Впервые он отмечен в источниках уже после переселения теленгитов в Джунгарию. Зайсаном четвертого отока был в 1756 г. „Байгороков сын“ Бату-Мёнко. Байгорок являлся прямым потомком Коки Абакова, значит четвертый оток появился в результате выделения новой группы из состава Старшего отока» [50].
Из вышеприведенных утверждений Самаева Г.П. можно сделать вывод, введя в оборот термин «оток» и используя его в своих исследованиях, он не имеет четкого понятийного представления данного термина. Также не понятно, почему из «полутора-двух десятков» ак-теленгетских отоков он присваивает зайсанству мундуса Бату-Мёнко порядковый номер именно «четвертый», а не первый или двадцатый? Следуя логике Самаева Г.П., интересно было бы узнать, какой порядковый номер он присвоил бы «отоку» родного брата Бату-Мёнко, мундусу Мекею Байгорокову «кочевья…»-которого-«находились близ озера Тескул» [51] в случае его выхода со своими подданными к Усть-Каменогорской крепости и принятия им Российского подданства?
Объяснение всему выше перечисленному я вижу прежде всего в том, что изначально Самаев Г.П. допускает не позволительную ошибку при конструировании модели политической организации теленгетов, по подобию казахов, поделив ак— теленгетов на «Старший», «Средний» и «Младший» отоки, используя термин «Оток» вместо термина «Жус». «Старший» и «Младший» отоки возглавляли мундусы Абак и Майчык, а «Средний» оток, не родственный мундусским отокам, он «отдает» Коксежу, ссылаясь на то, что: 1) Коксеж осуществлял перекочевки совместно с ханом Абаком и 2) потомок Коксежа зайсан Байзур Бакжи при переходе в подданство России шертовал словами: «…я орсок теленгутский зайсанг» [52].
Во— первых, только то, что Коксеж осуществлял на протяжении ряда лет перекочевки совместно с ханом Абаком, не дает основания Самаеву Г.П. создавать
«Средний» оток у ак теленгетов, и почему именно «Средний оток», а не «Младший» или «Старший»? Из русских источников известно, что Коксеж являлся князем орчаков и был всего лишь союзником хана Абака в совместных военных походах против общих врагов, скорее всего, Коксеж со своим улусом был в вассальной зависимости от Теленгетского ханства;
Во— вторых, во время переселения Мундусов с территории Южной Сибири в глубь Джунгарии вместе с ними были переселены и потомки Коксежа с орчаками. Хан Цэван Рабдан, присвоив титул зайсана потомку Коксежа, определил орчаков в состав Теленгетского отока. При даче шерти русским властям, потомок Коксежа, зайсан Байзур Бакжи подчеркивает свою принадлежность к орчакам «я орсок…» и далее «теленгутской зайсанг»-принадлежность во времена Джунгарского подданства к Теленгетскому отоку в состав которого входило его зайсанство;
В— третьих, имя орчакского князя Коксежа ни в одном из существующих русских источников не упоминается среди «лучших людей», т.е. государственных деятелей Теленгетского ханства;
В— четвертых, Самаев Г.П. не мог не знать о том, что «В последний период Ойратско-Джунгарского царства-1-я половина 18 века— ойраты делились на „отоки“, „анги“ и „цзисаи“…, а „отоки“-были основными подразделениями самого ойратского союза. Их насчитывалось всего 24, и численность их составляла 98 500 кибиток… В числе названий их мы находим такие, которые известны нам как племенные названия: Орат, Киргиз, ТЭЛЭНГУТ, Мингат и пр. Отоки в свою очередь делились на „роды“ или „поколения“, каждым из которых управлял „цзайсан“. В 24 отоках считалось всего 54 рода и столько же цзайсанов» [53].
Не согласие с точкой зрения Самаева Г.П. выражает доктор исторических наук, профессор Уманский А.П. В своей работе «Телеуты и их соседи в 17— первой четверти 18 века» он отмечает: «Г.П. Самаев, считает, не верно, что ак-теленгуты делились на 3 отока— Старший, Средний, Младший, при этом Старший он отождествляет с Улусом Абака и его потомков, Младший с Улусом Мачика и его наследников, а Средний с Улусом Коксежа и его детей— эта конструкция не имеет прочной опоры на факты».
Таким образом, модель политической организации ак теленгетов, сконструированная Самаевым Г.П. в его монографии «Горный Алтай в 17-середине 19 веков: проблемы политической истории и присоединения к России» является чистым вымыслом, не имеющей под собой каких— либо реальных исторических корней.
