здесь нужна скорость реакции. Не копируйте движения рук парт-
нера зеркально, намечайте их, не заканчивая. Например, ваш
партнер почесал правой рукой лоб, а вы соответственно погладьте
свой подбородок.
Из мелких движений хорошо выбрать для подстройки мига-
ние, этого никто не осознает. Мигайте с той же частотой, что и
==^s ваш партнер, а потом вы можете прекратить мигать, что-
l?Їlj бы у партнера прекратилось мигание, или можете закрыть
глаза, чтобы партнер сделал то же самое. И то и другое способству-
ет возникновению цыганского гипноза.
Об умении пристраиваться к движениям человека рассказал
в рассказе <Олеся> писатель Иван Куприн: <Этот своеобразный
фокус состоит в том, что ведьма, идя за мною шаг за шагом, нога в
ногу, и неотступно глядя на меня, в то же время старается подра-
жать каждому, самому малейшему моему движению, так сказать,
отождествляет себя со мною. Пройдя таким образом шагов 10-15,
она начинает мысленно воображать на некотором расстоянии впе-
реди меня веревку, протянутую поперек дороги на 5-10 см от зем-
ли. В ту минуту, когда я должен прикоснуться ногой к этой вооб-
ражаемой веревке, Олеся вдруг делает падающее движение, и тог-
да, по ее словам, даже самый крепкий человек должен непременно
упасть>.
Анализируя профессиональные действия колдуньи Олеси по
эффективному психовоздействию на человека, мы можем выде- _
лить в ее технике следующие последовательные элементы.
1. Перевод сознания партнера со словесно-аналитического ле-
вомозгового в чувствительно-образное правомозговое (в рассказе
Куприна ведьма вначале попросила писателя пойти вперед не ду-
мая и не оборачиваясь, а вчувствуясь в происходящее и ожидая
нечто, исходящее от ведьмы).
2. Ведьма методом подстройки к движениям писателя мысле-
образным отождествлением себя с его личностью осуществила фе-
номен реального психофизического присоединения на расстоянии
и вне поля зрения партнера. Объясняется этот феномен тем, что
правое полушарие мозга работает и общается с внешней реально-
стью исключительно на языке образов-картин и чувств-эмоций,
поэтому академик И. П. Павлов и назвал его чувственно-образным
или <художественным>. Профессиональные гипнотизеры (цыга-
не, колдуны, маги и т. д.) отличаются от дилетанта М. Эриксона и
его последователей именно этим основным качеством, они, зная
язык правого мозга, умеют мысленно создавать у себя в голове
мобильную образ-картину навязываемого гипнотику приказа, а
затем, мысленно отождествив себя с ним, как бы реально войдя в
него и переселив в него свой управляющий разум и став эмоцио-
нально уже не собой, а им, становятся обладателями его тела, его
рук, ног и т. д., ощущая их своими собственными. И тогда возни-
кает магический феномен не просто управляющей связи ведьмы
и человека, а возникает еще более сильный феномен, когда ведь-
ма вселяется в самого человека и дальше уже действует, находясь /
в его теле и двигая его руками, ногами и т. д. Подробнее эти воп- t.^
росы освещены в'знаменитых книгах Д. В. Кандыбы <Техника .
мысленного гипноза> (1995) и <Эмоциональный гипноз> (1996), (_/V
а также в книге талантливого сибирского врача-психотерапевта
С. А. Горина <А вы пробовали гипноз?> (1994). Кстати, С. А. Го-
рин советует, что для овладения техникой цыганского гипноза
гипнотизер должен научиться видеть, слышать и чувствовать как
можно больше из всего того, что на самом деле происходит вокруг
нас в каждый момент. Основой восприятия должны стать три со-
ставляющих: зрение, слух и кожно-мышечные ощущения
(прикосновение, тепло, тяжесть, расслабленность и др.).
Кроме тонкого и объемного восприятия специалист по цыган-
скому гипнозу должен уметь максимально точно присоединяться
к внутреннему опыту, внутреннему миру и любым внешним реак-
циям гипнотика.
В многовековом цыганском искусстве гадания цыгане выра-
ботали еще один древнейший и эффективнейший метод гипноген-
ного разговора с помощью максимально общих, неопределенных
и максимально многозначных слов и фраз. Неопределенность,
многозначность и даже некоторая непонятность высказываний
цыганки вызывает у жертвы, как правило, именно то понимание,
которое уже имеется в опыте и памяти жертвы, а жертва считает,
что это цыганка каким-то таинственным, чуть ли не телепатиче-
ским или ясновидческим способом все уже знает и все правильно
угадывает и предсказывает.
В цыганском гипнозе следует говорить без отрицаний, без
<не>, так как у отрицаний есть специфическое свойство - они су-
ществуют в языке, но не существуют в подсознании, поэтому го-
ворить партнеру следует именно то, что вы от него хотите, а не то,
чего он не должен делать.
Анализируя опыт американских специалистов по нейролинг-
вистическому программированию, С. А. Горин (1994) пишет, что
цыганским гипнозом следует называть <состояние с ограничен-
ным фокусом внимания, когда внимание человека направлено пре-
имущественно внутрь, а не во внешний мир, как обычно>. Транс -
это естественное состояние человека, которое постоянно возникает
в общении между людьми. Американские специалисты (М. Эрик-
сон, Д. Гриндер, Р. Бэндлер, Д. Делозье и др.) считают, что у каж-
дого человека существует физиологическая потребность в трансе,
так же как существует потребность во сне, поскольку именно в
трансе'человек обращается к внутреннему опыту и организует его
так, чтобы изменить и приспособить свою личность в нужном на-
правлении; <лишить человека транса - значит лишить его воз-
можности организовывать свой внутренний опыт>. Транс не яв-
ляется целью взаимодействия с партнером, это только инструмент,
позволяющий усилить реакции партнера, а своей цели гипноти-
зер добивается именно усиливая нужные ему реакции партера.
Находясь в разговорном цыганском трансе, человек как бы
<уходит в себя и в течение нескольких секунд или минут продол-
жает совершать внешне осмысленные действия, не осознавая это-
го, не отдавая отчета своим действиям, не помня о них впослед-
ствии>. Так, например, человек может отдать цыганке крупную
сумму денег и куда-то пойти, и что-то говорить и делать, зайти с
цыганами в незнакомый двор или подъезд, а потом, когда созна-
ние проясняется, человек искренне недоумевает, как это все имен-
но с ним могло случиться, почему он отдал незнакомой женщине
все деньги и почему и как он вообще очутился в этом дворе или в
этом подъезде...
Цыганский гипноз - <уход в себя> -часто возникает у боль-
шинства людей самопроизвольно в ситуациях, когда во внешнем
мире ничего значительного не происходит, например, при стоянии
. ^s в длинной очереди, длительном ожидании на остановке,
[188JJ поездке в электричке на работу по стандартному ежеднев-
ному маршруту, при чтении интересной книги, в ночном дежур-
стве, в офисе, при отдыхе на пляже и др.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194