы говорим о визуальном восприятии. Оно
отличается от процесса визуализации, являющимся творческим
актом, в котором вы визуализируете то, что хотите создать.
ЧТОБЫ УСИЛИТЬ ВАШЕ СЛУХОВОЕ ЧУВСТВО, сядьте в медитацию.
Обратите слух внутрь своего тела. Опять же, если необходима
помощь, положите руку на ту часть тела и ощутите ее, или
посмотрите на нее. Затем выйдите вовне и прислушайтесь к
звукам, окружающим вас. Делая это в лесу, вы начнете слышать
синхронность звуков. Все вместе они исполняют симфонию.
Прислушайтесь еще внимательней. Что еще вы можете услышать?
Несуществующие звуки? Вслушивайтесь, однажды они откроются
вам. Исак Бентов в своей книге "Ход возбужденного маятника"
пишет об очень высоком звуке, которые слышат многие
медитирующие. Он выходит за пределы обычной слуховой
досягаемости. Бентову удалось измерить частоту этого звука.
Развивая способность "видения", я обнаружила что картины
приходят в двух формах. Одна символическая, другая
буквальная. Наблюдая символическую картину, вы просто видите
некий образ, имеющий значение для вашего пациента. В
буквально картине вы видите изображения событий или вещей.
Можно засвидетельствовать прежний опыт пациента. И в
"символическом" видении и в "чтении" события целитель
принимает позицию наблюдателя. То есть он входит в
определенные временные рамки и наблюдает события как они
происходили. То же самое относится и к символическому
видению. Целитель наблюдает развертывающееся видение и
описывает его так, как оно открывается. Я называю это
воспринимающим канализированием. Очень важно чтобы видение
не интерпретировалось и не искажалось целителем по мере его
развертывания. Значение видения для пациента и целителя
может быть различным. Например, увидев символическую
картину, скажем, синий авто, движущийся по дороге, вы не
говорите тут же: "О, чтобы это значило?" Вы просто
наблюдаете за движением машины по дороге и позволяете сцене
разворачиваться перед вами. В этом процессе вы собираете
информацию крупица за крупицей и постепенно строите картину,
поддающуюся пониманию. Вы можете не знать, имеет ли картина
символическое значение, или же она буквальна /т.е.
изображает то, что действительно происходило или может
произойти/ до поры до времени. Этот тип получения информации
предполагает большую веру. Вам может потребоваться до
полутора часов для того, чтобы построить картину,
поддающуюся пониманию.
С другой стороны, некоторые "читатели" пользуются своими
собственными символами и их интерпретациями. Это начинает
действовать только после продолжительной практики, поскольку
"читатель" должен сначала создать определенный комплекс
символов, через который он сможет получать информацию.
В другом типе буквального видения целитель наблюдает
внутренний орган пациента. Картина появляется либо на
мысленном экране целителя, который я называю экраном ума,
или представляется проявляющейся в теле пациента, как если
бы видение целителя проникало в орган сквозь слои тела
подобно рентгеновским лучам. Такой тип видения я называю
внутренним видением. Оно является очень сильным
инструментом, помогающим охарактеризовать заболевание. Во
внутреннем видении вы прибегаете к активному
непосредственному доступу, то есть обращаетесь за какой-либо
особой информацией. Например, внутренним взором я могу
видеть любые необходимые участки тела. Я могу решить куда
смотреть, на какую глубину, на какой слой ауры и в каком
раскладе или обьеме, макро или микрокосмическом.
ВОСПРИЯТИЕ НА РАССТОЯНИИ
Я обнаружила, что непосредственный доступ возможен и когда
человек находится в одной комнате с вами, и когда он на
расстоянии. Чтение ауры на большом расстоянии я проводила во
время телефонного разговора между Нью-Йорком и Италией. Опыт
моих прочтений на больших расстояния показывает, что они
могут быть вполне точными, но исцеления не столь действенны
как те, во время которых я нахожусь с человеком в одной
комнате.
НЕПОСРЕДСТВЕННЫЙ ДОСТУП И ПРЕДСКАЗАНИЯ
Много раз люди задавали моему наставнику вопросы
относительно будущего. Он всегда говорил, что можно говорить
о предполагаемой будущей реальности будущего, но не об
абсолютных реалиях будущего, ибо все мы вольны создавать в
будущем то, что желаем. Он говорил также, что не будет
предсказывать будущего, но затем неоднократно заглядывал
вперед и отвечал на заданный вопрос. До сих пор большинство
из этих предположений сбывались. Например, Хейоан сказал
одной женщине что она, вероятно заинтересуется
деятельностью, связанной с Обьединенными Нациями. С тех пор
она получила два предложения вступить в контакт с ООН.
Другому человеку было сказано, что он может получить
дипломатическое служение в Мексике и выйдет на контакт,
находясь в отпуске в Португалии. Это произошло. Другим
говорилось, что они должны закончить определенные дела,
потому что они возможно уедут. И они уехали, хотя не
предполагали этого раньше. Перед началом одного лечения мне
было сказано, что у женщины рак и что она умирает. Этого
даже не предполагалось в начале лечения и не было обнаружено
до тех пор, пока не провели четыре сканирования КАТ примерно
четыре месяца спустя. Результаты сканирования КАТ показали
ту же самую форму, размер и расположение раковой опухоли,
которые я наблюдала внутренним видением. Конечно, я была
очень огорчена, получив эту информацию. Я ничего не сказала
пациентке. Я велела ей немедленно обратиться к своему врачу.
К нечсастью, у меня не было связи с ним. Подобный опыт
затрагивает проблемы границ ответственности целителя,
обсуждаемой в этой книге.
Лучшее фиксирование процесса непосредственного получения
информации было достигнуто в ходе работы с отдаленным
наблюдением, проведенной Расселом Таргом и Гарольдом Пуховым
из исследовательского института Стэнфорда. Они обнаружили
что наблюдатель, находящийся в подвальном помещении
лаборатории Стэнфорда мог очень точно составить карту
местонахождения отобранной группы людей, посланных в
различные места. Тарг и Пухов на чали свои эксперименты с
известными психологами и затем обнаружили, что любой
выбранный человек, даже самый скептичный, может делать это.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29