В пятидесятых годах 16 века Теленгетский хан Конай ведет соперничество с Сибирским ханом Едигером из-за сферы влияния над сибирскими тюркскими племенами: Чатами, Тарами, Барабами, Эуштами. Об этом периоде времени из русских источников установлено, что «… в 1555 году, Татарский князь Едигер— властитель Сибирской Орды, называвшийся так по имени столичного городка Сибири» через своих послов просил русского царя Ивана Грозного «взять его под высокую руку, для защиты от врагов, которыми были другие Татарские князья, ведшие с Едигером борьбу из— за верховной власти над местными инородческими племенами» [54]. Сибирское ханство располагалось в границах современных территорий Тюменской и части Омской областей.
В начале 60-х годов 16 века, шейбанид Кучум при помощи ногаев делает попытку покорения Теленгетского ханства, получив отпор от хана Коная, он устремляет свои взоры на Сибирское ханство. В 1563 году шейбанид Кучум с помощью ногаев покоряет Сибирское ханство, отстраняет от власти хана Едигера из Тайбугинского рода и возводит себя в ранг хана Сибирского Улуса. [55] Об этом событии русский историк А. Нечволодов сообщает следующее: «Грозный, всецело отвлеченный борьбой на Западе, не высылал ему ратной помощи против его врагов. Скоро Едигеръ был убит своим противником, другим Татарским князем, — воинственным Кучумом, который обязался было платить дань Iоанну, но затем, утвердившись в Сибири, стал проявлять явно враждебные против нас действия». [56]
Между Теленгетским и Сибирским ханствами в конце 16 века периодически возникали военные конфликты по поводу сбора албана с тарских и барабинских татар, которых считали своими данниками как хан Конай, так и хан Кучум. До самой своей кончины хан Кучум оставался для теленгетов заклятым врагом. Об этом в русских источниках сообщается следующее: «Наконец, 20 августа 1598 года, воевода Воейков внезапно настиг Кучумово становище в Барабинской степи и после жестокого боя перебил множество его людей и захватил всю семью… Сам Кучум и на этот раз спасся… он был убит Ногаями, к которым бежал ища защиты от враждовавших с ним калмыков» [57]. (Во всех русских источниках того периода времени теленгеты именуются «белыми калмыками»— И.Т.).
Конец 16 века характеризуется сложной политической обстановкой в Западной Сибири. Вдоль левобережья реки Иртыш начали осуществлять свои перекочевки казахи из Среднего Жуза, с периодическими набегами на Теленгетское ханство.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
Из вышеприведенных утверждений Самаева Г.П. можно сделать вывод, введя в оборот термин «оток» и используя его в своих исследованиях, он не имеет четкого понятийного представления данного термина. Также не понятно, почему из «полутора-двух десятков» ак-теленгетских отоков он присваивает зайсанству мундуса Бату-Мёнко порядковый номер именно «четвертый», а не первый или двадцатый? Следуя логике Самаева Г.П., интересно было бы узнать, какой порядковый номер он присвоил бы «отоку» родного брата Бату-Мёнко, мундусу Мекею Байгорокову «кочевья…»-которого-«находились близ озера Тескул» [51] в случае его выхода со своими подданными к Усть-Каменогорской крепости и принятия им Российского подданства?
Объяснение всему выше перечисленному я вижу прежде всего в том, что изначально Самаев Г.П. допускает не позволительную ошибку при конструировании модели политической организации теленгетов, по подобию казахов, поделив ак— теленгетов на «Старший», «Средний» и «Младший» отоки, используя термин «Оток» вместо термина «Жус». «Старший» и «Младший» отоки возглавляли мундусы Абак и Майчык, а «Средний» оток, не родственный мундусским отокам, он «отдает» Коксежу, ссылаясь на то, что: 1) Коксеж осуществлял перекочевки совместно с ханом Абаком и 2) потомок Коксежа зайсан Байзур Бакжи при переходе в подданство России шертовал словами: «…я орсок теленгутский зайсанг» [52].
