ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Выделение конкретных сигналов из общего потока зависит от их значимости для субъекта (-> смысл личностный) и от его ожиданий (-> прогнозирование вероятностное); этим обеспечивается активность восприятия.
ОРГАН ЧУВСТВ: КОНЦЕПЦИЯ ЭНЕРГИИ СПЕЦИФИЧЕСКОЙ -> концепция энергии специфической.
ОРГАНИЗАЦИЯ — психологический аспект — дифференцированное и взаимно упорядоченное объединение индивидов и групп, действующих на базе общих целей, интересов и программ.
Различаются:
1) организация формальная, имеющая административно-юридический статус и ставящая индивида в зависимость от обезличенных функциональных связей и норм поведения;
2) организация неформальная, представляющая собой общность людей, сплачиваемую личным выбором и непосредственными внедолжностными контактами.
Степень совпадения-расхождения интересов индивидов с их должностными функциями, со структурой и программой организации влияет на эффективность ее деятельности. Взаимодействие индивидуального и общего характерно для всех организационных отношений и предопределяет другие, более частные проблемы. Анализ социально-психологических феноменов (отношений межличностных, мотивации, лидерства, конфликтов и пр.) в организациях нужно рассматривать с учетом их «встроенноети» в структуру организационных отношений.
ОРГАНИЗАЦИЯ: КОНФЛИКТ: ТИП (типы конфликтов в организации) — здесь основанием типологии выступают:
1) цели участников конфликта;
2) соответствие их действий существующим нормам;
3) конечный результат конфликтного взаимодействия;
4) влияние конфликта на развитие организации.
В зависимости от характера влияния выделяются следующие тип конфликтов:
1) конструктивные — способствуют повышению стабильности функционирования организации в новых условиях внешней среды за счет перестройки функций, структуры и установления новых связей;
2) стабилизирующие — направлены на устранение отклонений от нормы и закрепление признаков устоявшейся нормы;
3) деструктивные — способствуют разрушению установившейся нормы и возвращению к старым нормам или углублению ситуации проблемной; их участники затрачивают энергию на то, чтобы контролировать друг друга или оказывать друг другу противодействие.
Смешанные формы:
4) деструктивно-ситуативные — их участники стремятся к личной выгоде;
5) деструктивно-тотальные — в них участники добиваются престижа или власти. В обоих случаях стремления участников противоречат общим интересам коллектива, ибо они добиваются целей средствами, неодобряемыми в обществе.
ОРГАНИЗАЦИЯ ГЕНИТАЛЬНАЯ ИНФАНТИЛЬНАЯ — согласно З. Фрейду — феномен детского психосексуального развития, суть коего состоит в том, что в этот период для обоих полов значимы только мужские гениталии.
ОРГАНИЗАЦИЯ НЕФОРМАЛЬНАЯ — представляет собой общность людей, сплачиваемую личным выбором и непосредственными внедолжностными контактами. Может возникнуть как в рамках организации формальной — с целью удовлетворения выходящих за ее пределы потребностей ее членов, так и независимо от нее — на основе внеслужебных, внепрофессиональных интересов.
ОРГАНИЗАЦИЯ ПРЕГЕНИТАЛЬНАЯ — согласно З. Фрейду — такая организация сексуальной жизни, в коей генитальные зоны еще не приобрели преобладающего значения. Различаются две организации прегенитальные — или две фазы прегенитальной сексуальности (=> стадия прегенитальная):
1) оральная (каннибальская, каннибалистическая) — на коей нет дифференциальных противоречий сексуальной деятельности;
2) садистически-анальная — на коей развивалась противоречивость, проходящая через всю сексуальную жизнь.
ОРГАНИЗАЦИЯ ФОРМАЛЬНАЯ — имеет административно-юридический статус, ставит индивида в зависимость от обезличенных функциональных связей и норм поведения. В ее контексте складываются социально-психологические феномены, обусловленные такими отношениями, как индивид — должность, коллектив — подразделение, лидерство — руководство и пр. Противоречивость этих отношений проявляется при развитии организации в динамике функций управления и исполнения. При этом главная задача управления организацией состоит в том, чтобы объединить интересы всех членов организации, направить их на реализацию ее целей. Степень совпадения-расхождения интересов индивидов с их должностными функциями, со структурой и программой организации влияет на эффективность ее деятельности.
ОРГАНИЗМ — 1. Организм живой — живое тело, живое существо (растение, животное, человек).
2. Совокупность духовных и физических свойств человека.
3. Сложное организованное единство.
ОРГАНИЗМ: ОРИЕНТАЦИЯ — субъективная локализация в системе временных и пространственных координат, производимая по определенным признакам (температурного, оптического, акустического, электрического характера) с использованием врожденных механизмов. Самым филогенетически ранним механизмом ориентации является таксис, на базе коего могут формироваться индивидуально приобретаемые компоненты. Врождённые компоненты ориентировки играют особую роль в миграциях животных, использующих наземные или небесные ориентиры, иногда — магнитное поле Земли.
ОРГОН — согласно В. Райху — универсальная космическая жизненная энергия — психосексуальная энергетическая основа человеческой жизни.
ОРДА — 1. Устарелое название начальной формы общественной организации: орда первобытная и пр.
2. Беспорядочное, неорганизованное скопище людей.
ОРДА ОТЦОВСКАЯ — согласно З. Фрейду — первобытная и первая форма общества — совокупность родственных особей под неограниченным господством сильного самца. В результате убийства и поедания «вождя» его сыновьями произошло преобразование во вторую форму — общину братскую. Это событие оставило неизгладимые следы в истории человеческой эволюции.
ОРИЕНТАЦИЯ (ориентирование) — 1. Определение положения в пространстве, первоначально — относительно сторон света, особенно востока.
2. Умение разобраться в обстановке. Осведомленность в чем-либо.
3. Направленность некоей деятельности.
ОРИЕНТАЦИЯ: ВИД (принцип) — (два вида ориентации; два принципа ориентации) согласно Э. Фромму — основные разновидности направленности людей в определении своего положения, обусловливаемые различием между «стадной» и «человеческой» природой:
1) ориентация на стадо («на близость к стаду») — выражает суть человека как стадного животного, чьи действия определяются инстинктивными импульсами следования за вождем, контактами со стадом и верностью ему;
2) ориентация на разум — выражает суть человека как мыслящего существа, обладающего сознанием, самосознанием, индивидуальностью и определенной независимостью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375