Во— первых, только то, что Коксеж осуществлял на протяжении ряда лет перекочевки совместно с ханом Абаком, не дает основания Самаеву Г.П. создавать
«Средний» оток у ак теленгетов, и почему именно «Средний оток», а не «Младший» или «Старший»? Из русских источников известно, что Коксеж являлся князем орчаков и был всего лишь союзником хана Абака в совместных военных походах против общих врагов, скорее всего, Коксеж со своим улусом был в вассальной зависимости от Теленгетского ханства;
Во— вторых, во время переселения Мундусов с территории Южной Сибири в глубь Джунгарии вместе с ними были переселены и потомки Коксежа с орчаками. Хан Цэван Рабдан, присвоив титул зайсана потомку Коксежа, определил орчаков в состав Теленгетского отока. При даче шерти русским властям, потомок Коксежа, зайсан Байзур Бакжи подчеркивает свою принадлежность к орчакам «я орсок…» и далее «теленгутской зайсанг»-принадлежность во времена Джунгарского подданства к Теленгетскому отоку в состав которого входило его зайсанство;
В— третьих, имя орчакского князя Коксежа ни в одном из существующих русских источников не упоминается среди «лучших людей», т.е. государственных деятелей Теленгетского ханства;
В— четвертых, Самаев Г.П. не мог не знать о том, что «В последний период Ойратско-Джунгарского царства-1-я половина 18 века— ойраты делились на „отоки“, „анги“ и „цзисаи“…, а „отоки“-были основными подразделениями самого ойратского союза. Их насчитывалось всего 24, и численность их составляла 98 500 кибиток… В числе названий их мы находим такие, которые известны нам как племенные названия: Орат, Киргиз, ТЭЛЭНГУТ, Мингат и пр. Отоки в свою очередь делились на „роды“ или „поколения“, каждым из которых управлял „цзайсан“. В 24 отоках считалось всего 54 рода и столько же цзайсанов» [53].
Не согласие с точкой зрения Самаева Г.П. выражает доктор исторических наук, профессор Уманский А.П. В своей работе «Телеуты и их соседи в 17— первой четверти 18 века» он отмечает: «Г.П. Самаев, считает, не верно, что ак-теленгуты делились на 3 отока— Старший, Средний, Младший, при этом Старший он отождествляет с Улусом Абака и его потомков, Младший с Улусом Мачика и его наследников, а Средний с Улусом Коксежа и его детей— эта конструкция не имеет прочной опоры на факты».
Таким образом, модель политической организации ак теленгетов, сконструированная Самаевым Г.П. в его монографии «Горный Алтай в 17-середине 19 веков: проблемы политической истории и присоединения к России» является чистым вымыслом, не имеющей под собой каких— либо реальных исторических корней.
В пятидесятых годах 16 века Теленгетский хан Конай ведет соперничество с Сибирским ханом Едигером из-за сферы влияния над сибирскими тюркскими племенами: Чатами, Тарами, Барабами, Эуштами. Об этом периоде времени из русских источников установлено, что «… в 1555 году, Татарский князь Едигер— властитель Сибирской Орды, называвшийся так по имени столичного городка Сибири» через своих послов просил русского царя Ивана Грозного «взять его под высокую руку, для защиты от врагов, которыми были другие Татарские князья, ведшие с Едигером борьбу из— за верховной власти над местными инородческими племенами» [54]. Сибирское ханство располагалось в границах современных территорий Тюменской и части Омской областей.
В начале 60-х годов 16 века, шейбанид Кучум при помощи ногаев делает попытку покорения Теленгетского ханства, получив отпор от хана Коная, он устремляет свои взоры на Сибирское ханство. В 1563 году шейбанид Кучум с помощью ногаев покоряет Сибирское ханство, отстраняет от власти хана Едигера из Тайбугинского рода и возводит себя в ранг хана Сибирского Улуса. [55] Об этом событии русский историк А. Нечволодов сообщает следующее: «Грозный, всецело отвлеченный борьбой на Западе, не высылал ему ратной помощи против его врагов. Скоро Едигеръ был убит своим противником, другим Татарским князем, — воинственным Кучумом, который обязался было платить дань Iоанну, но затем, утвердившись в Сибири, стал проявлять явно враждебные против нас действия». [56]
Между Теленгетским и Сибирским ханствами в конце 16 века периодически возникали военные конфликты по поводу сбора албана с тарских и барабинских татар, которых считали своими данниками как хан Конай, так и хан Кучум. До самой своей кончины хан Кучум оставался для теленгетов заклятым врагом. Об этом в русских источниках сообщается следующее: «Наконец, 20 августа 1598 года, воевода Воейков внезапно настиг Кучумово становище в Барабинской степи и после жестокого боя перебил множество его людей и захватил всю семью… Сам Кучум и на этот раз спасся… он был убит Ногаями, к которым бежал ища защиты от враждовавших с ним калмыков» [57]. (Во всех русских источниках того периода времени теленгеты именуются «белыми калмыками»— И.Т.).
Конец 16 века характеризуется сложной политической обстановкой в Западной Сибири. Вдоль левобережья реки Иртыш начали осуществлять свои перекочевки казахи из Среднего Жуза, с периодическими набегами на Теленгетское ханство.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26